【历史文化】《史壩古渡题记石刻》考|| 李在兵

《史壩古渡题记石刻》考

李在兵

摘要：四川省合江县榕山镇符阳村史壩古渡处长江南岸边有一方题记石刻,该石刻题记内容为南宋嘉定年间文人雅集，字里行间蕴含着南宋下层文士深沉浓郁的家国情怀，所涉史事颇多。本文以文献和考察相结合对该题记石刻进行考证，揭示其家国情怀和证史辨伪意义。

四川省合江县榕山镇符阳村史壩古渡长江南岸边，有一方南宋题记石刻，枯水则显，水涨即汨。题记石刻位于史壩古渡水边大石上，坐南向北正对古史壩驿。该题记仅见于民国版《合江县志》，且称之为《史壩古渡题记石刻》。

《史霸古渡题记石刻》外景

一、《史壩古渡题记石刻》录文

民国二十七年《合江县志》记录了《史壩古渡题记石刻》地望及前人考注。现据该《合江县志》所载及实地考察，将《史壩古渡题记石刻》辑录如下：

上即位之贰拾柒年，金酋□□，武库交□，□镞不施，青齐归疆。□中国有常胜之势，夷狄有将殄之期。会□□襄，安、赵贰元帅薨，赖□宗社有灵，区处得宜，边尘不飞。知江津县冉木，㠯迓□□史市，维舟□步。郡文学□王申，壁山□杨惟觐、尉景□寅，江津□正兼总□家淞，涪陵贡士冉中良，不期而会登岩岸，大石上引觞对月，感时记事，刻之岩壁。皇宋嘉定辛巳□闰，立春日书。（注：□为漶漫不可识读字，该《合江县志》录文中“冉木臣”句之“臣”字，在《史壩古渡题记石刻》照片中清晰显示为“㠯”，应为“以”字别体，录文已作纠误。）

《史霸古渡题记石刻》中的“㠯”字

《合江县志》将《史壩古渡题记石刻》中“冉木臣（‘臣’本为‘以’字）”误为江津知县姓名。“以迓”本为合成词不可分，江津知县当名“冉木”。查阅《江津县志》，南宋嘉定时江津县令确名“冉木”，而非“冉木臣（㠯）”。

如此一来，该题记脉络清晰：南宋嘉定年间江津县令冉木，在江津县与合江县交界的长江北岸之水驿“史壩驿”迎接远客，与同郡文学士王申、壁山县杨惟觐、壁山县尉景□寅、江津口正□家淞、涪陵贡士冉中良诸人不期而遇，在大石上引觞对月，感时伤怀，作文纪良辰嘉会，书刻于对岸岩壁。

《史壩古渡题记石刻》虽为宋人雅集小记，然蕴含南宋下层文士深沉浓郁的家国情怀，且所涉史事颇多，于文献有补充、证伪意义。

二、《史壩古渡题记石刻》考辨及意义指向

（一）《史壩古渡题记石刻》地望

《史壩古渡题记石刻》位于合江下游三十多里史壩古渡长江南岸，与古史壩驿隔江相望。《合江县志》载：“《史壩对岸石刻》，在今南二区。” 史壩为一古临水驿站，今犹存集市。《合江县志》载：“史壩，在大江北岸，为古驿，……今尚有居民二十余家。”

合江与江津二县沿长江顺流相通。《江津县志》载：“水站，江津上至合江二百八十里，送至史壩交界，二百四十里。” 可见史壩驿为合江县与江津县交界的水驿。

（二）《史壩古渡题记石刻》撰书时间

《史壩古渡题记石刻》“上即位之贰拾柒年”，“上”即宋宁宗。宋宁宗自庆元元年（1194）即位，历庆元、嘉泰、开禧、嘉定四朝，至嘉定十四年（1221）正好二十七年，与题记文末“皇宋嘉定辛巳（1221）口闰立春日书”相合，是年闰腊月，故《史壩古渡题记石刻》撰、书时间当为宋宁宗嘉定十四年（1221）闰腊月立春日，可考“闰”前漶漫之字为“腊”。

（三）《史壩古渡题记石刻》所涉史事

“金酋□□、武库交□、□镞不施，青齐归疆。□中国有常胜之势，夷狄有将殄之期”句所指为金兴定、南宋嘉定年间宋、蒙、金、夏史事。该句蕴含了下层文士“位卑未敢忘忧国”，对国家态势深切关注。

南宋嘉定年间，宋蒙、宋夏联合抗金，南宋对金取得了靖康之乱后少有的优势局面。是时蒙古南下对金的袭扰，严重削弱了金朝的国力。《金史·卷十六》载：“（金宣宗）兴定四年（1220）八月……恒山公武仙降大元。……兴定五年（1221）闰月辛巳朔，大元兵绚鄜州，保大军节度使完颜六斤、权元帅左都监纥石烈鹤寿、右都监蒲察娄室、遥授金安军节度使女奚烈资禄皆死之。”

南宋、西夏也加大对金朝的打击力度。《金史·卷十六》载：“兴定五年（1221）春正月丙戌朔，……戊戌，宋人袭泗州西城，提控王禄死之。……五月甲申朔……癸卯，唐州守将讹论为元帅（完颜）赛不犹子，与宋人战唐州境上，为宋人所败，死者七百余人。……五月乙未，夏人攻龛谷。”《宋史·卷四十》载：“嘉定十三年（1220）九月辛卯，……戊戌，四川宣抚司命诸将分道进兵，沔州都统张威出天水，利州副都统程信出长道，兴元副都统陈立出大散关，兴元统制田胃为宣抚司帐前都统出子午谷，金州副都统陈昱出上津。” 南宋诸路出师伐金，皆有所获。

“青齐归疆”句指反金势力归附南宋。南宋积极鼓励动员金统治区的豪强势力回归，并为此设立丰厚奖格。《宋史·卷四十》载：“（嘉定十三年）秋七月戊戌，以京东、河北诸州守臣空名官告附京东、河北节制司，以待豪杰之来归者。” 其影响大的有李全南附、金统治区起义的“红袄军”归宋。

《宋史·卷四十》：“（嘉定十四年）春正月丙戌朔，……以李全还自山东。” 李全带动了山东广大地区归附南宋，周密《齐东野语》载：“时山东已为鞑所破，金不能有，全遂下益都，张林出降，遂倂献济、莒、沧、滨、淄、密等凡二府九州四十县，降头目千人，战马千五百匹，中勇军十五万人。” 红袄军被金人贬称为“红袄贼”，他们多活动于金统治的山东地区，《金史·卷十六》载：“（金宣宗兴定）四年（1220）三月辛丑，……壬子，红袄贼于忙儿袭据海州，……夏四月庚申朔，庚辰，东平元帅府总领提控满察山儿破红袄贼于聊城，……五月壬辰，癸巳，红袄贼寇乐陵、盐山，……秋七月辛卯，宋人及红袄贼犯河朔，诸郡皆降。”

金朝内忧红袄军等农民起义袭扰，外患蒙、宋、夏攻击，军事上损兵折将，经济上通货膨胀，民不聊生，亡象已显。《金史·卷十六》载：“兴定五年（1221）闰月辛巳朔，……陈、亳等州，鹿邑、城父诸县，盗蠭起，趣枢密府官讨之，捕盗军所过残民，遣御史一人按视，军有获牛，有司以官钱收赎。戊申，诏定招捕土寇官赏格。己酉，更造兴定宝泉（钱），每一贯当通宝四百贯。” 故《史壩古渡题记石刻》中有“夷狄有将殄之期”。

“安、赵贰元帅薨”句安、赵二元帅为安丙、赵方。

安丙（1148—1221），四川广安人，南宋名臣，宋史有传。《宋史·卷四百二十》载：“安丙字子文，广安人。……秩满诣阙，陈蜀利病十五事，言皆剀切。” 开禧二年（1206），蜀中吴曦叛宋，接受金国诏称“蜀王”，向金国称臣，然吴曦仅四十二天即被安丙平定。金人悬赏取安丙首级，《宋史·卷四百二十》载：“至是，金人揭示境上，得安丙首级者与银绢二万匹两。”

安丙有声望，深得川蜀人心。《宋史·卷四百二十》载：“（嘉定十二年）四月，红巾贼张福、莫简叛，……时四川大震，甚于（吴）曦之变。张方首奏，勳望如（安）丙，今犹可用。……虽贼亦曰：须安相公作宣府，事乃定耳。” 安丙招降张福，蜀地得平。安丙为南宋川蜀稳定做出了杰出贡献。

赵方（？—1221），字彦直，湖南衡山人，南宋名臣。在金人南袭战事中，赵方有谋略卓识见，金兵望风溃逃，一方平安得保。《宋史·卷四百二十》载：“时金偪于兵，计其必南徙，日夜为备。……金将完颜赛不入境，兵号十万，方部分诸将，金人犯枣阳者，（孟）宗政败之于尚家川；犯随州者，刘世兴败之于磨子坪，……方料金人不得志于枣阳，必将同时并攻诸城，当先伐之。命（许）国、（孟）宗政出师向唐，（扈）再兴向邓。……（孟）宗政进破湖阳县，擒其千户赵兴儿；（许）国遣部将耶律均与金人战于比阳，戮其将李提控；（扈）再兴破高头城，大败金兵，遂薄邓州。” 赵方抗金劳苦功高，《宋史·卷四百二十》载：“方起自儒生，帅边十年，以战为守，合官兵民为一体，通制守司为一家，持军严，……淮、蜀沿边屡遭金人之祸，而京西一郡独全。” 安丙、赵方俱于嘉定十四年（1221）亡故。古人严谨，人物亡故“崩薨殁卒”有别，地处穷乡僻壤的《史壩古渡题记石刻》亦用“薨”，足见安、赵二帅为国之重臣，得世人敬仰。

此句足见冉木一众对国家失去股肱之臣的忧虑和惋惜，蕴含底层文士深沉浓郁的家国情怀。

“区处得宜，边尘不飞”句指朝廷用人得宜，边境无忧令人宽慰。

史载安丙亡故，朝廷诏以崔与之为制置使。崔与之开诚布公，抚循将士，人人悦服，军政复立，蜀中太平。

赵方临终将国家大事托于部属。《宋史·卷四百二十》载：“（赵方）俄得疾，……归还，力疾犒师，第其功上之，病革，曰:‘未死一日，当立一日纲纪。’引（扈）再兴卧内，勉以协心报国。贻书宰相，论疆场大计，寻卒。” 赵方善于发现培养使用人才。《宋史·卷四百二十》载：“（赵方）尝问业于刘清之，清之以留意人才对。故知名士如陈晐、游九功辈皆拔为大吏，诸名将多在其麾下。”

（四）证史辨伪

《合江县志》载《史壩古渡题记石刻》录文后注：“清道光三十年（1850）王学淳记云：史壩驿对岸石壁上，有旧刻字数行，尝没于水。有时或见其半，行舟莫能识者。陈竹溪明经，好古士也。尝过此，以不得全读为憾。庚戌（1850）正月，水落石出，字皆见焉。竹溪独放舟往，读而录之，乃宋人一小记也。归，按诸邑志，不载。此谓前人失考，又以为憾。……吾于此窃叹，宋之天下，有事之时多，无事之时少，其间游燕之乐，想亦不尝有也。何者？一方有事，虽边境末吏，莫不闻风惴恐。勉修职守之不暇，而暇在外游燕为乐乎？……而冉木臣维舟史市，与王申、杨惟觐、冉中良诸人，从容对月，坐饮石上，是亦难得之境，而偶得之宜，其相对而乐，刻石以记事也。……”

阅此注可知，陈竹溪为《史壩古渡题记石刻》首访者。陈竹溪放舟初访此题记并未全读，后再次访读并录文。《史壩古渡题记石刻》长期汨于江水，字口多为江泥所淤难以辨识，陈竹溪并未进行清理，以致将“㠯”误记为“臣”。王学淳亦未亲访《史壩古渡题记石刻》，仅凭陈竹溪之记以讹传讹，将江津知县“冉木”误为“冉木臣”，误解冉木等人游燕为乐、雅集而会。实则冉木诸人为迎客之暇，忙里偷闲信步江岸，于大石上引觞对月，谈议国家大事，感时伤怀作记。此可正《合江县志》该题记及王学淳注之讹误。

冉木其人《江津县志》载：“冉木，字震集，籍无考，嘉定中除通直郎知江津县通判，长于政事，文章清畅，有声于时，所云‘心以虚能容与，夫可止可行，顺理而已’之句，多近理学。” 此处《江津县志》记载有误，县无通判之职，且《史壩古渡题记石刻》明确记载冉木为江津县令，故冉木之官衔应以石刻记载为正作“江津县令”。冉木后得升迁，为绵州（今绵阳市）州判。《绵阳县志》载：“冉木，字震集，绍定二年（1229）通判，作《富乐山移文》，石刻今存，以风节闻。” 冉木在绵州为官有政声，以风骨节操闻于世。

冉木好留题刻石，任江津县令时为江津“心舟石”建亭树碑，并作《心舟亭记》；任绵州通判时亦好撰记作书使刊之于石。今绵阳市（绵州）尚有冉木书碑二通，一为《富乐山移文》，讲述古富乐山兴替沿革事；一为《放粮记》，载绵州魏城县饥荒，州判冉木放粮赈灾事。

《绵阳县志》载：“冉木，字震集。”《江津县志》载“冉木,字震集，籍无考。”今观《放粮记》载“合阳冉木震甫”，则冉木为陕西合阳人，其名讳籍贯当为“冉木，字震甫，合阳人。” 此可补、正《绵阳县志》《江津县志》之阙、误。

（五）《史壩古渡题记石刻》撰、书者

《史壩古渡题记石刻》虽未署撰、书者姓名，仍可通过比对研究窥寻端倪。

试将《史壩古渡题记石刻》与《绵阳县志》所载冉木所作《放粮记》《江津县志》所载冉木所作《心舟亭记》文本做一比较，三篇文记均为感时纪事之作。《史壩古渡题记石刻》中“郡文学□王申，壁山□杨惟觐、尉景□寅，江津□正兼总□家淞，涪陵贡士冉中良”与《放粮记》中“邑令汉嘉韩奎文章父、丞剑阳高尚午润甫、薄三嵎杨中立定功、尉少城范午之定叟”行文习惯一致；《史壩古渡题记石刻》中“维舟□步”与《心舟亭记》中“余闻之欣然，急维舟取之”用词出于一辙。

《史壩古渡题记石刻》与冉木所书《放粮记》拓片、《富乐山移文》石刻三碑均为楷书。且“放粮记”中“以”写成“㠯”，与《史壩古渡题记石刻》相同。

冉木书《放粮记》拓片及其中的“㠯”字

冉木书《富乐山移文》石刻

《史壩古渡题记石刻》与《富乐山移文》两碑刻皆以颜体为宗，用笔习惯和笔法特征相似处颇多。忠义刚正的颜鲁公书风在宋代深为士子钟爱，特别“靖康”之后，天下莫不习颜书。二碑如出一手，太过于巧合！

综上，《史壩古渡题记石刻》撰、书者极可能为冉木。

三、《史壩古渡题记石刻》现状考察

笔者到合江县符阳村史壩古渡实地考察，由于安全原因，史壩古渡口早已废弃。《史壩古渡题记石刻》呈长方形，位于长江南横亘江边一巨石壁上，北向古史壩驿，石壁为江水围囿，枯水石出可泛舟访读。挈舟江心方窥《史壩古渡题记石刻》全貌，近前测得《史壩古渡题记石刻》约1.2米高，2.6米宽，上沿距石顶约1米。

《史壩古渡题记石刻》共16行，行1至11字不等，字径15厘米见方。石壁微凸，并未砑平，凿斫痕明显，想见摹勒上石粗糙仓促。因江水侵蚀，现剥蚀严重，可辨识者仅90余字。书法则楷隶相杂为破体书，字形横向取势，用笔恣肆有关陕遗风。其中“镞”“金”“以”等为异、俗体字。题记石刻书写经意，点画波磔颇见匠心，堪称名作。

《史壩古渡题记石刻》所在巨石上有穿凿孔洞若干，似建凉亭立柱所为。以绳系石块抛江测试，水深数丈，可证南宋时期长江水枯，题记所处为大石岩。渡头石多弹窝状篙孔，想见当时舸舰迷津、商船客舟来往不绝。

江边题记刊石为长江文化之特色，如涪陵白鹤梁石刻、江津莲花石刻等。《史壩古渡题记石刻》以其独特的历史文化价值，汇入了中华文化的滚滚洪流。

来源：巴蜀文史

作者：李在兵

供图：杨飞 郭光寿