跟着影视去旅行 | 《给阿嬷的情书》何以让4000万人走入影院

一屏光影，万里山河。当前，文化和旅游部深化文旅融合发展，将“跟着影视去旅行”作为创新业态、扩容消费的重要抓手，解锁文旅新体验、释放消费新潜能，更好满足群众美好生活向往。因一部影视赴一座城，已成大众出行新风尚。为此，文旅中国特别策划“跟着影视去旅行”专题，以镜头为引赴山河之约，以旅行为笔绘人间四时，于光影流转间，漫步诗意中国。

——编者按

在《给阿嬷的情书》之前，很多人认识潮州往往是从一顿饭开始的，生腌、砂锅粥、牛肉丸……

电影《给阿嬷的情书》不只用味道讲故事，还通过一封封侨批将潮州文化的根与魂搬上了荧幕。

小成本制作的电影，近乎白描般的叙述手法，却有万钧之力，将众多目光聚焦在华侨与那段“无可奈何炊甜粿，打起包裹过暹罗”的辛酸往事。

循着《给阿嬷的情书》留下的光影，走出那场泪眼朦胧的短暂相逢，把时光拉长，来潮州慢慢感受这座城市的浪漫。

叶淑柔与郑木生在年轻时私奔，一辆手搓的自行车就是定情信物。几年后，郑木生因躲避“抓壮丁”而远渡重洋。自此，侨批就成了他们唯一的联系方式。

郑木生不识字，所以侨批是托人代笔的，郑木生去世后，旅馆老板的女儿谢南枝便延续这份情义，替郑木生回了一封又一封“平安批”和“情书”。

影片最打动人的是极致的克制与留白。东方人的情感从不在嘶吼中宣泄——当阿嬷晚年得知丈夫早已亡故、多年家书实为陌生女子所写时，她没有崩溃痛哭，只淡淡说了句“橄榄菜凉了，我去看看”，便转身走向厨房。朴素的日常对白把半生的思念、委屈与释然全咽进肚里，化作对灶台上一碟小菜的惦念。

谢南枝与叶淑柔从未谋面，却凭一纸侨批彼此托举半生，《给阿嬷的情书》让我们重新相信：最珍贵的情感无需张扬，它藏在泛黄信笺的墨痕里，藏在柴米油盐的等待中，藏在“所爱隔山海，山海皆可平”的朴素信仰里。

这封“情书”不只写给阿嬷，更写给每个在快节奏中忘了慢下来感受真情的我们。

电影动人的故土情怀唤醒无数海内外潮人返乡意愿，潮州府城文化旅游投资集团提前布局影视文旅联动专项工作，第一时间梳理影片全部取景点位，逐一完成取景地标注、打卡导览标识布设、侨批文化场景复原；同步联动老城商户、非遗工坊、民宿客栈统一推出“电影同款潮州旅程”打包套餐，把影片里出现的西湖公园湖心亭、广济桥、老厝街巷、开元寺等取景节点串联成专属影视打卡精品游览线路，解决游客“照着电影找不到实景、零散游玩无体验”的痛点。

这场旅行，就从西湖公园的湖心亭开始；途经龙湖古寨，看看浓缩的潮汕建筑史；行至泰佛殿，感受一下浓郁的南洋风情；最后，在潮州市博物馆触摸那段跨越重洋的思念。

第一站

阿嬷寄给木生的“全家福”照片，背景正是西湖公园的湖心亭。

在那个年代，照相是很稀缺的事，老照片背景的选择自然也是考究，一般是用那个城市最有代表性的地标，承接一个时代的缩影、家庭的坐标和个人的乡愁。

西湖公园是“潮州八景”之一的“西湖渔筏”所在地，面积不算大，却已有1200多年的历史，红的亭柱、黄的琉璃瓦，通过九曲桥与岸相连，兼具岭南水乡的温婉和江南园林的意趣。湖光山色两相宜，在这里可以尽情体验潮州时刻。

岭南园林兼具实用性与游赏性，善用本地材料与潮汕嵌瓷、木雕等装饰，讲究湖山互补，虚实相生，且绿植四季常青，生命力旺盛。

在周末的清晨或傍晚，来逛一逛精致的岭南园林，在亭子下坐坐，在湖水旁散散步，或骑着单车在绿荫道上吹吹风，尝尝酸甜的黄皮水，内心变得从容平静，不由得感叹日子就该这样慢慢过。

第二站

孙子晓伟远赴泰国寻找阿公时的这段剧情，出现了很多极具南洋风情的街景，大部分都是在龙湖古寨拍摄。

龙湖古寨占地1.5平方千米，一条直街横贯南北，形似龙脊，东西面连接街巷，形成了“三街六巷”的格局，见证了潮州人下南洋的历史，有“潮居典范、祠堂千家、书香万代”之美誉，2012年，入选“广东十大最美古村落”。

寨内保存着100多座宋、元、明、清至民国各时期的古建筑，涵盖宗祠、家庙、府第、商宅等，几乎容纳了所有潮汕民居风格，是一部活脱脱的浓缩的潮汕建筑史。

龙湖古寨就像一座潮州民间工艺的“大观园”，汇集了木雕、石雕、嵌瓷、彩绘等精华，并发展出特色的“福佬建筑风格”。

第三站

晓伟到达泰国后，与南枝的养子泽华见面喝茶的地方，便是开元寺泰佛殿。

在潮州，它被誉为“泰国飞来的寺庙”，是“中国大陆首座大型园林式泰国风格佛教建筑群”，见证着中泰友谊，寄托着几代华侨的故土深情。

上世纪九十年代初，潮州正处于快速发展期，为加强与海外潮籍华侨的联系，促进中外文化交流，作为联结东南亚各国华侨的纽带——泰佛殿由此诞生。由开元寺住持定然开山创建，以泰国王室御赐的云石寺为蓝本，巧妙将泰式建筑及潮州工艺相结合。

泰佛殿通身金碧辉煌，以重檐多面式屋顶、鱼鳞瓦、龙凤柱头为特征。想象一下，在荷花池、菩提树、望江楼旁，穿上一身傣族服饰，不出国门也可以轻松出片。

第四站

“侨批”，也叫“银信”，是兼具家书与汇款功能的特殊文书。近代，潮汕人因时局动荡、生活所迫，大批青壮年远赴东南亚“过番”谋生，他们把妻与子留在家里，独自踏上语言不通、九死一生的道路。像木生一样做苦力或经营小买卖，省吃俭用，将辛苦攒下的钱和满心思念，以侨批的方式寄回家乡。

“江海万里，心中念你，便不觉遥远”“切要平安，即为团圆”。一封信要想顺利送达，要经过写批与交批、收寄与承转、跨境运输与口岸入境、批脚派送与回批反馈等环节。那个时代的爱是诚诚恳恳，是“一生只够爱一人”。若见面遥遥无期，挂念便化作实实在在的物件，漂洋过海替我去看你。

1927年，印尼华侨陈君瑞寄回家的侨批上只写了一个字——难，道尽了那个年代多少人的辛酸和真实状态。虽然活着已足够艰难，这些华侨却从未忘记家国，忘记中文。他们捐钱造桥、修铁路、建学校，寄侨批支援救国，与家国的联系从未中断。

2013年6月19日，“侨批档案——海外华侨银信”正式入选联合国教科文组织《世界记忆名录》，侨乡的集体记忆升格为全人类共同的珍贵记忆遗产，这份文化价值被全世界看见。

一部《给阿嬷的情书》，让超4000万观众向往潮州，流量并非昙花一现。潮州府城文化旅游投资集团跳出单纯“借电影引流”的短期思路，构建起“影视IP引流—实景场景升级—业态配套完善—侨文化深度挖掘—长效运营留存客群”的完整闭环。

在《给阿嬷的情书》之后，很多人从另一桌家常菜里重新记住了潮州——橄榄菜、无米粿、油柑和咸猪肉，并回味悠长。

来到潮州，不用急着赶路，坐坐黄包车，感受下烟火气和人情味。“人有口和手”，用口吃饭、用手劳动，人们关心的只是如何把今天过好，人与人，心与心，可以贴得无限近。