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（来源：固始县融媒体中心）
苏颂（1020—1101），字子容，泉州南安（今厦门同安）人，北宋杰出的政治家、科学家、文学家，官至宰相，是中国古代和中世纪最伟大的博物学家与科学家之一。
一、生平与功业：宦海贤相 科技巨擘
1.世家渊源，固始根脉。苏颂为苏益六世孙。其先祖苏益由河南固始随王潮入闽，落籍泉州同安；苏颂一脉根在固始，是唐末固始移民后裔中的杰出代表。
2.科举入仕，治绩斐然。宋仁宗庆历二年（1042）登进士第，授宿州观察推官，后长期在馆阁供职，广涉古籍，留心医学。嘉祐六年（1061）后多次出知地方，治绩突出，曾两次出使辽朝、三任馆伴使，宋神宗时参与元丰改制，是北宋中期重要的政治参与者。
3.位列宰辅，守正持方。宋哲宗即位之初，历任刑部尚书、吏部尚书、尚书右丞，元祐七年（1092）升任守尚书右仆射兼中书侍郎，官至宰相。他执政时量能授任，使百官守法遵职，不立党援，以礼自持，是北宋中后期“元祐更化”时期的稳健派重臣。宋徽宗时进拜太子太保，封赵郡公，建中靖国元年（1101）逝世，享年八十二岁，获赠司空，后追封魏国公，宋理宗时追谥“正简”。
4.科技济世，泽被后世。苏颂博学多才，于经史九流、百家之说，及算法、地志、山经、本草、训诂、律吕等学无所不通。他领导制造了世界上最古老的天文钟“水运仪象台”，开启近代钟表擒纵器的先河，著有《本草图经》《新仪象法要》《苏魏公文集》等，在医药学、天文学领域贡献卓越，影响深远。
二、核心政治思想：守正持礼 务实济民
苏颂以“尊礼守法、经世致用”为政治追求，秉持守正不阿、中立无党的原则，在新旧党争中坚守公心，维护朝局稳定；秉持量才授任、循名责实的理念，强调百官各守其职，杜绝侥幸投机之风，维护政务秩序；践行安民固本、体恤民情的主张，重视地方治理与民生安定，推行宽和务实的施政举措，兼顾法度与民情；秉持崇文重教、务实致用的理念，主张先实后文，改革贡举之法，推动教育与人才选拔的务实化，为北宋中后期的政治稳定与文化发展提供重要支撑。
三、苏颂与固始：移民后裔 文脉传承
苏颂为唐末固始移民后裔，其先祖苏益自固始随王潮入闽，将固始根脉与中原文化带入闽南。苏颂作为固始移民后代中的杰出人物，不仅以政治、科技成就光耀后世，更延续了固始移民崇文重教、务实进取的人文精神，成为固始根亲文化在福建地区的重要标志性人物之一，见证了固始移民文化在南方的传承与发展。
四、历史地位与时代价值：一代全才 百世流芳
苏颂是北宋中期的核心重臣，更是中国古代罕见的“全才型”学者，政治、科技、文学成就均达到时代高峰。他以“水运仪象台”与《本草图经》等成果，推动了中国古代科技的突破性发展，树立了古代科学家的标杆；他守正持方、中立不党的为官之道，体现了传统士大夫的政治操守；经世致用、博学贯通的治学理念，彰显了“文能治国、理能济世”的理想人格；其固始移民后裔的身份，也成为中原文化向东南传播的重要见证，为后世研究根亲文化、移民史提供了重要参考，至今仍具深刻的现实启示意义。
人物名片
姓名：苏颂
家乡渊源：泉州南安（今厦门同安），唐末固始移民后裔，祖籍河南固始
身份：北宋政治家、科学家、文学家，官至尚书右仆射兼中书侍郎（宰相），太子太保，魏国公
核心价值：科举入仕、宦海贤相、科技巨擘、水运仪象台缔造者、固始移民后裔典范
文中史实部分由县委党史和地方史志研究室帮助查找资料并最终审定。
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