河南
一条鸳鸯绦，扯出一桩荒唐命案。
清明过后，一个叫赫应祥的监生，从酒楼下去，误打误撞进了城外一座尼姑庵。这个人原本生得风流俊美，偏又沾着声色的毛病，见了粉墙深院，非但不避，反倒心里发热。
他没有回家。
这事出在明代话本里，见于《醒世恒言》卷十五《赫大卿遗恨鸳鸯绦》。故事写的是宣德年间，江西临江府新淦县，赫应祥字大卿，家里有妻子陆氏，还有个三岁的孩子喜儿。
日子本来不差，可他把心思都耗在烟花柳巷。家业被他败去十之三四，陆氏劝不住，索性带着孩子另住一间净室，由他放荡。
那天他清明出游，一无所遇，败兴进了酒馆。几杯酒下肚，人已半酣，脚步飘飘地往前走。走到林子边，只见幡影摇动，磬声隐隐，他以为是个能讨茶水的僧寮，抬脚就进。
门额上写着三个字：非空庵。
他心里清楚，这地方外头早有传言，说庵里有年轻貌美的女尼。酒劲一涌，那点敬畏也就散了。
进了东院，他见到了空照。年纪不大，模样齐整，一来一往几句话，气氛就变了。随后不止空照一个，连西院的静真也卷了进来，庵里几个年轻女子轮番与他厮混。
他起初只当撞了桃花运，索性不回家了。日子一长，身体先撑不住。
要命的是，等他想走时，已经走不成了。
话本里写得极狠：这些人怕他回去泄了庵里的丑事，竟把他灌醉，剃去头发，改作尼姑模样，强行留在庵中。赫应祥顶着一颗光头，不敢立刻回去见人，只能拖着，盼头发长出来。
这一拖，把命拖没了。
陆氏那边，却还在找丈夫。
起先她只当他又醉倒在哪处花街柳巷。十来天过去，没有消息；一个多月过去，还是没有消息。她四处打听，越打听越冷。
直到有一天，家里修屋，请来一个匠人。陆氏一抬眼，看见那人腰里系着一条丝绦，半边莺歌绿，半边鹅儿黄。她心口一下紧了。
匠人说，这东西是在尼姑庵里拾到的。又顺口提到，庵里分东西两院，住着空照、静真这些年轻女尼。
陆氏一听，心里就明白了七八分。她丈夫是什么脾气，她最清楚。
匠人受托又去探听，偏偏撞见庵里一个女童与静真争吵。那女童正在气头上，顺嘴撂出一句狠话：你打翻点油就打人，活活弄死了人，该算什么罪？
匠人追问下去，女童索性全说了：东房那些人轮流快活，把一个赫监生断送了，还埋在东房后园大柏树下。
大柏树下。
第二天，陆氏领着二十来个人，拿着锄头铁锹闯进庵里。众人围住那棵大柏树，一锹一锹往下掘，很快挖出一口棺材。
棺盖一开，里头却不是男人，而是一个尼姑模样的人。大家都愣了，以为消息错了，纷纷要散。
偏有个叫毛泼皮的不肯罢休。他回过头来，又去掀尸身的衣裳，退下裤子一看，失声喊出来：不是尼姑，是个和尚。
案子一下拧成了两股绳。一个是陆氏找丈夫，一个是和尚认徒弟。县里接报后，立刻拿人，可空照、静真那些人早已逃走。
人抓回来，案子却更乱了。
几个尼姑起初死不认账，既不认杀和尚，也不认庵中埋的是谁。受刑不过，才把实情吐出来：棺里那具尸首，并不是什么和尚徒弟，正是失踪已久的赫应祥。
那具“尼姑模样”的尸身，正是被剃了头、改了装的他。
更荒唐的还在后头。赫应祥病重时，手里还攥着那条鸳鸯绦，托空照转交陆氏，盼妻子来看他最后一面。空照等人怕事情败露，根本没送，只把东西随手丢了。
要不是这条绦子碰巧落到匠人手里，这个人多半就这样无声无息埋在柏树下，再没人知道。
至于那个闹出“认尸”乌龙的小和尚，后来也自己站了出来。他并没死，只是也误入别的尼姑庵，和一个女尼厮混，官府抓人时，连他一并带了回来。
案子到这一步，才算彻底拆开。空照、静真被判斩刑，其余从犯受杖，非空庵也被拆毁入官。
可对陆氏来说，案子清了，人却回不来了。
一开始，是丈夫自己往风月场里钻。到后来，是庵里那些人怕丑事败露，把他死死扣住。前头是贪，后头是狠，最后都压在一条鸳鸯绦上。
那条绦子，一半莺歌绿，一半鹅儿黄，本是夫妻之物。兜了一大圈，竟成了验明尸骨、替亡人开口的证物。
大柏树下挖出的，不只是赫应祥一条命，也是一个被声色拖进土里的荒唐下场！
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