散文诗的尴尬处境

散文诗似乎不是散文，也不是纯粹的诗。可以做一个比喻，就是散文和诗结婚了，生了一个孩子，叫散文诗。散文诗这种文体似乎是私生子，并不是正规血统的文学文体，处在尴尬的境地。

散文诗既有散文的形式，又有诗的语言。有人认为散文诗是诗意的散文，含诗的散文，或者叫做诗散文，表达的终究还是散文。散文的特点是“形散而神不散”，只要表达的主旨不散，各种形式的语言都可以运用，各种结构都可以运用，没必要拘泥于某种模式。有的散文本身用了诗的语言，属于散文诗，但发表的时候，却被认为是散文。有的诗是长篇叙事诗，有散文的语言，却没有诗的格调，被认为是诗，而不是散文，实际上只是一篇小散文，不具备诗的语言和格律。不管编辑们怎样认为，作者写作的时候，总是有一个完整而清晰的概念，知道自己写作的是什么文体。有的诗人要写诗，却写成了散文，有的散文家写散文，却写成了诗。如果把散文写成了诗，就可以叫做散文诗。如果把诗写成了散文，就可以叫做散文，而不能完全叫做诗，也不叫散文诗。因为散文本身具有一定的松散性，而诗歌具有一定的凝练性。把散文写成了诗，就等于把松散性的东西弄成了凝练性的东西，浓缩的都是精华，可以称为散文诗。把诗写成散文，就等于把凝练性的东西稀释给人看，最终弄成了松散的东西，只能算作散文，不能算作诗。虽然诗也有灵魂，但诗的语言有一定的特色，讲究对仗，讲究格律，讲究各种诗人主观化自我的实现，而不是像散文那样随性自然。

闻一多先生认为诗歌像是跳舞，散文像是散步，二者不能混为一谈。其实诗歌有自己的灵魂，散文有自己的形体。二者结合起来，就算是散文诗了。不管是法国的波德莱尔，还是俄国的屠格涅夫，都写过散文诗。鲁迅先生的集子《野草》本身就是散文诗的集合。屈原的《离骚》《九歌》《天问》等篇章也属于散文诗，甚至汉代的赋也是散文诗，只不过没有被很多人承认罢了。倘若放到现在，很多人想写散文诗，却偏偏写成了散文。不是谁都能写散文诗的，就像不是谁都能写诗一样。诗的语言不仅有凝练性，而且有韵律，有丰富的内容和情感，有作者丰富的主观体验，并不仅仅是打油诗那么简单，也不是老干部写的那种“老干体”。朱自清先生在《什么是散文》中说到散文与诗的区别：“有两边儿挎着的，如所谓散文诗，诗的散文。”如此一来，散文诗似乎处在尴尬的境地。说散文诗像散文，就容易忽略其诗的语言；说散文诗是诗，就容易忽略散文的格式，忽略其“形散而神不散”的特征。鲁迅先生的《野草》是中国现代文学史上的第一部散文诗集，他自称为“散文小诗”。有一些篇章是他随便做的，或者说有一定的闲情雅兴，随便写一写，就写成了经典，甚至到现在很多学者都不能解释清楚。不管是其中的《风筝》，还是《聪明人和傻子和奴才》，都算是散文诗。

鲁迅先生的《秋夜》《过客》《死火》等作品以象征手法和深邃哲理探索生命与反抗，标志着中国现代散文诗走向成熟。郭沫若的《我的散文诗》、高尔基的《海燕》（译作）在中国新文学中也有相当影响。波德莱尔作为法国象征派先驱，向来被视为世界散文诗的最初创造者之一，其创作对后世影响深远。他以《恶之花》的标题发表十八篇散文诗，还发表了《夜色朦胧》和《孤独》，都算是散文诗的典型代表。他发表的巴黎的忧郁，算是典型的散文诗的代表。他以漫游者的身份，用疏离而敏锐的目光，捕捉现代都市生活的碎片化、瞬间性与矛盾性，构建一幅映射其忧郁、震惊、疏离与渴望等复杂情感的心理地图。印度诗人泰戈尔的《吉檀迦利》《飞鸟集》《新月集》等散文诗集融合自然意象与情感，具有广泛的题材和美学价值。似乎作者把主观自我完全投射到身边的事物上，让身边事物带有了自己的主观情感。暴露了自己内心的世界，实际上这种暴露仍然是片面的暴露，而不是完全袒露心迹。作者的这种描写有诗歌一般的语言和境界，有的用意象来表达意境，完全是诗的创作形式，却只是表达了散文的格式。

散文诗的尴尬在于不入文学界主流，也就是在文学发展历史上，散文诗始终不是文学的主流文体。在古代，诗歌始终是文学的主流文体。到了现代，散文和小说才成为了主流文体。而到了当代，小说成了主流文体，诗歌被边缘化，散文处在不温不火的状态，而散文诗简直就是存在的尴尬。似乎没人写散文诗了，很多负责出版的编辑不愿意出版散文诗，认为散文诗谁都能写，或者说难度不大，出版以后没有多少人愿意看，也不具备很大的商业价值。小说写作放低了门槛，尤其是网络小说门户网站建成以后，只要有身份证的人就可以注册自媒体账号来写，即便胡编乱造，也仍然要写下去。网络小说大兴，其实只是说明网络小说具有一定的商业价值，并不代表真正的艺术水平。严肃小说大多不争气，因为文学受到了权力系统的管控，受到了资本的影响，当然就没有太好的发展势头。即便曾经获过诺贝尔文学奖的作家，写了新的作品，也照样不温不火，像散文诗那样处在尴尬的境地，不可能获得强烈的推广，甚至折戟沉沙，没几个读者喜欢读。现在散文诗的状态不如“五四”时期散文诗的状态好，而那个时候散文诗甚至担当了革命的重任。到了现在，散文诗似乎并不能革命了，也不能成为人生都艺术了，只是写写作者的小情绪，没有多大的社会价值。

散文诗处在尴尬的境地，反映了文学被管控的现实。倘若文学仍然可以革命，可以成为人生的艺术，可以消遣，那么散文诗的境界仍然是好的。甚至很多著名的作家都写散文诗，也都能剖白心迹，都能顺利出版。只不过现实不是那样，散文诗就处在尴尬的境地，不能逃离了。