被骂了1000年的“昏君”，却留下三样东西，中国人用了一千年！

说起历史上排得上号的亡国昏君，多数人第一反应是商纣隋炀，其实还有这么一位，挨了一千年骂，可咱们过年离不开的物件，成都的城市名号，古代官场的廉政准则，全都是他留下的。你说离谱不离谱？这位就是五代十国后蜀的君主孟昶。

五代十国那阵子，是中国历史上出了名的乱。短短五十多年，中原换了五个王朝，天天打来打去没消停。老百姓种个地都不安生，今天这个兵来收税，明天那个兵来抢粮，北方几乎没一块能安生过日子的地方。

蜀地偏居西南，四面都是山险，战火轻易打不进来。孟昶他爹打下后蜀江山，十六岁的孟昶接过了摊子。他刚上台没忙着开疆拓土，第一件事就是整顿国内吏治。

后蜀立国三十一年，从来没发动过大规模对外战争。赋税比中原轻得多，粮食够吃物价还稳。乱世里能过上这样的日子，对老百姓来说已经是烧高香了。

孟昶本身是个文艺青年，爱诗词好音乐，对搞文化这块特别上心。那时候成都文风特别盛，读书人有地方扎根，街头巷尾孟昶干的这件事，咱们成都人到今天都还在受益。公元950年，他下了一道命令，让成都城内外大规模种芙蓉花，城墙边河岸上官道旁，全种满了。秋天一到，整座城开得花花绿绿，远远看去就是一片花的海洋，后来大家就把成都叫芙蓉城，简称蓉城。这个名字一用就是一千年，到现在成都的官方简称还带蓉字，不管是出租车还是政府文件，随处都能看到。

都是歌舞升平的景象。有人说这是纸醉金迷，可你想想，能有这份闲情逸致，前提不就是老百姓吃饱饭，社会不乱吗？再往下说的这件东西，咱们中国人每年过年都得用，那就是春联。早先过春节挂桃符，就是在桃木板上写点神名符咒，辟邪纳福，相当于最早的门神。公元964年春节，孟昶让翰林学士辛寅逊题桃符，写完他嫌人家写得陈腐不通气，不满意。

孟昶自己提笔写了十个字：新年纳余庆，嘉节号长春。这就是有文字记载以来，中国历史上第一副春联。巧的是后来北宋灭了后蜀，来接管成都的知府叫吕余庆，宋太祖赵匡胤的生日叫长春节，两句话全对上了。这个巧合给这段历史添了不少传奇色彩，到底是天意还是后人附会，到现在也说不清楚。

真正重要的不是这个巧合，是孟昶改桃符这件事本身。在他之前，桃符内容乱糟糟没规矩，从他之后，大家都习惯用工整对仗的句子写桃符，慢慢就演变成了现在的春联。一千多年过去，每逢过年家家户户裁红纸写春联的热闹场景，追根溯源还和孟昶那个不满意原作的冬夜有关。

谁也想不到，一个被骂成昏君的人，还留下了古代官场最有名的廉政准则。刚亲政那会，孟昶才二十出头，一心整顿吏治，亲自写了九十六个字的《颁令箴》，告诫各地官员要爱护百姓，不能贪腐。谁知道四十多年后，北宋的宋太宗赵光义看到这篇文章，从里面摘了十六个字，下令全国各级官府都刻在石头上，立在公堂显眼处。

那十六个字就是：尔俸尔禄，民脂民膏。下民易虐，上天难欺。这就是后来大名鼎鼎的《戒石铭》，直白点说就是，你拿的俸禄都是老百姓的血汗钱，老百姓好欺负，但老天爷睁着眼看着呢。从宋代到元明清，几乎每个官府衙门都有这么一块石头，当官的坐堂抬头就能看见，等于天天给官员敲警钟。后来宋高宗还统一用黄庭坚的书法刻制，全国推广，成了古代廉政文化最有名的符号之一。

公元965年，北宋攻打后蜀，仅仅六十六天就拿下了成都，孟昶没办法只能出城投降。说他是昏君其实也不全是抹黑，晚年他确实放松了军备，军队战斗力下滑，打不过北宋也是事实。可有意思的是，孟昶出城的时候，成都老百姓自发聚在路边，哭着送了他几百里。老百姓不是舍不得一个昏君，是舍不得三十多年安稳日子，怕新来的统治者让他们过苦日子，这份不舍是真的。

孟昶到了北宋都城汴梁，赵匡胤封他做秦国公，待遇不算差，可才过了六天他就暴病去世了，才四十七岁。死因没人说得清，宫廷有流言民间有猜测，正史没留下确切说法。从他死之后，北宋为了证明自己征服后蜀的正统性，就开始把他往昏君里塑造。

最早官方修史只说他奢侈，没骂得太狠，毕竟那时候还有经历过后蜀的人活着。真正把他钉在耻辱柱上的是欧阳修的《新五代史》，里面写了个七宝溺器的故事，说他连夜壶都用七种宝石镶嵌，赵匡胤看见都怒了，说这么奢糜不亡国才怪。这个故事其实是孟昶死了五十年才出现在笔记里，可信度本来就不高，可进了正史之后，孟昶的昏君标签就摘不掉了，一骂就是一千年。

史书把他骂得狗血淋头，可他留下的三样东西，却一直活在中国人的生活里。春联年年贴，蓉城叫到现在，戒石铭的拓片还藏在博物馆里。历史是胜利者书写的，可老百姓的日常日用里，藏着最真实的过往。

参考资料：人民日报 《被骂千年的“昏君”，留下三样遗产，中国人沿用至今》