河南
端午节准备回家一趟，看看父母，也看看家里的小伙伴们。
现在在候车。
回家一趟的成本，实在太高了。
候车无事，就和大家聊一下那个知名的女演员周某雨吧。
前两天她出演了一个话剧，但她表现差劲极了。
不但忘词卡壳，而且在有提词器的情况下她还念不顺溜。
这确实有点说不过去了。
我虽然不喜欢追明星，但我对他们也没有什么恶意。
大家都是为了生计奔波，都不容易。
但周某雨这件事儿，让我感慨：
这钱赚的未免也太容易了。
这些年，艺人的社会地位高到了天际。
但以前的时候，“戏子”是很让人看不上的职业，处处矮人三分。
甚至被归入三教九流的“下九流”，和娼妓、出殡吹鼓手排在一起，死后也不允许归祖坟。
但即便如此，那时候的戏子们也很努力、很敬业。
《霸王别姬》中一开始关师傅不就说了么：
“祖师爷赏饭吃……要想人前显贵，必得人后受罪”。
那时候的戏子、艺人，身虽低贱，但德比天高，处处小心谨慎，把礼仪看得极重，恐怕一个不小心损了德行，误了观众。
你看电影《变脸》中名角梁素兰和江湖艺人变脸王。
梁本来想向变脸王请教变脸的秘籍，但变脸王却说：
“叫花子也有自己的打狗棍嘛。衣钵虽小，可传儿不传女，传里不传外，这是自古以来的规矩了。梁老板，茶碗虽小，水是不会漏的嘛。”
梁一听人家不想外传，立即就说：
“老师傅误会了，我梁素兰还不至于偷经盗艺。我是想，九流归厂，十流归班，老师傅单丝难成线，不如投身梨园。”
梁虽然是明星，但话语中有种得体——不强求，不拿捏。
而当梁问起变脸王的衣钵传人，后者叹气说自己的手艺怕是要带进棺材了。
而梁立刻体谅地道歉，并说出了一句特别有江湖气的话：
“罪过罪过，我让老师傅伤心了。好，老师傅，人各有志。将军不下马，各自奔前程。”
寥寥几句话，把两个艺人“虽不同路，但互相尊重”的感觉完全点出来了。
这种修养、这种道义，这种风度，甚至这样的话，周某雨们能说出来吗？
我年轻时候痴迷过一段时间戏曲，便附庸风雅去图书馆看了一些书籍。
我记得看过一个故事。
民国初年，北京城里一位颇有名望的文人组织了一次雅集，席间高朋满座，多是当时文化界名流。
酒过三巡，这位东道主为了显示博学，引用了《庄子》里的一句话，却把其中“樱宁”二字信口解释成了《聊斋志异》里那个爱笑的女孩子“婴宁”。
满座宾客大多随声附和。
但坐在下首的一个人却放下了酒杯站了起来。
他不是什么大学教授，也不是文坛大腕，而是当时唱戏的武生杨小楼。
他不卑不亢地对那位名士拱了拱手，语气平和却十分清晰地指出了错误：
您刚才说的‘婴宁’是蒲松龄先生《聊斋志异》里那个爱笑的狐仙女子。
可你引用的里的‘樱宁’在庄子笔下是形容人在纷繁扰攘之中，仍能保持内心的安宁与镇定。
一言震惊四座。
谁也没想到一个戏子居然也饱读诗书，熟知《庄子》。
可见那时候的戏子，确实是身虽卑微，但志存高远，就凭他们好读书。
而现在的明星们，还读不读书？
他们有的不知道知网，有的不知道还有书可读，有的甚至连提词器上的字都不认识。
难道真的就打算靠着青春美貌，站着把钱给赚了？
相比之下，也有清醒的艺人。
比如，郭德纲。
郭确实没读过几年书，但有几个人敢说他没有文化？
他一直教育弟子：
艺人拼到最后，拼的是文化。
他给郭麒麟说：
你可没有文凭，但不能没有文化。你可以不上学，但不可以不读书。
他自己不抽烟、不喝酒，也不烫头，很大的爱好就是躲在书房里看书。
就这一点，他已经比很多艺人强了何止一星半点。
人，不就贵在自知之明么？
古人云：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
“质”是质朴、本真，是一个人没经过修饰的底色；“文”是文采、修养，是后天学来的礼仪与知识。
一个人太质朴了，没有文饰，就会显得粗野；而如果太过文饰了，就会盖过了质朴，又会显得虚浮，不堪用。
只有做到“彬彬”——两者恰到好处地融合——才算是令人敬慕的君子。
而反观周某雨们，他们有很好看的容颜，但如果不喜欢读书，那是不是就显得“史”（虚浮）了呢？
也许这就是那句话的真意：
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
就这样了，要检票了。
祝大家端午安康！
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