甘肃
庆阳，地处甘肃东部，坐落于世界上黄土堆积最厚、塬面保存最完整、面积最大的“天下黄土第一塬”——董志塬。这片丰厚的黄土大塬，不仅孕育了早期文明，也诞生了丰富灿烂的非物质文化遗产，赋予了庆阳足够的历史长度和文化厚度。悠久的文明，多种文化的交融，形成了庆阳丰富多彩的民俗文化，香包、刺绣、剪纸、道情皮影和陇东民歌被中国民俗学会命名为“庆阳五绝”，它们相互影响，交映生辉，各树一帜，成为庆阳民俗文化的亮丽名片。
陇东民歌又称庆阳民歌，是流传于甘肃庆阳、平凉东部的传统民间音乐，2008年列入甘肃省级非物质文化遗产，扎根黄土大塬，文脉可追溯至先秦《诗经·豳风》，是豳地先民生活吟咏的延续。
这片厚重黄土地孕育出多元歌种，分为劳动号子、小调、信天游三大形态。打夯、碾场、耕田时的号子节奏铿锵，伴着劳作起伏鼓劲消乏；小调叙事细腻，《绣荷包》《割韭菜》婉转抒情，诉说乡土情爱与家常琐事；信天游音调高亢辽阔，一句一腔，道尽塬上人的喜怒哀乐。唱词多以七言为主，善用比兴、叠词，乡土口语直白真挚，没有雕琢修饰，男女老少随口能唱，对唱、独唱、齐唱形式自由随性。
陕甘宁边区时期，陇东民歌迎来高光时刻。农民孙万福即兴唱出《咱们的领袖毛泽东》，汪庭有依托小调改编《绣金匾》，音乐家张寒晖取材华池老调创作出《军民大生产》，三首红歌传遍全国，让黄土乡音成为时代强音。彼时百姓以歌谣颂领袖、赞军民、记生产，朴素歌声里满是翻身的欢喜与革命热忱。
千百年间，民歌记录着完整乡土生活：长工诉苦、婚嫁礼俗、岁时节庆、历史传说皆可入歌。如今借助香包民俗文化节、文化馆整理传唱，老曲调不断融入新生活，新编民歌诉说乡村振兴、故土新貌。这缕塬上乡音，既是黄土文化的鲜活载体，也是代代陇东人安放乡情、传递精神的文化根脉。
（来源：庆阳市文体广电和旅游局）
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