田小娥裸死土炕被封埋，白孝文发誓报仇，却不知凶手竟是老熟人

本文解读《白鹿原》第十九章。

上一回咱们说到，白嘉轩穿腮求雨也没求来半滴雨，白孝文卖了地卖了房，活活饿死了媳妇，最后自己也成了串村讨饭的叫花子。

然而还没有见底呢。

一

第十九章刚开头，就是个炸雷。

鹿子霖刚走进保障所，白鹿中医堂抓药的相公就追过来了，说冷先生请他过去有话要说。鹿子霖还在琢磨怎么跟冷先生解释买了白家房子的事呢，一进门冷先生就说，兆鹏给田总乡约逮住了。

你猜鹿子霖第一反应是什么？他说：“活该！死得！把这孽子拗种处治了，我倒好说话好活人了！”

如果这话是白嘉轩说的，那大概七八成是真的。但说这话的是鹿子霖，那就得有八九成是假的了。

冷先生一句话就戳穿了他：

“你说的是气话。你我现在这年岁，还有多少话好说还有多少人好活呢？没有多少了；你我而今都活儿女的人哩！”

别看冷先生作为白鹿原名医看惯生死，对情感也好像挺冷漠的，这段话却让人挺共情。咱传统中国的父母，真的是为儿女在活。

一听这话，鹿子霖直接就哭了，泣不成声地说自己一家好日子全毁在这个龟孙子身上，还说对不起冷先生。毕竟冷先生的女儿还在鹿家守着活寡呢。

但你千万别以为冷先生叫鹿子霖来是商量要不要救的，他直接告知鹿子霖，你做父亲的不救，那他作为岳父的来救。

冷先生这“冷”字真不是白叫的，话说出口，他说要救，那就是倾家荡产也要救，绝不拖泥带水。他直接准备了十麻包硬洋，连数都不数，就这么全端出去了。

拿得出来，也得送得出去。

冷先生有办法。他装作送药进城，路过白鹿仓叫上田福贤，说他老婆病了顺路去看。结果到了田家，田福贤老婆好好的，车轴还“正好”断了。十麻包“药材”卸下来一打开，全是白花花的银元。

你看这谋略，连鹿子霖都被蒙在鼓里，吓得面如黄表。

田福贤呢？他也演得好。先是厉声斥责鹿子霖，说这是要跟兆鹏同罪，然后转头就把银元全埋在了院子里的香椿树下。

收了钱就好办了。

但鹿兆鹏是重罪，不可能轻易放了。田福贤先是躲在家里三天不见人，然后召集九个保障所乡约开会，提议要求省府把鹿兆鹏押回白鹿原正法。又是请愿团又是党部书记岳维山帮忙，省府真就同意了。

你以为田福贤这是要杀人？错了。他玩了个掉包计。

从县监提了六个死刑犯，说是以壮声势，其实是为了鱼目混珠。刑场上选在白鹿镇小学旁边，七个坑挖好了，七个人跪成一排，鹿兆鹏穿着长袍跪在中间。

枪声响过，墙头上冒起一片蓝烟，七个人不见谁哼一声就毙命了。他们想叫也叫不出（包括不让有机会喊二十年后又是一条好汉吧），因为他们的上下嘴唇用铁丝串结在一起了。

其实鹿兆鹏早就被转移到白鹿书院去了。

正如我们都知道的，田福贤与鹿兆鹏是有前怨的，农协那会他曾被逮住。不过如果不是兆鹏坚持要通过公审来惩治他的话，他早就死在黑娃他们的铡刀下了。所以兆鹏主观上要杀他，客观却帮了他，这回他主观上为了钱，客观上也就算还兆鹏一条命了。

后来鹿兆鹏在白鹿书院休养，问朱先生国共两党将来结局如何，朱先生的话特别有意思：

“卖荞面的和卖饸饹的谁能赢了谁呢？二者源出一物喀！”

“我观‘三民主义’和‘共产主义’大同小异，一家主张‘天下为公’，一家昌扬‘天下为共’，既然两家都以救国扶民为宗旨，合起来不就是‘天下为公共’吗？为啥合不到一块反倒弄得自相戕杀？公字和共字之争不过是想独立字典，卖荞面和卖饸饹的争斗也无非是为独占集市！”

只要有一方不肯“合”，苦的就是老百姓了。

鹿兆鹏还想见见救他的人，朱先生说他们不想见你，只带了两句话：第一句，改名换姓离开西安，不然救你的人全不得活；第二句，田福贤问你，日后你们真得势了，还能容得下他吗？

敢情田福贤还给自己留了条后路。

鹿兆鹏说：“让他好好活着。我要是能活到他说的那种时候，一定要叫他看到，我们比他们更光明磊落！”

还有冷先生那句纯系家事的话：“给女人个娃娃。给个娃儿，他女子在你屋就能活下去，他自己在白鹿镇也能撑一张人脸……”

冷先生这救命的大恩，所求的回报，也不过是这么点最朴素的要求。

可是鹿兆鹏听完直接就软了，说倒不如让田福贤杀了我痛快：他能豁出命，可背不起这救命的债啊。

相信这样的鹿兆鹏让很多人腹诽，太不近人情了。可是你还是要理解他，在那个年代，革命者是来不得妥协的。

二

再说白孝文。上一回他卖了地卖了房，老婆饿死了，自己也成了叫花子。这一回开头，他已经堕落到了底：

“饥饿比世界上任何灾难都更难忍受，鸦片烟瘾发作似乎比饥饿还要难熬，孝文跌入双重渴望双重痛苦的深渊。”

他去讨饭，先到神禾村李龟年家门口，人家撇了撇嘴扔给他一个混面馍馍。他吃完才想起小娥，还自我安慰：“算咧算咧已经吃完了算毬咧！等下回要到手一定给她送回去！”

然后他到了贺耀祖家门口（正是在那个村里看戏，田小娥引诱了白孝文）。贺耀祖倒是热情，把他请进家，给他盛了一大碗白面条。

孝文正吃得满头大汗，就听见贺耀祖对着家里人说：

“你们今日个看见师傅了。我专门把这个好师傅请进门来给你们开开眼界。白嘉轩在咱原上算得头一个仁义忠厚之人，还是保不定要出败家子儿。你们没见过败家子今日个就见上了，你们要学败家子他可是个好师傅……”

你要是孝文，你听了这话能受得了？换谁不得把碗摔了？可孝文呢？他吃完抹抹嘴，转过头对着贺耀祖嘻嘻一笑：

“你看中我当师傅，那我就住下不走了好不好？你啥时间还想让我当师傅尽管捎话，咱不要工钱只图个肚儿圆……”

你说白孝文学到“厚黑学”的哪一层境界了？

你还记得他早先是啥样吗？族长继承人，知书达理，循规蹈矩，一丝不苟。现在呢？被人指着鼻子骂败家子，他还能笑着说我给你当师傅，不要工钱只要管饭。

这就是饥荒的力量啊，它能把人的尊严，一点一点磨得连渣都不剩；这也是一个男人对大好前程被自己亲手打碎后完全绝望的自弃。

后来孝文讨饭讨到濒死，躺在土壕里快死了，正好遇上鹿三来取土。鹿三用镢头勾了勾他的脚，他还嘴硬说：“这光景不错这光景嫽得很！”

“嫽”是美好的意思，“嫽得很”就是好得很、好极了。

鹿三骂他：

“你原先是人上人，而今卧蜷在土壕里成了人下人！你放着正道不走走邪路，摆着高桌低凳的席面你不坐，偏要钻到桌子底下啃骨头，你把人活成了狗你还生装嘴硬说不后悔！”

白孝文这下气着了，因为鹿三是他家的长工啊！

所以他回怼道：“嗬呀三老汉！别人训我骂我倒是罢了，你也来训我烧骚我？你算老几？”

鹿三怼回去：

“我算老——三。甭看三老汉熬一辈子长工，眼窝里把你这号败家子还拾不进去！我要是把人活到你这步光景，早拔一根毬毛勒死了……还活啥人哩！”

最后，鹿三半是同情半是揶揄地说：

“你要是没有狠劲儿勒死，快到白鹿仓里头去，那儿今日个放舍饭……”

说实话，看到这段对话的时候，我真不知道该站谁。鹿三骂得狠，可句句都是实话；孝文嘴硬，可他也是真的走投无路了。

需要提醒的是，白孝文这种凄惨处境也给鹿三很大的刺激。他的处境是田小娥造成的。而田小娥，虽说他不承认，事实上却是他的儿媳。他觉得自家真是太对不起白嘉轩了。

应该就在此时，鹿三心里有了一个极端的计划。

就是这顿骂，把孝文骂醒了。他拄着棍子去白鹿仓抢舍饭，结果到了才想起自己没带碗。正急得团团转呢，鹿子霖一把揪住了他。

然后就是鹿子霖把他介绍给了田福贤，田福贤又把他送进了县保安大队。

这里穿插一段朱先生救灾的义举。

仓里给他备了四碟炒菜、雪白的蒸馍，他看了一眼，直接拿起碗到舍饭场上舀了一碗小米粥喝。然后他让人把那四碟菜和蒸馍全倒进了舍饭的大铁锅，对着那个总乡约说：“你给民人说说这馍是用啥粮蒸出来的？”

总乡约吓得面如土色，跪在那儿一句话都不敢说。朱先生满脸淌着泪珠说：“谁忍心从饥民口里叼食，谁还能算人吗？”

看到这儿的时候我真的鼻子一酸。整个白鹿原，大概也就剩朱先生、白嘉轩等寥寥数人的良心还没被狗吃了。

一个月后，白孝文骑着马回白鹿原了，一身笔挺的黑色制服，腰里束着皮带，头顶大盖帽子，直接走进白鹿仓给田福贤敬礼送礼。

你看，这才多久？一个濒死的叫花子，就这么风风光光地成了县保安队的文秘书手。当然，他本身是有办事能力的，只不过方向换了。

可他刚回来，鹿子霖就告诉他了一个晴天霹雳：小娥死了。

不是饿死的，是被人杀死的，炕上有血。

三

一股臭气在村子里飘了好几天，大家都以为是野狗吃剩的死尸烂了，找遍了全村才发现，臭气是从村东头小娥的窑洞里飘出来的。

窑门从外面锁着，窗扇也关死了。白孝武砸开窗扇往里一瞅，当场就吓得跌坐在地上：一个一丝不挂的女人趴伏在炕边上，一条腿吊在炕边下。

砸开窑门进去一看，那场景真的是我看书的时候都觉得直反胃：尸体已经完全腐烂，大大小小的蛆虫结成圪塔，右肩上的肩胛骨都被蛆虫嚼透了，头发里也全是蛆虫。炕席上、被子上、脚地上、锅台上，到处都是蛆虫的世界。

她不是饿死的，炕边的土皮上有干涸的黑色血迹。她是夜里被人杀死的，凶手杀了她之后，从外面锁上了窑门就走了。

你猜村里人怎么说？没有一个人同情。大家一致说：“这个婊子死了还要使全村老少闻她的臭气，不过这下总算除了一个祸害！”

几个老年人催着孝武赶紧把她埋了，别再让大家闻臭气了。

大家认定，田小娥是被与她乱搞的男人杀的。

其实那些诅咒田小娥的人，有几个真正了解她呢？时至今日，明明“不明真相”却敢言之凿凿，等明了真相也仿佛错的全是别人的，也在在皆是。

这时候白嘉轩来了。他佝偻着腰走进窑洞，看了看那具腐烂的尸体，看了看墙上的血痕，出来只说了一句话：“从窑垴土崖上放下土来，把这窑给封堵了算了！”

就这么一句话，连人带窑，一起封死在了土崖里。

就当她没有出现过。

田小娥就这么，带着她所有的屈辱和痛苦，被永远地封在了那孔窑洞里，连骨头都没人收。

白孝文听到消息，当场就灌了满满一杯酒，然后骑着马跑到了那孔被封死的窑洞前，扒开天窗爬了进去。窑里一片漆黑，他连着擦灭了三根火柴才找到油灯，油灯亮起来的时候，他看见的已经是一具白骨了。

孝文跪下哭喊：“亲亲呀我来迟了……”他还看见一只雪白的蛾子绕着油灯的火焰翩翩飞动，他以为那是小娥的魂灵回来见他了。

他从白骨的右臂上取下了那只他熟悉的石镯，套在自己腕上，摸着黑爬上天窗，重新把土封好。他骑着马离开的时候，心里只有一个念头，一定要把凶手杀了，割下他的脑瓜来祭小娥。

看到这儿，白孝文对小娥倒还是有真情的。可是她活着的时候，孝文讨饭时忘了给她带一口吃的（当然他自己后来也没吃的了）；死了烂成了白骨，他倒想起要为她报仇了。

人往往如此，失去后才知道珍惜。

而他却不知道，凶手是他的老熟人，而田小娥之死与他自己有直接关系。

在激烈的动荡面前，没有一个人能掌控自己的命运，没有一个人能按预设好好地活着。

应该说，白鹿原上有些东西还没变。比如朱先生的良心，饥荒再大，他也不忍心从饥民嘴里叼食；比如冷先生的义气，为了救女婿，倾家荡产眼睛都不眨一下。

只是这些东西，在整个白鹿原的崩塌面前，太渺小了，太无力了。

接下来的白鹿原，还会变成什么样？田小娥到底是被谁杀死的？咱们下回再说。

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（网图侵删）