张思涵：题材、人物与艺术特征—评2021年西北地区的红色校园戏剧

[摘要]红色校园文化是我国现代民族精神的重要组成部分，而在学校教育中，爱国主义和社会主义思想等主流思想则成为了学生学习历史与培养中国学生的爱国价值观。因此将传统红色戏剧艺术在本专业，作为基础教学内容进行创新性培养也就显得尤为必要。但是，目前在西北地区的校园戏剧仍存在部分问题，思想上歌颂性过强，对人的启蒙性则稍显不足，所以在本篇论文中，我将对以上问题进行部分探讨，并希望能给出一定的建议。

[关键词]校园戏剧；表演艺术；西北地区；文化内涵

近年来，西北地区涌现出众多优秀的文艺作品，我在2021年众多戏剧作品中选取了部分精品，来谈论关于表演艺术的相关概况的分析，以下，我将从三部分针对2021年的红色校园戏剧，谈谈我的看法。

一、2021西北地区红色校园戏剧的创作成果

西北地区红色校园戏剧的创作在2021年出现的剧目可以分为三部分。

第一，抗日战争时期进步青年的故事

西安音乐学院实验剧团的《战火青春》（编剧：宋文宪、冯勇、张凌 导演：俸俊喜、王小生 时间：2021.6.23 地点：西安音乐学院歌舞剧厅）将校园戏剧与西方音乐剧相结合，描述了在特殊年代，一群有理想，有进步的青年，经过时代的淬炼和考验中，选择了正确的道路，奔赴延安，投身革命的故事。该剧聚焦于战火中的青年，以成长作为故事线。《战火青春》音乐剧的形式，可以同青年受众群体相匹配，在演员的演绎中，也可看出编剧具有的极高素养。同时，剧中的音乐充分调动了观众的情绪，用原创的歌曲启迪大众，并表现出红色文化的表现力。

其二，土地革命时期的阶级斗争故事

铜川职业技术学院青年剧社的《风吹唢呐枪声响》（导演：杨啸峰 时间：2021.7.5 地点：铜川职业技术学院学生活动中心）以上世纪二、三十年代，陕甘边界照金玉门川地区的历史为背景，通过众多人物形象的塑造，生动的反应了土地革命时期在党的领导下，人民群众反抗阶级压迫，投身革命热潮的悲壮故事。描述了唢呐手天锁和地下交通员赵陆登的养女赵玉清私定终身后，赵玉清被民团团总强德玉强占为妻，天锁反抗无果上山投身革命的故事。十年后，为筹措粮食，天锁冒险潜入强府寻找藏粮图，遇见昔日恋人赵玉清和已长大的强府少爷震川。在强大的革命之风中，唢呐吹起来了，吹来的是一阵阵的枪声，枪声中，唯一幸存的震川将名字改为“继红”。

其三，民主革命时期的先烈故事

兰州交通大学晨曦剧社《共产党宣言之黎明前夜》（编剧：张恩榕 导演：张恩榕 时间：2021.6.15 地点：兰州交通大学大礼堂）讲述的是中国革命风起云涌的上世纪30年代的故事。彼时，中国共产党与国民党反动派进行着生死较量，这是对共产党人的一次严峻考验。这一时期，风云变幻，每个人都面临着理想与信念的选择。该剧充分发挥话剧艺术的优势，着力塑造了一批在《共产党宣言》的精神引导下，为追求理想、救国救民的有志青年走上革命道路的一段历程。他们在生与死、荣与耻、名与利的考验中，用无私无畏的献身精神与英雄气概，诠释了一部“现实版”的《共产党宣言》。

总之，以2021年作为年代限定，红色戏剧依旧是讴歌时代的主体，但塑造形式上有所变革，与革命年代与反右年代戏剧的脸谱化，形式化相比，新时代戏剧无疑是具有长足进步的。同时，这部分戏剧也继承了80年代戏剧人“兼济天下”的胸怀，在这17部戏剧中，以风格各异的人物形象，谱写了新时代（指民国或者新中国，而并非是现今时代）的变革。

二，2021西北地区红色校园戏剧的艺术特征

2021年西北地区的这些红色校园戏剧，在艺术上表现出自己的特点。

其一，戏剧性。咸阳师院剧社的《国茯》（编剧：董新祥，杨勇，毛龙灿 导演：杨勇，赵敏晶，董潇 时间：2021.11.24 地点：咸阳师院剧社艺术演播厅）以快板入场，茯茶为引，具有民歌风格。四幕剧的表演，并不是正与邪的斗争，而是不同立场传承茶艺，因守真诚，醇厚美德的初衷，是由个人恩怨到家国情怀的转变，最后以“斗茶”作结，不但弘扬了茯茶内含的优秀传统文化，而且表现了诸如穆建堂，崔再冰之类，有新思想，有新道德的工商业者，对革命事业所提供的重要帮助。在塑造穆建堂和崔再冰的时候，编剧在编写中借鉴《雷雨》等作品，先强化两人的矛盾，再弱化为误会，再这其中加入了作者对茶文化的理解。同时又兼顾红色戏剧作品的启蒙性，我认为这种思想的指引是从一而终的。

其二，严肃性。南山剧社的《庄严的审判》（编剧：古朴 导演：廖祺，王鹏 时间：2021.12.4 地点：西法大长安校区剧场）再现了黄克功案的审判历程，表现了审理过程中的转折与曲折，同时也提醒着我们，要牢记初心和使命，不摆谱子，不躺在自己的功劳铺上睡大觉，自以为功过可以相抵。表现了我党坚守初心使命，牢记历史教训，力求公平，特别是那句“100个黄克功也比不上党和红军铁的纪律。”让我久久不能忘怀。体现了我党坚持纪律性优先，保持优良作风的品德。而且针对审判这个核心来说，对黄克功的审判过程的复杂性进行了完整的解读。同时我个人认为，在此时的对于黄克功人物的塑造用如此相对冗杂的方式是合理的，而且，从情节的设置上来说，我赞同用这种对立的方式，来表现人物的复杂性。

其三，启蒙性。小黑剧社的《红旗赋》（编剧：于梦瑶 时间：2021.11.30 地点：西北大学郭超人报告厅）融合了“绣红旗”的故事和五星红旗的设计经过，别出心裁地让江姐与国旗的设计者曾联松先生通过时空对话，从不同角度讲述国旗故事，意在启示新时代青年铭记先辈们的遗志、延续革命的火种，高举党的旗帜、激扬青春的力量。这部剧中通过绣红旗和这种跨时空的交流，以党员的所作所为，去启发新一代的学生，这种薪火相传，精神不灭的力量，值得我们铭记并理解。

三，2021西北地区红色校园戏剧的人物形象

“我们”戏剧社的《永怀之歌》（时间：2021.4.27 地点：青海师范大学城北校区学生活动中心）选择两弹元勋郭永怀为主要塑造对象，讲述了郭永怀在国立西南联合大学求学、考取中英庚子赔款留学基金前往美国深造取得丰硕科研成果、新中国成立后来到青海“221”基地参与“两弹一星”项目研制以及从兰州飞往北京途中飞机失事为保护文件以身殉国的故事，生动再现了郭永怀先生高尚的情操和品质。

火蜥蜴剧社的《共产党人在新疆》（时间：2021.6.28 地点：新疆大学大学生科技文化中心）和《光从地下来》（编剧：白彦泽 导演：白彦泽 时间：2021.6.9 地点：新疆师范大学温泉校区昆仑讲堂）在剧中角色的塑造上，将情节史诗化，同时又体现了共产党人不畏艰难，不怕苦的精神寄托，体现了启蒙性和艺术性。

‍兰大剧团的《大河的尽头是冰川》（编剧：郭纬纶 导演：郭纬纶 时间：2021.6.18 地点：兰州大学榆中校区闻欣堂 ）讲述了秦大河学习成长的经历和徒步穿越南极的故事，展现了以李吉均、秦大河、效存德为代表的兰州大学科研团队勇攀高峰、不畏艰难的科研精神，为国争光、不甘落后的民族情怀。同时，体现出中国愿为人类认识南极、了解南极、保护南极、和平利用南极而作出贡献的决心和气度。演员对秦大河形象塑造的具体内容来源于人物的爱国情怀、科研精神以及对人类共同利益的信仰。这恰好体现了戏剧表演艺术的特殊性。如果把人物形象比作角色的饺子馅的话，那么演员就是饺子皮，有皮有馅才能诞生真正的角色。

对于EU剧社的《共产党宣言》（编剧：唐栋，蒲逊 导演：翟璐，刘璐 时间2021.5.28 地点：西安欧亚学院体育馆）和山花话剧社的《红军粉的故事》（时间：2021.5.6 地点：成都市音乐厅）来说，这两部话剧对于人物塑造并不像春秋戏剧社《小院往事》（时间：2021.10.14 地点：西安外事学院雨花厅）和西外话剧社《活法》（编剧：程烽，李一凡 导演：程烽 时间：2022.10.21 地点：西安外国语大学实验剧场）中的场面那么小，前两部话剧主要为了表现出宏大的史诗感，虽然，后两者更多的体现的是小场景，但是对人物的塑造也是极其精美的，也表现了“戏剧是一种集众多艺术于一体的综合性艺术。[8]”这种具有综合性特征，且在不断革新的艺术，我相信，这就是一种艺术性的表现方式。

四、结语

在本次研究中，我收获了很多，不单单是对这些学长学姐的表演的理解，更多是对于戏剧的敬畏之心，又深化了几分。基于以上对于这些红色校园戏剧的研究，我认为，当前的红色校园戏剧依旧是在高校校园中启蒙性和创新性的重要组成部分。并且，这种红色的校园戏剧，针对“现场直观性”和“双向交流性”有了结合时代的进一步体现。同时，这也是符合对于美学的追求，在这些剧目中，以西外话剧社《活法》为例，该剧亲切的乡土气息，让更多的人对于陕西这片土地上的故事，有了进一步的了解。也展现了陕西地区的民风民俗。

在资料收集方面，由于没有实地考察，只能从网络上查找资料，所以不能深入了解。对于戏剧表演的内容和形式上还是有很多可推知之空间。如舞蹈、戏曲等都属于民间艺术文化范畴内进行探讨与探究。而对于红色校园里所发生过得故事或事件中去挖掘并记录下来的人物形象也是需要进一步研究与探索才能发现新方法来进行传播传承，因此在这方面还有待深入发掘、创新发展。

校园戏剧具有文化传承和创新精神作,它在一定程度上承载了特定时期所特有的时代精神内涵。在其独具风格的表演中，我们能看到它将传统与舶来品相结合。比如咸阳师院剧社《国茯》中，用快板入场，茯茶文化铺垫的同时，又兼顾写当时的局势。在历史发展中,由于受到社会环境、政治因素等多方面影响而产生变化发展起来的红色校园戏剧则体现着当时时代背景下所反映出来的是一种新时期精神面貌与思想形态。同时也表现出了那个年代对中国革命斗争的高度重视，以及民族自信心与自豪感等等方面。正因如此，在新时代，我们才更应该去走进校园戏剧，去参与校园戏剧，去传承校园戏剧。

参考文献：

【1】黄世智.西安校园戏剧发展历程研究[J],南宁师范大学学报(哲学社会科学版)2021.01

【2】斯坦尼斯拉夫斯基.演员自我修养第二部[J].北京：中国电影出版社，2006.

【3】董健,马俊山.戏剧艺术十五讲(修订版)[M].北京:北京大学出版社,2012.366.第17页

【4】蓝天野.论演员修养[N].人民日报,2018.0130

【5】陈白尘，董健.中国现代戏剧史稿[M].北京：中国戏剧出版社，2008。