辽宁
品经典诗词，讲历史故事，北窗读诗欢迎您的光临。
前言：
四时有序，花开有期，世间万物都有自己的节奏，急不得，谷雨时节一到，牡丹就会绽放，布谷鸟叫了，春耕开始了。
所以，关于节气，其实也是作物的节点，不早不晚才刚刚好，就比如芒种这个节气，就是水稻的节点，过时就会耽误收成。
“布谷声中雨满犁，催耕不独野人知”，彼时，陆游生活在山阴老家，渔樵耕读，也和父老乡亲一样，关注着节气的变化。
布谷催更，芒种节到，又下了一场及时雨，乡亲们开始插秧栽稻，这首《时雨》，就记录了彼时农田里忙碌的景象。
时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。
老我成惰农，永日付竹床。衰发短不栉，爱此一雨凉。
庭木集奇声，架藤发幽香。莺衣湿不去，劝我持一觞。
即今幸无事，际海皆农桑。野老固不穷，击壤歌虞唐。——宋 陆游《时雨》
诗文赏析：
时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。
杜甫说，好雨知时节。彼时，在陆游的老家山阴，芒种节这日，一场及时雨也应时而至，放眼望去，远近的田野里，全是弯腰插秧的身影。
芒种是夏季的第三个节气，“芒”是麦芒的芒，“种”是播种的种，北方收麦，南方插秧，这是一年里最忙的农时，而雨水更是关乎着江南水乡的收成。
雨应时而来，人应时而作，这就是最朴素的乡情，”时雨及芒种，四野皆插秧“，开篇两句话，即交代了节令和农事，也展现出一幅热火朝天的劳作场景。
这个时候，冬小麦也都收割完毕，脱了粒，煮成饭，新麦的香气从各家的厨房飘出来，菱角也开始采摘了，田间水泽处处回荡着采菱女子们悠扬的歌声。
忙碌着，劳累着，也热闹着，欢喜着，盼望着，这就是芒种时节江南水乡的热闹景象，纯粹，朴实，洋溢着温暖的人间烟火气，叫人心里踏实。
老我成惰农，永日付竹床。衰发短不栉，爱此一雨凉。
庭木集奇声，架藤发幽香。莺衣湿不去，劝我持一觞。
这个时候，陆游也步入了老年，几番起伏，终是没有实现年轻时的壮志，古稀之年，虽然心有不甘，却也渐渐地释然了。
因为反对议和，权宦排挤他，朝堂容不下他，好在，山阴老家接纳了他，在这里，他有祖上传下来的土地和草堂，还有那一池鉴湖水。
虽说家中有长工，但身体好的时候，陆游还是会和他们一起耕种，他也懂农时和农事，知道什么季节种什么作物，春种秋收，忙并快乐着。
而今年老体衰，干不动农活了，也很少下地了，变得有些懒散，这个农忙的午后，鸟雀呼晴，他悠闲地在躺在竹床上，感受雨后的清凉。
庭院里的鸟鸣此起彼伏，架上的藤萝开花了，散发着幽幽的香气，黄莺的羽毛被打湿了，也不肯离去，叽叽喳喳的，像是在劝诗人喝酒。
如此悠然闲适的场景，还哪里像是那个一辈子忧国忧民的放翁？可转念一想，他盼了一辈子的，不就是这样的日子吗？
日出而作，日落而息，路不拾遗，夜不闭户，百姓有田可种，衣食无忧，这样的世道，即便是自己壮志难酬，也足够欣慰了。
即今幸无事，际海皆农桑。野老固不穷，击壤歌虞唐。
写这首诗的时候，南宋朝廷虽偏安一隅，但东南地区已经享有了数十年的和平，农事未废，民生安稳。
在《初夏绝句》中，他也曾这样写道”纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。“
“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”，彼时的江南水乡，桑麻繁茂，收成丰富，所以百姓才会唱上古尧帝时的民谣击壤歌。
对于经历过北宋灭亡和宋金战乱的陆游来说，这样的光景，本就是他盼了半生的理想，而这就是太平盛世最朴素的象征。
后记：
”叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶“，相比于年轻时的慷慨激昂，陆游晚年时的田园诗，似乎少了当初的锐气。
其实不然，他的家国情怀从来都不是纸上的呐喊，他盼的是王师北定后，百姓能过上“家家麦饭美，处处菱歌长”的安稳日子。
过往读陆游，我们总专注他“铁马冰河入梦来”的慷慨，以及“王师北定中原日”的遗恨，却常常忽略了那些藏在乡土烟火里的柔软。
这首写于芒种的小诗，便是他晚年心境最生动的注脚，没有金戈铁马，没有愤懑不平，只有雨水、秧苗、麦香、歌谣，还有一个老人终于放下重担的松弛。
雨落芒种，万物生长，原来，陆游想要的盛世，就藏在四野的秧苗里，藏在家家户户的饭香里，藏在风里飘着的菱歌里……#芒种
参考资料：
《渭南文集》
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
