端午快到了，讲个关于屈原的故事

各位读者老爷日安，我是正经的米饭，专注怀旧的80后，感谢您的支持和鼓励。关注正经的米饭，童年回忆天天看。咋样，今天编了一句顺口溜，因为我看别的人都有类似的开场白，而且都很押韵的，我就也编了一句，但是感觉很一般啊。您有啥想法，留言帮忙编两句呗？好，闲篇儿一会再扯，咱们先把上期互动竞猜答案揭晓了。

估计我把这张图一掏出来，大伙儿都秒懂了。

圣骑士甲：那不勒斯

青龙偃月刀：长安/泉州

怀表：阿姆斯特丹

村正妖刀：界

链甲：哥本哈根

这些都是午夜进商店里能买到的隐藏物品。嘿嘿，有点儿意思吧？

来看看猜对的大神都有谁！

竞猜名人堂

Very Niu Bi's Dude

五谷丰登：某人

四季平安：昆 shik

三阳开泰：

两全其美：

一帆风顺：

健康常伴： 風～

正文开始

沧浪之水的故事出自《楚辞》中的一篇，名叫《渔父》。放到现在已经有不少种解读了。对这故事不熟悉也没关系，我讲讲您就知道了。

说是屈原被放逐，心情非常不好，在沅江边儿上晃悠，边溜达边唱。知道为啥唱不？

男愁唱，女愁浪。

所以屈原心情不好，犯愁，所以就唱。

边上有个捕鱼的老头，原文里称其为渔父，这老头吃过见过，一看这咋晃悠过来一爷们，还唱个没完呢，关键是你唱就唱了，这一句都没在调上，吓跑了我的鱼啊。

于是就想开口说他几句。

结果等来人走近了才看出来，这不是那个小谁么。

于是渔父就开口问道：啊呀！这不是三闾大夫么？咋的了，让人给煮啦，愁这样？

屈原也没藏着掖着，走半天，唱一路，可算是遇见个能唠两句的老头儿，就把心里的苦说出来了。

他说：这满天下都是一群什么特么操蛋玩意，抠皮子、挂马子、追疯子、操傻子，我就不乐意跟他们沆瀣一气，我让他们给白傻子买瓜子儿去，结果被放逐于此。

渔父听完了就劝他，说：大夫不必气愤，耗子腰疼多大个肾！古时候的圣人，哪个不知道做事不能太死板，你得跟着这世道沉浮啊，得支棱起来啊。再说了，就算搅和进浑水里又能咋的？没必要想那么多，没事总较个芝麻劲，姥姥不疼舅舅不爱的，你说这被放逐了都，还有啥劲啊？

屈原一听那是坚决不认可，说：那以前就听说洗干净头发，还得掸掸帽子，洗完了澡要抖抖衣服，我洗得浑身上下干净儿地，一出了浴室就沾满身灰，那不白洗了么？告诉你嗷，我做不到。与其那样，我宁可跳江里喂鱼。我和正经的米饭一样，是纯纯的正经人，坚决不干那些不正经的事儿！

渔父听完，微微一笑，转身上船摇橹而去，一边摇还一边唱着：沧浪之水清又清呀，我可用来洗帽缨啊，沧浪之水浊又浊呀，我来洗脚真不错啊——“

后来屈原的故事，大家就都知道了，我就不细说了。反正大约就是这么个事。原文是文言文，不好理解，我给翻译成了通俗易懂的白话文。

故事讲完了，但是对于这个渔父老头儿的理解却有了挺大的分歧。有的人觉得这故事里面，屈原和渔父代表的是两种对立的人生态度，屈原是那种懂得洁身自好，出淤泥而不染，很有节操的人，而渔父则是啥都可以随大流，大环境啥样我就啥样，随弯就弯，坚决不逆流而上的人。

还有人觉得屈原的坚持自己原则固然为好，但渔父的观点则是表达了一种不管环境如何改变，我还是我的超脱思想。存在即合理，不拧着干，自己还是自己。说白了渔父和屈原都是愿意坚持自我的人，只是方式不同而已。

在我来看，在故事里，渔父的意思应该是“我”之外的一切，所谓外物，真就是对“我”构成不了什么影响。

正所谓“物来则映，过去不留”，坚持自己的信念固然没毛病，但是对外物也要乐观地对待，不能说看不上看不起，就明显地厌恶和排斥。

保持乐观的心态，自然就能够看穿事物的本质，这样才能发现事物的价值。有些事情，换个角度，得到的认知很可能就来个180度的大转变。

所以你管他环境如何呢，用不着自命不凡，自视清高，也不用觉得谁谁就特俗不可耐。“水”清或浊，都能拿来用之，不管干净埋汰，发现其作用和意义才是王道。

为啥五十知天命？六十耳顺？人们自身的经历和经验，在积累到一定程度后，心中那为人处事的哲学也就形成了，不会再有太多后悔。

再一个，任何的事情，都是自己选择的结果，看见水干净，喝几口也无妨，水太脏就尿一泡，能咋地。

游戏也是一样，你爱玩打枪的，我爱玩RPG，那没必要俩人聊起游戏来，就非得其中一个玩的不入流，没劲。

再就是入正的和玩学习版的，都是个玩，能咋的，而且之前我也写过，这年头非得瞧不起玩学习版的，总拿鼻孔看人的那种正版侠，他也未必是真的对游戏对正版有什么洁癖，无非是想显摆自己是个“有钱人”而已。

其实呢？记得以前在群里聊的时候就聊起过，在网上，一个人越是缺啥，才总爱在众人面前显摆啥，咋呢？心虚呗。

比如我，就从来不在网上说自己帅，所以，听懂掌声。

好，今天就先聊这么些，接下来我互动游戏咱们来玩点啥好呢。一句话，证明你看过下面这部电视剧。这个怎么样？够欢乐不？