河南
一条白毛巾，差点把孟良崮战后的俘虏营又搅出血来。
一九四七年五月十六日下午，孟良崮山顶的枪声渐渐稀了。石缝里还有硝烟，弹壳滚在脚边，华东野战军的战士端着枪，一处一处往山坳里搜。
整编第七十四师被围三天，师长张灵甫死在芦山一带，残部成片缴械。可清点到最后，数字对不上。
三万二千多人。这支号称国民党军“五大主力”之一的部队，不该只剩眼前这些人。
山沟里，几个俘虏低着头，说自己是伙夫、文书、担架兵。问到军官在哪儿，一个个摇头。
没人抬眼。
这支部队不是普通溃兵。它的前身第七十四军，抗战时打过淞沪、南京、上高、常德，骨干老兵多，装备也好。到了内战战场，蒋介石把它当硬牌用。
张灵甫更不肯低头。战到绝境时，他还把话压给部下：“不成功，即成仁。”
五月十二日，毛主席给华野发来电报，要他们“聚精会神选择比较好打之一路”。陈毅、粟裕盯上的，就是突出来的第七十四师。
五月十三日晚，山路被切断。十四日，第七十四师同整编第二十五师、第八十三师的联系被割开。到十六日傍晚，孟良崮四周全是枪声。
陈毅后来写诗：“孟良崮上鬼神号，七十四师无地逃。”
可无地可逃，不等于心里服了。
战后搜山时，通信兵忽然报告，附近还有微弱电波。几名战士顺着山沟摸过去，石坡下，一群人伏着不动，枪械藏在身边，电台还没完全停。
他们在等。
等援军上来，等天黑，等华野撤出战场。有人把军官证撕掉，有人把领章藏进衣缝，有人嘴上说投诚，眼睛却总往南边山口看。
最扎眼的，是白毛巾。
战斗末期，第五十一旅一些官兵暗中串过话：被俘后先装老实，若被编进解放军队伍，就找机会带枪反水。暗号就是摇白毛巾。
谁手里有白毛巾，谁就是自己人。
这不是一时害怕。第七十四师长期受嫡系部队教育，军官体系没有一下垮掉。许多基层军士明白阵地丢了，却还想着把人埋进俘虏队伍里。
枪放下了，心没放下。
俘虏营里，干部点名，一个壮汉站出来，说自己只管挑粮。检查时，他腰间皮带磨出枪套印，手掌虎口也有老茧。
他低下头，不吭声。
另一个自称卫生兵的人，包袱里翻出一截白布。干部把白布摊在桌上，问他干什么用。他盯着桌角，半天才说，是擦汗的。
屋里一下静了。
陈毅、粟裕不能不防。第七十四师刚被歼灭，周围国民党军还在扑救，稍有松动，这些人就可能从俘虏队伍里抽刀。
于是，甄别重新开始。
姓名、番号、口音、伤口、枪痕，一项一项对。谁是哪一旅，谁是哪一团，谁在芦山，谁在孟良崮主峰，都要问清楚。
这就是代价。
第七十四师的顽固，也不只在孟良崮。济南战役里，重建后的第七十四师一部守城作战，仍打得很硬。旧番号像一根绳，把散掉的人又拴了回去。
可人心不是铁板。
俘虏营里也有另一种声音。有人说自己当兵多年，军官吃肉，士兵挨打；有人讲家里被拉丁，讲伤兵没人管。讲着讲着，手背抹了一把眼。
他骂了一句，又把头埋下去。
政治干部没有急着给他们扣帽子。吃饭同锅，睡觉同铺，修桥抬木头也一起上。地方百姓送来水，有人接碗时愣住了。
他说，当兵十年，第一次听人叫他“同志”。
也有人没有转过来，半夜逃跑，暗藏短枪，临阵打冷枪。每出一次事，俘虏营的门就关得更紧，名单也查得更细。
白毛巾成了警讯。
到后来，越来越多的第七十四师旧兵走进了解放军队伍。有人在前沿喊话，劝老部队放下武器；有人扛着弹药箱，跟着部队一路南下。
孟良崮的山风吹过来，那条白毛巾已经不再摇了。
五月十六日傍晚，芦山石洞外，战士把缴获的枪一支支摞好，旁边放着望远镜、证件和沾灰的布包。山沟里还有人排队受审，白布被攥在掌心，汗水一点点洇开。第七十四师倒下了，可那点顽固，是后来一刀一刀剔出来的。
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