电影《给阿嬷的情书》照见谁的心魔？不光是新加坡，还有郭松民

最近，人民日报评论公众号转发环球时报文章《一部〈给阿嬷的情书〉照出谁的心魔？》。这篇文章里面的“谁”，主要指的是新加坡，因为新加坡一家著名媒体把这部电影贴上“统战工具”的标签。

新加坡的这家媒体，即《联合早报》。该媒体于5月份发表署名沈泽玮的文章《〈给阿嬷的情书〉的统战启示》。文章认为这部电影是瓦解新加坡华人身份认同的“攻心战”。对此，我前面已经写过一篇反驳文章，这里不再赘述。

本文要谈谈另一个问题。这部电影不仅照见了新加坡有统战之忧的心魔，还照见了郭松民等人所谓美化封建糟粕的心魔。

近日，郭松民转发“燃烧的雾港水手”文章，并两次评论：

第一次，郭松民称谢南枝对叶淑柔的善意为“善良专制”，越俎代庖决定了叶淑柔的后半生，然后说，激情过后，越来越多的人意识到影片里的封建内核；

第二次，郭松民回复说，影片美化封建糟粕，用“有情有义”包装，忽悠大家都在抹眼泪。

很明显，在郭松民的这种评价里，电影《给阿嬷的情书》从一部感人的好电影，变成了美化封建糟粕的应该予以谴责、批斗的别有用心的电影。

看到郭松民的评论，我的第一反应，就是想到了《海瑞罢官》，并感叹幸亏时代变了，不然这部电影和导演就要倒大霉。

郭松民的“封建内核”说，大概来自于“燃烧的雾港水手”文章，但也可能是他的既有思想，不过是与“燃烧的雾港水手”同声相应而已。

下面介绍一下这篇文章主要表达的意思。

博主“燃烧的雾港水手”（以下称“水手”）头像是女的，其人应该也是女的，这一点从其内容偏重于强调女性情谊来看，应该可以得到验证——她主要就是从“女性情谊”对角度来评论电影《给阿嬷的情书》，更准确地说是，是从伪女权主义的角度去解读。

水手文章的主要意思，是从女性情谊的视角反对导演的剧情设计，说导演只想把南枝框在“夫职”的宗族义务里，把淑柔框在需要被保护的妻职里，而无视淑柔的欲望、想法、情感挣扎、生存的艰辛，说导演没有批判寡妇守贞的无奈：

反而在认同它，享用它，将女人在结构性压迫下不得已的牺牲与忍耐，包装成一种自发的、充满神性的美德，用温情与苦善叙事去维护化解这种“无奈”。

如果顺着水手的思路去想，你就会觉得她说得对。但是，一旦顺着水手的思路去想，也就掉进了伪女权主义的坑里。郭松民可能正是如此，但也可能是同声相应。

本人无意于否定女权主义，对于封建思想对女性的毒害，理所当然应该批判。但是，我认为这部电影的背景，是生存大于思想，时穷节乃见，导演是歌颂生存困境中的人间真情，不能扯到反封建上去，那样就削弱甚至掩盖了主题。

这部电影的背景，鲜有人提及，但肯定是心照不宣。电影里有一个细节，木生跑船意外落水去世，南枝拿着讣告准备寄回大陆，看见银信局里其他侨眷的窘迫，明白淑柔失去丈夫就等于断了全家生计。

也就是说，南枝在当时的处境下想到的，不是叶淑柔要不要改嫁的问题，而是叶淑柔带着几个孩子的生存问题，她要给叶淑柔娘几个一条活路。正是在这种认识下，南枝才决定替木生继续寄钱的。

这是原因之一，而且是重要原因。郭松民难道忘了那时候生活有多艰难吗？在生存困境之下，坚守感情是更加困难的。然而，亦因此，坚守下来的感情才弥足珍贵，令人钦敬，为之动容。

电影表现的生存困境之下的人间真情，一个是郑木生与叶淑柔之间矢志不渝的爱情，另一个是谢南枝夹杂着报恩、被郑叶爱情感动、同情叶淑柔母子困难处境等多种因素在内的对叶淑柔母子持续多年救助的“亲情”——不是亲情胜似亲情。

水手的文章说，南枝应该告诉叶淑柔真相，尊重其人生自主权，并告诉叶淑柔自己愿意继续寄钱帮她养活孩子。不得不说，水手在反封建思想充塞大脑时，脱离时代背景，把事情想得过于简单。

试想，当叶淑柔知道真相后，还会心安理得地接受谢南枝寄的钱吗？什么样的女人能够心安理得地接受别的女人持续多年的寄钱？叶淑柔难道不会怀疑谢南枝与郑木生的关系吗？

实际上，后来叶淑柔之所以断绝书信，就是因为误会郑木生在外另娶。

由此可见，叶淑柔爱郑木生之坚贞。因此，就算没有守寡思想的束缚，叶淑柔知道丈夫死了，也未必会改嫁。水手与郭松民都忽视了郑木生与叶淑柔之间矢志不渝的爱情，不加区分地把忠于爱情、从一而终也视为封建糟粕。

据侨史学者庄国土考证，1900—1950年代，过半潮汕番客会在南洋另娶女子，建立新的家庭，这在当地华人圈、侨乡宗族都是心照不宣、默许的常态。

但是，郑木生深爱叶淑柔，离开家独自在外打拼，挣钱往家里寄，他并没有移情别恋，在外另娶。

叶淑柔爱郑木生也是真爱：

七夕当夜，你衣锦归来，仍是少年模样。梦醒行至寨门前，闻溪水潺潺，方觉夜深。念你安康，好梦即已知足。妻，淑柔。

这封信，也是谢南枝去寄讣告时看到的，显然她意识到，郑木生的死，不仅仅会在经济上陷叶淑柔母子于绝境，也很有可能在精神上打垮叶淑柔。

水手与郭松民等人，只想着反封建糟粕，却没看到郑木生与叶淑柔之间的真爱。他们简单地以为，告诉叶淑柔真相，叶淑柔改嫁，就行了，这就是新时代女性。

可是，新时代女性就不能从一而终吗？新时代女性选择从一而终就是封建糟粕吗？

谢南枝对郑木生难道没有动了感情吗？郑木生对谢南枝难道就不会动了感情？然而，郑木生因为爱着叶淑柔，所以两人相处一直恪守分寸，木生从来不会亲昵称呼南枝，刻意保持距离，南枝也自觉克制。

郑木生对叶淑柔的爱情，与叶淑柔对郑木生的爱情，也是谢南枝在郑木生死后继续寄钱的原因之一，她深受感动，不愿打破叶淑柔对爱情的美好希望，她意识到叶淑柔可能扛不住真相的打击。

总之，正常人看这部电影，会看到郑木生与叶淑柔在生存困境之下矢志不渝的爱情，会感动于谢南枝对叶淑柔母子不是亲情胜似亲情的持续救助，不会想到甚至谴责谢南枝的行为导致叶淑柔没法改嫁、守活寡，不会想到有什么封建糟粕。