广西
前几日，到桂平蒙圩的古城屯转了一下，并且发了一下感概：秦汉布山县，在此在有故事。
没料到，这个感概就引出很多的议论了。
什么拍些近代的旧屋，就说这里是秦代布山县，纯扯；
什么贵港大南门已经得到“权威”认证，“桂林郡治遗址”的牌子都立起来了，桂平还辨争个啥；
什么贵港汉墓已经出土“布山”二字了，比桂平的一堆史籍都有用；
什么整天讨论“秦汉布山”，不如关心贵港经济GDP多少了，桂平的城市建设怎么样了，个人收入如何了；
等等。
之所以有这些议论，就是因为自清末起，在广西，在贵港，在桂平地界上，在官方，在民间，在学术界上一直都有一个“秦汉布山在哪里”的话题。
关于这个话题，浔州府O鑫森淼焱垚的《广西人文：历史上的“布山悬案”》系列文章都讨论过很多了，无非就围绕着贵港的汉墓，桂平的史籍来讨论，可以说两地现有的文献与文物，都不能锤实布山县治的真正归属。
像贵港的汉墓，规格是很高，有着丰富的文物出土，最关键的，有刻着“布山”的青铜器，漆器，这也是“布山在贵港”的重要理由。但是，尽管如此，参与发掘，以及研究的学者，专家都只是用“应该是布山”的字眼来写结论。
毕竟大墓中，还有其他地名文字，如“析”，“番”，“零陵”之类，这些东西混在这里，非要说大墓所在地就是“布山”，那就有点轻浮了。
带“析”，带“番”字眼的青铜器，带“零陵”的瓦当，这些重物都能从千里之外的地方搞到大墓中来，那带“布山”的器物怎么就非是就地生产送入大墓，而不能从别处也搞到送来的呢？
更重要的是，在岭南地区，秦代的历史，只有短短七年，并且秦和汉之间，还隔有一百多年的南越国历史。这一百多年间，这个“布山县”有着什么样的变革与变迁呢？仅有的考古发现，文献记载，都没办法说清。
所以，这个大墓很有可能就是南越国一百多年间的历史。也有说，在现在贵港大南门发现了汉城遗迹，有汉墓，有汉城，这里就是秦汉布山城！
这是“以汉推秦”的传统历史辨证法。这方法在其他地区也许可以，可是在岭南地区，在两广地区，这方法明显是不行的，因为忽略不了，否定不了，也避不开中间隔开的一百多年南越国史。
这也是专家，学者们用“应该”来形容“布山在贵港”的原因了，但是对于一般读者来说，“应该”就是“就是”，没有什么区别，这也是讨论的重要原因了。
像桂平蒙圩新德古城屯，经过考古发现，周边的地形地貌，也的确有个古城的印迹。虽然说现在见的旧屋都是近代的，但并不能说这个地方，这个位置就没有秦汉的历史。
在桂平的史籍中，有“城西南二十五里旧布山城”的说法，这个位置就是指新德古城屯。据之前看到的考古资料，这里同样出土过秦箭头之类，只不过都是些小器物。
只是此地长期有人居住与活动，加上历代的刀光剑影，现存的秦汉遗迹肯定就不明显了，之前的视频只是说明这里有秦汉故事传说，拍几间旧屋以物怀古而已。
其实，这个“布山城”的记载，在桂平并不止一处，本地史籍中，还有“桂平城东三角嘴”之说，在这片区域，出土过汉代的五铢钱，这可是从汉武帝才开始的钱币，藏于本地博物馆中。
现在河边，还可以找到一些有着汉代特征陶片，并且在民国时期，有人在三角嘴一带作过调查，并把对三角嘴的认识记录了下来，也指出了三角嘴找不到遗迹的重要原因，就是位于两江交汇，历代的水涨水落的冲刷，遗址渐失。
还有三角嘴对面的大塘城遗址，在考古发现中，也一样发现了自新石器时代到后来各时期的文化堆积。
所以说，桂平不是没有秦汉布山县的发现，只是没有重量级的考古发现而已，但也说明了，这个“布山县”，必定是在桂平地界上出现过，是一个游走迁移的过程。
只不过，他从哪始，又从哪终，当中又历经了什么样的变革，变迁，与桂平，与贵港，又和其他有“布山传说”的地方之间，有着什么样的联系，这还是得慢慢考究，不能简单的定论，简单的立牌。
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我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚，谢谢阅读关注！
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