广东
我最初练习形意拳时，师从某名家，由于当时热情极高，肯吃苦，下功很大。
先打刚劲，三四年后，能打出刚暴凶猛的刚劲来，如果表演，别人看了都感到劲力很好，很吓人。但真正和人一搭手，浑身都是空的，所学的东西一件也用不上。
这种情况自己总以为是功夫不够，需多下功。
后来又遇到一位名家。当时此老先生年纪己经很大。我将自己练的给他看。老师父讲，你身子没坐下去，劲还有身上绑着，看着劲大，实际不行，不上。此言正中要害，我确实也为此苦恼。
老师父对我讲，你要把身子折曲起来劲才能拔上来，你现在身子是展的。都是稍节上的力气，根本没有根上的劲。
后来我随老师父学习了两年多。从他那里我才算真正懂得了形意拳。现在感到如果还是跟着第一个师父，可能一辈子也练不出什么来。 跟老师父后，他教我的诀窍就是坐住身子。每次我行拳或站桩时，他总要托着我的臀部，让我往里收，身子往下坐。
老师父没文化，他总是用很俗的话跟我讲，屁眼要抠回去。后来我慢慢接触得多了才知道，他讲的屁眼要收回去，就是一些有文化的拳师所强调的逼臀。就是臀部的肌肉要往里收，身子要坐住。
这样练，我渐渐地感到身子折起来了，腿上的劲出来然了，然后因为身子下坐，所以胯也往下沉，这样腰胯上的劲也出来了。渐渐的背后的劲也被拔出来。感到背向后靠的劲出来了，这样肩松沉开后由于有靠劲，劲被送到手稍上去。
这样我才体会至过去很多老师所讲的劲是从尾巴骨发出来的。
然后老师父又教我吐纳呼吸，这样练了近两年，我感受到身体的动作有内里的呼吸是一体的，即使时脚指头手指头一动，也是由内到外的全身动。这样我和人动手时，每一动都是从底下来的全身的劲。
后来我又练习戴家拳，才明白戴家拳更是强调龙蜇身，原来练得还远远不够我。有道是拳如炮开龙蜇身。要求将身子折曲到极致辞。戴奎的名弟子任大华老先生特别强调这一点，要求要把身子蹲成三折。太难了。
我们一般练拳都讲究舒展。但戴家却要求将身子极力曲起，如同胎儿在母体中相仿。等真正入进去才知道这种练法的好处，原来吃得苦并不是白费的。
所以我认为练拳的第一要义是就是坐住身子，折曲起来。所以老一辈名 家常讲虎坐窝为第一要义，也就是这个意思。 具体做法就是臀部要极力收回，臀部的两个坐骨结节要露出来。 身体要往下坐， 胯部从大腿连的地方要觉得有折劲， 腰上的劲要拔出来。
这样以腰为中心，上面的劲片上拔，下面的劲往下拔， 用四个字讲就是坐，顶，靠，拔。
首先身子要坐住。这样头上才能有了顶劲。背上才能有了靠劲，然后一送到到了手。身上的劲以腰为中心，相对拔。
有很多人喜欢刚练，有很多人喜欢柔练。并都认为自己练得对。这点我也不敢肯定那家错对，但我的体会是光练柔不练刚是根本不行的。不练刚就没有杀劲，没有狠劲。真动手的时候就会手软。所以任大华老先生讲要把内里的恨劲练出来。
拳谱上讲要惊起四稍，如果没有刚劲的发力，一辈子也不要想惊起四稍。这是真话。
这点我很赞成戴家的练法，慢练重动，一开始练，为了找到劲，你要慢练，慢慢找。要柔练，等劲都找到以后，就要快练，为得是急上加急，出手快，出手狠。
这和形意拳练法正好相反，形意拳一开始讲打刚劲，要用力打，把劲发出来，后来要打柔劲，暗劲，认为这是高层次。
而戴家正好相反，一开始要柔练，慢慢找劲，等劲找到以后，再练刚，再 练快。此时的刚劲和形意拳一开始讲的明劲完全是两码事。是一种内外合一 的快劲。如鞭稍抖一样的劲。这样发劲人不会受伤害，而一开始要练刚，如果没有好的师父教，适可而止，往往会对身体有伤害。
不管那种练法，我认为必须得把恨劲练出来，快打慢，狠打善才是真交手 时的真理，那咱妄图通去柔化，粘连想要在双方都想一下放倒对方的情况下 去实现几乎是不可能的。而这种技术的实现只能体现在点到为止的友好交流 中。
所以吴役《手臂论》中讲枪法时要两人狠命截革，不能手软，为的是真正 上战场时着着杀人，这真是金玉良言。
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