四川
圣保利俱乐部主席、德国足协副主席奥克·格特利希其实也并不主张抵制世界杯。但他希望至少能就此展开讨论，也就是把其中的政治维度放到公共层面来审视。可以想见，德国足协对此会有多“欢迎”。左派总是这样！
相关论点并不陌生：比赛并不只在特朗普影响力日益增强的美国举行，也在加拿大和墨西哥举行。这倒没错，但场次很少。这场讨论“不是时候”。也就是世界杯前不合适，最好等结束后再说！还有人说，应该把政治排除在体育之外，诸如此类。结果，讨论并没有真正展开。那不妨现在补上。
当然，这是一场宣传秀毫无疑问，这届世界杯是政治色彩浓厚的美国总统特朗普和与之配合的国际足联主席因凡蒂诺的一场宣传秀。毫无疑问，欧洲的自由民主国家可以、也必须思考，面对在“特朗普之国”举办的赛事应当如何应对。2018年俄罗斯世界杯、2022年卡塔尔世界杯，以及过去和未来的多届奥运会，都提出过类似问题。
但靠足球队做一些可笑的象征性动作，比如捂嘴、佩戴彩虹袖标，再围绕这些动作激烈争论，实际上什么也改变不了，除了满足道德上的自我拔高。
如果真想产生影响，就需要一个能带来现实权力的杠杆。比如说，转播比赛的电视台集体抵制，不再向国际足联付钱。那局面就会完全不同。但现实显然不是这样。德国足协和欧洲方面在国际足联内部的政治影响力，如今也已经有限。这正是因凡蒂诺一手造成的。对那些官员来说，恐怕甚至不需要大声威胁他们“如果不乖乖听话，以后就别想再办赛事”，他们自己也会照做。
放眼世界就会发现，超过70%的人生活在没有民主选举的非民主政治体制之下。自由民主其实是最少见的政体。如果我们认真看待“体育的连接力量”，就必须追问：面对那些拒绝、甚至由国家机器打压我们所珍视的解放性、自由主义生活方式的国家，我们是否别无选择，只能继续参与其中？
足球场是少数让不同人群聚在一起的地方之一可以说，如果你们不接受我们认定的那些普遍主义基础，那就别带上我们。但如果这种表态并没有与改变他国制度基础的现实力量相结合，或者不能借助付费转播方迫使赛事易地举行，那它就不会带来任何后果。从根本上说，全球性赛事不可能只在那些政治制度和启蒙程度都符合我们标准的国家举办。
世界是多种政治制度的混合体多特蒙德社会学家、也是多特蒙德球迷阿拉丁·埃尔-马法拉尼今年春天在柏林的一场活动上，也提出了类似看法。他还指出，我们完全无法理解上一届世界杯为何在卡塔尔于冬季举行，这种反应本身带有某种殖民色彩。对许多其他大洲的国家来说，世界杯本来就一直是在冬季举行的，作为东道主时也是如此，比如乌拉圭、智利、阿根廷和南非。只是对欧洲人来说，它一直是在夏天。
我认为这是错误的。足球场——在这一点上，我同样赞同埃尔-马法拉尼——是少数能让不同人群相遇的地方之一。在德意志联邦共和国如此，在世界范围内也是如此。这个地方不能被限定在一套启蒙自由主义的行为准则之内。
我得承认，我觉得自己的这些论点很有说服力。但如果我说这一切，只是为了让自己接下来几周能心安理得地看世界杯呢？所有比赛，所有进球！我虽然不认为这才是自己论证的主要原因，但也无法完全排除。
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