面向智能社会的社会想象与探索——第八届社会哲学与社会理论论坛纪要

2026年5月30日，适逢华东师范大学哲学系建系40周年前夕，“第八届社会哲学与社会理论论坛——面向智能社会的社会想象与探索”在华东师范大学举行。论坛由华东师范大学哲学系、华东师范大学中国现代思想文化研究所、华东师范大学“智能社会伦理与治理”前沿领域建设平台、哲学系社会认识论研究中心共同主办。来自国内外高校、科研机构和出版单位的近60位专家学者与会，围绕智能社会的社会形态、人机关系和文明转型展开讨论。

华东师范大学人文与社会科学研究院院长、哲学系系主任朱承教授在致辞中表示，本次论坛正值“5·17”重要讲话发表十周年，“面向智能社会的想象”与构建中国自主知识体系密切相关。期待学者们通过深入对话,为智能社会的发展提供哲学审视与理论叙事。开幕式由华东师范大学哲学系副系主任陆凯华主持。

智能社会的技术逻辑与治理想象

上午上半场由《华中科技大学学报（人文社会科学版）》常务副主编吴兰丽主持。复旦大学王金林教授以“从工业社会契约到智能社会想象：技术—社会共生的文明转型”为题，指出工业社会契约正在遭遇技术变革带来的解释危机，未来治理应超越乌托邦与利维坦的二分，转向人本智能与韧性治理。南京大学胡大平教授围绕“人工智能技术对社会生活的挑战”指出，技术已成为塑造制度、社会想象和自我认知的构成性力量。他从“数控机床”这一控制论技术节点切入，分析自动机对思维方式和“赛博社会”的影响。

复旦大学邹诗鹏教授讨论“智能社会中的失范与脱域问题”，认为智能社会本质上是一个治理概念，应从技术、社会与人的关系中理解公共空间智能化所造成的区隔化场域，并主张以制度设计回应脱域与失范。中山大学马天俊教授重读考茨基1927年《唯物主义历史观》中的“社会”概念，认为其器官论和技术论视角有助于理解人工智能作为“人工器官”和“人工外界”的延伸。南开大学谢永康教授检讨耶吉异化概念重构，指出只有重新纳入自然维度，才能在唯物主义基础上保持马克思异化批判的现实力量。华东师范大学吴静教授则以数字资本主义为主题，比较“技术封建主义”与“自反性现代化”两种框架，认为前者容易简化资本逻辑，后者更能揭示数据公共性与资本私人占有之间的矛盾。

从劳动、社会形式到文明现代化

上午下半场由《探索与争鸣》编辑张蕾主持。复旦大学吴猛教授以“劳动是马克思资本主义批判的基础吗？”为题，反思将马克思社会理论等同于“劳动本体论”的传统理解，强调劳动的基础性外观生成于历史性的资本主义社会形态。厦门大学王时中教授从海德格尔的康德阐释出发，讨论“社会”的形式化疑难，认为社会哲学必须解释社会能动性与客观性的二重关系，并重新界定本质主义与实存主义的共轭结构。华中科技大学董慧教授以历史唯物主义方法切入智能社会研究，围绕具体感性、存在论、技术反思和政治经济学批判，展开对劳动意义、具身生存、算法中介与主体意识的分析。

南京大学郑作彧教授讨论“可变资本的不变化与数字技术的职业灭绝”，提出应从社会哲学和社会理论把握新数字科技革命的底层逻辑，重点分析科技非同质性、技术动机与劳动关系，以及扩展式科技向替代式科技转化的趋势。华东师范大学潘斌教授以“智能时代的社会变迁及其内生风险探究”为题，从劳动就业、阶层流动和社群关系三个领域分析技术替代极化、智能鸿沟凸显和算法中介泛化等风险，并提出构建新型劳动保障、全生命周期智能素养培育和数字信任生态。复旦大学郁喆隽副教授重审韦伯“祛魅”概念，指出物质层面的合理化不能替代精神层面的祛魅，中华文明现代化中的张力也催生了复魅性的心理补偿。厦门大学唐瑭教授分析马克思对黑格尔共同体思想的扬弃，认为“自由人联合体”为现代化条件下的共同体重建提供了现实可能。

四个分会场展开平行研讨

下午的四个平行分会场延续了主题报告中的问题意识。第一分会场聚焦“社会哲学经典与现代性反思”，由《江海学刊》编辑冯潇、南开大学侯振武副教授主持，山东大学毛林林副研究员、复旦大学周爱民青年研究员评议。与会学者围绕批判理论的本体转向、阿多诺的阐明程序、智能时代的“变与不变”、物的能动性与开源生态的结构张力展开讨论，并涉及人与自然的居间重构、理论体系发生学、“世界复魅”和云空间地缘政治批判等问题。

第二分会场以“数字资本主义批判与数智劳动”为主线，由上海大学贾文娟教授、上海财经大学康翟教授主持，华东师范大学陆凯华副教授、复旦大学温旭副教授评议。讨论集中于数字平台剩余价值运动、数智抽象劳动异化、社会再生产危机、技术图像时代主体性重塑，以及数字资本主义的共享和分配机制。认知劳动新发展、智力行会的存续、技术封建化倾向、智力通货词元化风险和算法造成的智力鸿沟，也成为与会者关注的议题。

第三分会场关注智能社会的本体基础与公共领域变迁，由《贵州社会科学》编辑蒋萌、南开大学牛子牛副教授主持，上海社会科学院闫婧研究员、上海交通大学徐艳如长聘副教授评议。学者们围绕智能时代的哲学启示、自由与制度的辩证法、AI的社会性本质、霍耐特机器本体论和大模型价值对齐的批判认识论展开交锋，并讨论世界模型的空间转向、智能社会的多元时间观、生成式人工智能对生活世界的殖民化，以及数字公共领域的重塑路径。

第四分会场以“青年视野中的理论探索”为主题，由在读博士生组成，旨在鼓励青年学人带着时代之问深化理论思考。青年学子围绕智能资本对再生产图式的重塑、资本逻辑的自我否定、生成式人工智能作为“一般智力”的社会前景展开政治经济学批判，并讨论结构化理论的限度、认识边界重塑、数字物体系的抽象统治、城市空间文化意蕴、人机共生时代的民俗悖论，以及人类解放的时间视域。

以跨学科对话推进社会理论创新

闭幕式上，“社会哲学与社会理论论坛”主发起人之一、复旦大学邹诗鹏教授作总结。他认为，本届论坛体现了跨学科视野、专业化讨论和对经典问题的创造性推进，也呈现出社会理论与现当代哲学的双向交融。邹诗鹏鼓励青年学人拓宽学术眼界，以关注社会现实、回应时代需求为研究旨趣，推动当代中国马克思主义社会理论的发展创新。

华东师范大学潘斌教授介绍了华东师范大学哲学系推进“AI+哲学”战略转型的思路，以及学科建设、专业发展和人才培养方面的举措。他表示，本届论坛具有理论基础深厚、学术视野开阔、交流机制开放语言跨学科对话等特征，是推动社会哲学与社会理论转型的重要契机。下一届论坛举办方代表、厦门大学唐瑭教授介绍了厦门大学哲学系的筹备工作，并就论坛主题和时间作了说明，期待与会专家及国内外多学科学者继续参与交流，共同推进社会哲学研究。与会学者一致认为，面向智能社会的新现实与新问题，社会哲学与社会理论研究需要进一步立足中国经验，提炼具有解释力的问题意识和理论表达，在持续对话中推进中国哲学社会科学自主知识体系建设。

图：李旭辉

来源：牛小雪