北京
实习生 康治东 中国青年报·中青网记者 赵安琪
今天是农历五月初五端午节，粽叶飘香，龙舟竞渡。作为中华民族的重要传统节日，端午节以不同的方式融入了港澳台青年的生活。从一颗粽子、一场龙舟赛，到一份对传统文化的认同，这个延续千年的节日正以独特方式连接着港澳台青年的情感与文化记忆。
尽管地域不同、习俗各异，多位港澳台青年在接受中青报·中青网记者采访时却不约而同地提到了一个关键词——“共同记忆”。
在澳门大学就读的澳门青年刘安妮看来，澳门的端午节习俗与祖国内地并没有太大差别。“家里人会吃咸肉粽，也会在门口挂艾草。”刘安妮告诉记者，这些传统习俗几乎是每个澳门人家端午节的“标配”，而南湾湖水上活动中心举行的国际龙舟赛事，前往历史悠久的妈阁庙烧香祈福，也构成了澳门青年独特的端午记忆。“龙舟赛很热闹，妈阁庙很安静，一动一静，这就是我记忆中的澳门端午节。”刘安妮说。
同样提到龙舟文化的，还有香港专业人士协会青委干事、目前在北京求学的香港青年梁家杰。今年端午节，他虽然留在北京过节，但谈起香港的端午节氛围，依然记忆犹新。
“香港是一座非常重视传统文化的城市，节日气氛特别浓厚。”梁家杰说，每逢端午节，香港各区都会换上节庆装饰，香港仔、沙田等地区会举办大型龙舟赛事，不少景点还会向游客派发节日礼品。
在梁家杰看来，最具代表性的还是香港渔村和离岛地区延续至今的传统民俗。“例如大澳的龙舟游涌活动，村民会牵引神艇巡游，祈求风调雨顺，这项传统已经延续近百年。”他说，这些富有地方特色的活动不仅传承着传统文化，也成为香港端午节最鲜活的文化名片。
相比澳门和香港浓厚的节庆氛围，台湾青年眼中的端午节则呈现出传统文化与现代生活相互交融的特点。那些关于香包、龙舟和粽子的童年记忆，正以新的形式融入当代年轻人的生活中。
在北京师范大学攻读硕士研究生的台湾青年刘俐吟表示，小时候，每逢端午节，她都会和家人一起观看龙舟比赛。学校美劳课上，同学们会用不织布缝制香包，在里面塞入棉花和艾草粉；长辈则会准备装有艾草的小香袋，挂在孩子身上驱蚊避虫。
“这些都是小时候很有仪式感的事情。”刘俐吟说，虽然如今亲身参与的机会少了，但她观察到，台湾不少社区和庙宇依然保留着丰富的端午活动。庙宇会发放粽子、制作寓意吉祥的“午时水”，举办“立蛋比赛”。每年端午节前后，各类民俗活动依然吸引众多民众参与。
毕业于台湾清华大学的刘庆明则从另一个角度观察节日的变化。在他看来，随着社会生活方式和家庭结构的变迁，传统节日的参与方式也在发生调整。“身边一些朋友家中的长辈会在这一天祭祀祖先，阿嬷那一代人还会认真准备，但年轻人参与相对少一些。”他说。
不过，过节方式的变化并不意味着传统文化正在远离年轻一代。随着社交媒体的发展，不少传统节日元素正以更加轻松、生活化的方式进入年轻人的视野。
刘俐吟表示，台湾年轻人之间有一个持续多年的“年度话题”——“北部粽”和“南部粽”之争。每到端午节，关于两种粽子口味和做法的讨论都会成为网络热点。“北部粽先炒再蒸、粒粒分明，南部粽生米包裹水煮、口感黏糯。虽然这不算传统习俗，这种‘你是哪一派’的网络互动是台湾年轻人每年最期待的趣味话题之一。”刘俐吟说。
在刘俐吟看来，海峡两岸端午文化总体上“大同小异、各有侧重”。无论是传统肉粽，还是近年来受到年轻人欢迎的冰粽，传统节日都在不断融入现代生活，并以新的方式吸引着年轻一代。
梁家杰曾与内地同学交流对传统节日的理解。在他看来，大家对于端午、中秋等传统节日所承载的文化意义都高度认同，只是在庆祝方式和表达形式上有所不同。
“传统节日是我们共同的文化传承。”他说。
过去，梁家杰还曾与海外归侨共同参加中秋节和国庆节庆祝活动。不同地区、不同背景的人们因为共同的文化记忆而相聚，也让他更加深刻地感受到传统节日所蕴含的凝聚力。
从澳门人家门前的一束艾草，到香港仔海面的龙舟鼓声；从台湾孩子手中的香包，到社交媒体平台上的“南北粽之争”，各地纪念端午节的方式虽有不同，但这一传统佳节始终承载着中华民族共同的文化基因。
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