北京
一部投资仅1400多万元、全员素人主演、几乎全片使用方言对话的电影《给阿嬷的情书》，意外成为中国影坛的现象级作品。对考公人而言，这部电影更是绝佳的素材宝库。
▲ 5月18日，学生们在广东省汕头市档案馆侨批分馆（侨批文物馆）参观。新华社发（林鹏摄）
一纸侨批，是家书，更是国史。据记载，自1864年至1911年，潮汕地区约有294万人背井离乡，远赴泰国、马来西亚、印尼、缅甸等东南亚国家谋生。
与木生一样，他们在异国开荒、挖矿、割胶、做小贩，把最苦的日子留给自己，却把省下的每一分血汗钱寄回家乡。
支撑他们的，是向着家国而生的奋斗意志，祖国永远是他们坚定的精神支柱，哪怕山高水远，也能化作心底的灯火照亮前路。
在那个动荡贫瘠的年代，潮汕地区靠侨批维系生计的“几占全人口十之四五”。
《给阿嬷的情书》记录的并非孤例的个人命运，而是近代以来万千海外侨胞艰难创业、守望相助的集体记忆。
乡愁与文化认同
侨批如飞鸿追随历史远去，木棉花仍年年盛开。《给阿嬷的情书》完成了一场穿越时空的致敬：致敬祖辈的坚守与牺牲，致敬侨胞的赤诚与担当，致敬永不褪色的家国大义。
观众在影院中落下的热泪，不只为剧中人物的悲欢离合，更为流淌在每个中华儿女血脉中的温热情感和民族记忆，以及这份跨越山海、穿越百年的民族共鸣。
中华儿女的深情共鸣
这部影片为何能将不同国家、地区，以及不同代际的观众拉进同一片情感共鸣的海洋？因为它书写着中华民族最深沉的精神密码。
无论何时何地，对故土的眷恋、对亲人的责任、对承诺的坚守，是刻在中华儿女血脉里从未改变的精神底色。
淑柔的等待、南枝的守护、木生的坚韧，三个平凡人的命运交织，没有惊天动地的壮举，却闪耀着人性的光辉。这份坚守、善良与担当，适配每个中华儿女的价值认知。
无数个体的微光汇聚，构筑起中华民族牢不可破的认同感与凝聚力，也成为千百年来中国历经风雨、攻坚克难、不断奋发前行的核心力量。
古汉语之美
“七夕当夜，你衣锦归来，仍是少年模样”——那封最催泪的信，是开机拍到三分之二时，导演蓝鸿春突然觉得还有话想对木生说，于是回去半小时一气呵成写出来的；
而“江海有岸，团圆可盼”这句，是他想了两天，一直等不到合适的落笔，直到某个喝茶的瞬间，这话突然就冒了出来。
还有那句“行船入夜，恰江上升明月，颜如玉坠，宛若身在故乡，是与你并肩共赏”，是他从张九龄“海上生明月，天涯共此时”里化出来的，花了很久的时间，才改成父辈人会用的语法，藏住同样的思念。他说中国的古汉语之美奠定了这部片子的美学基底。
为人民创作、与人民共情
观众的观影偏好在变，但对好故事的需求一直未变，只是有些创作者有意无意忽视。
观影经验的积累、教育水平的提升、流媒体平台拓宽的观影视野……他们早已能分清，哪些是看完就忘的刺激，哪些是久久难以平静的触动。
技术可以批量生产内容，却复制不出让人落泪的瞬间。文艺生态也迎来深刻改变，新大众文艺展现出蓬勃旺盛的生机活力。
大众不只是文艺的接受者，更是创作者、传播者、欣赏者。也因此，为人民创作、与人民共情，是新大众文艺绕不开的命题。
内容来源：综合自人民日报、环球时报等
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