上海
日前老友来访，谈起过年期间遇到的一点意外：忽然接到一个辗转打来的电话，一位早年有过一面之交的故人从外地到了本市，想要登门拜访，对方一直在政府部门工作，老友对他并不十分了解，但他一腔热情，老友也就待之以礼。对方甫一坐定就侃侃而谈：退休前怀才不遇，终不得意，退休后写作旧体诗，走上了人生高峰。诗作在网上发布，点赞无数，不少赞语说将他的诗置于唐时李杜之列，难分伯仲，至今已粉丝过万，云云，眼睛发亮，面额潮红，嘴角泛白。一边说着一边要求加微信，随即把此前游览某寺写的《禅林三咏》微信给老友，“恭请斧正”，并推荐发表。
老友为人宽厚，退休前是出版社主编，耐心倾听，仔细拜读。做了一辈子编辑，阅人无数，更阅稿无数，对方的诗作一看完，心里就有了评语——只是景点加典故的罗列：“山门”“诃子”“菩提”“发塔”“镜树”……全是名词堆砌，没有画面，没有视角，没有切身的感受，没有对禅理的一点会心，无我、无感、无思、无悟。从头到尾，更像一篇押韵的景点介绍。且语言太过平实，太过“正确”，“风华冠邑”“铭久远”，全是放在任何寺庙都能用的套话。尽管格律工整、但没有诗魂。它写的是资料上的某寺，不是作者眼中和心中的某寺。
自然，所有这些，老友都不便说出。对方并不是来投稿的作者，而是自认为才华横溢的诗人，正在兴头上，当面泼冷水，有失礼貌，但奉承话又说不出，只好以“颇有雅兴”之类应付。对方很不满足，非要老友“明确表态”。老友只好从书架上翻出一本新近出版的《编辑手记》相赠，说里面有他编辑诗歌作品时的一些浅见。没想到对方刚看一眼封面就说，这种书还会有人看吗？老友愕然语塞。
我很替老友难过，早年的清贫养成了他的淡泊，一向洁身自好，从不招摇。退休后，安心养老，写些关于编辑心得教训的文字，以期对后人有所裨益。却不料过年突然出现了这样的故人，可说是遇人不淑。这种事搁谁身上都会不痛快。我于是奉劝老友，对这种人和事不必太往心里去，世界上本就是什么样的人都有，最好的做法是接纳不完美，理解复杂性，守住自己的节奏。
老友笑笑，反而宽慰我，没事，我见得多了。
事实上我真正莫名担忧的是那位老先生，那样的毫无自知之明，那样自恋、自我认知固化，是真正的老化。老年人随着年龄增长，思维方式、知识结构和行为模式日益僵化，难以接受自我之外的信息，这不仅是心理层面的保守，更是健康和社会适应能力退化的信号。
医学证明：固化的认知会使老年人沉浸在单一的自我欣赏中，导致思维狭窄与偏执，难以接受甚至下意识排斥他人，既看不到他人的长处，也不可能检点自己的不足，终致陷入情感与人际关系的泥沼。更为严重的是，老年人的认知固化不仅是思维保守，也不是单一的心理问题，而有可能加速认知衰退的恶性循环。当固化的认知结构无法应对新信息时，脑部会处于持续的应激状态，认知负荷甚至谵妄风险增加，从而进一步损伤神经元，形成“认知功能下降综合征”，极有可能演变为不可逆转的阿尔茨海默病。研究显示，固化的负面结果会影响免疫系统和神经内分泌系统，导致寿命缩短。即便较轻微的后果，也有可能是削弱对健康信息的辨别能力，增加跌倒和疾病的风险，最轻微的则是引发老先生那样的贻笑大方之举。
当然，那位老先生那样的极端表现也许是个别现象，但把保持心理开放、打破信息茧房、及时发现认知障碍，看作是延缓衰老、保障健康的关键，还是值得老年人重视的。
原标题：《晨读 陈世旭：保持心理开放》
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