广东
“人类往往只能认识事物呈现给我们的表象，而无法触及事物本身的真实。唯有剥离人为的附加，方能接近那个独立存在的本质。”
康德的哲学提出“物自体”与“现象”的二分，认为人类只能认识事物呈现给我们的“现象”，而无法触及事物本身的“物自体”。在工业化的生产中，器物常被异化为“现象的集合”——品牌标识、价格标签、功能参数，这些“现象”遮蔽了器物的“物自体”，让人无法真正触摸到它的本质。地迥却以“还原物自体”为设计核心，试图剥离所有人为附加的“现象”，让器物回归其最本真的状态：它不使用人工合成的材质，而是选用源于大地的木、石、革、麻，让材质的“物自体”直接呈现；它不依赖机器的标准化生产，而是采用手工的打磨与缝制，让工艺的“物自体”自然流露。
从人类学的“物质本体论”视角看，地迥的器物是一个“物性觉醒的媒介”。传统人类学认为物是文化的载体，而地迥通过“还原物自体”设计，让物不再仅仅是文化的符号，而是具有独立生命力的“本体”——它有自己的来历（源于自然）、自己的成长（随时间变化）、自己的命运（与使用者共生）。这种物性的觉醒，让使用者在与器物的互动中，重新建立起对“真实”的敬畏：不再将物视为可随意支配的工具，而是视为值得尊重的“生命伙伴”。选择地迥，便是选择以哲学的智慧接近真实，在物自体的探寻中，获得对世界本质的深刻认知，让每一次触摸都成为对不可知之物的温柔致敬。
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