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原诗
《灵泉篇》
释文珦(宋)
高僧诵经经出泉,泉灵不许蛟龙眠。
湛湛长开古明镜,泠泠暗泻朱丝弦。
曾说煮茶甘入齿,为是心源功德水。
渊然千古无是非,遮莫放人来洗耳。
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南宋僧人画像
释文珦其人
释文珦(1210年-?),南宋诗僧,字叔向,号潜山老叟,浙江于潜(今杭州临安)人。早年出家后遍游东南各地(闽、浙、苏、皖等地),正如他在诗中所写“题咏诗三百,经行路四千”。后因事下狱,获释后隐居杭州临安,自述"遁迹不出" 。晚年生活清贫,在《焙茶》诗中自述"山居无别事,日夕自樵苏",80余岁时仍有诗作传世。
释文珦(音xiàng)现存诗歌逾千首,多抒写隐逸情怀与山水意境,其诗集《潜山集》原书已佚,清乾隆年间四库馆臣据《永乐大典》辑录为《潜山集》12卷。《全宋诗》存其诗13卷,其中茶诗15首。
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注释及大意
1、高僧诵经经出泉,泉灵不许蛟龙眠。
诵经经出泉:双关语,既指高僧诵经感得泉水涌出,佛教中有诵经感通自然之说;亦暗喻经文字字如泉流,能涤荡心灵。泉灵:泉有灵性,“灵”既指水质清冽、神奇,也暗合佛教“清净无染”之教义。蛟龙:指潜伏深潭的蛟龙,象征世人蛰伏的妄念、烦恼。
本句大意:高僧诵读佛经之声,感召得清泉喷涌而出;灵泉通灵,容不得任何俗世的妄念侵染,正如卧榻之侧,岂容蛟龙酣眠。
2、湛湛长开古明镜,泠泠暗泻朱丝弦。
湛湛:指灵泉深邃、深厚貌。长开:始终保持,强调灵泉清澈的恒定性。古明镜:以明镜喻泉水的澄澈,暗喻心性如镜,照见本来面目。禅宗常以“明镜台”喻心性,六祖惠能《菩提偈》有“菩提本无树,明镜亦非台。”泠泠:水流清越之声。暗泻:悄悄流淌,“暗”字突出灵泉之静谧、不事张扬,契合禅家的修行态度。朱丝弦:本意指熟丝制作的琴弦或琴瑟,此处喻泉声如古琴清音,暗指佛法妙音调和心性。
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本句大意:泉眼深邃,如亘古明镜澄澈映照万物;泉声幽越,似朱弦暗奏清音悠远。
3、曾说煮茶甘入齿,为是心源功德水。
曾说:此处指过往曾以灵泉煮茶的人口碑相传。煮茶:饮茶是古时禅门日常修行,茶泉相融、茶禅一味体现平常心即道。甘入齿:以此灵泉泉水煮茶甘甜清润,此处喻灵泉如佛法,可滋养身心。心源:佛教术语,指心的本源、心性本体。佛教视心为万法之源。功德水:指具有八种殊胜功德之水。佛经载,佛之净土有八功德池,具有八种殊胜的八定水充满其中,即:澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根。此处喻灵泉如八功德水能涤罪增慧。
本句大意:曾闻以此泉煮茶,滋味甘润直透齿间;只因这灵泉如源自本心的功德之水澄净安和、长养诸根。
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4、渊然千古无是非,遮莫放人来洗耳。
渊然:形容泉水深邃、平静,亦喻指禅者心境深邃澄澈,寂然中蕴含生机。无是非:超越分别妄念,象征佛法平等一如。遮莫:尽管、任凭。洗耳:典出《高士传》,许由不愿接受尧的禅让,以水洗耳以示洗去世俗尘嚣与欲望。此处借指灵泉可使人洗涤尘心、涤除俗念、净化心灵,达到禅宗“明心见性”的境界。
本句大意:渊深泉流千古恒存,涤尽人间是非分别;任凭世人前来,以此灵泉洗去心中的尘嚣与烦恼。
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参考:
1、《全宋诗》,北京大学古文献研究所编纂,北京大学出版社
2、《历代茶诗集成·宋金卷》,钱时霖等,上海文化出版社
3、因释文珦画像无存,文中“南宋僧人画像”为南宋大慧宗杲师自画像(局部)。
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