四川
你瞧瞧，一个人得多恨自己，才能在骂街的时候，把自己也装进棺材里。
网上有这么一种批判话术，刷到过吧。他上来就甩一句，说中国人是不讲逻辑的，只讲辩证法。然后紧接着第二句，说谁要是让你辩证地看问题，那就是要耍流氓了。
你都不用往下听，就这两句话，他那个逻辑就已经死透了。
咱们来盘盘这个账。他说中国人不讲逻辑，那他自个儿算不算中国人？他要是——那按他自己的说法，他自己就不讲逻辑。一个不讲逻辑的人，跟你掰扯逻辑，他说的每一个字，你信吗？这叫什么，你翻成大白话就是，刽子手行刑，第一刀先把自己脑袋给剁下来了。他想用逻辑这把刀砍别人，结果刚举起来，自己先没了。
当然了，他肯定不认。他会说，我跟你们不一样，我是清醒的，我掌握了逻辑。可这就有意思了，你在“中国人”这个集合里面，把自己单独摘出来，给自己发了一张超越国籍的身份签证。这本身就不讲逻辑，这叫耍赖。他那套批判的根基，是建立在“我是唯一的例外”这种自恋上的。
这就跟一桌子人吃饭，他站起来说，在座各位都吃不起肉。然后转头告诉你，不包括我，我碗里这块是牛排。那你还跟他聊什么。
还没完啊，他这话里头呢，还藏着一个更恶毒的东西。他说中国人只讲辩证法，这是第一步。然后第二步，他又说辩证法就是耍流氓。那咱们按他要求的因果逻辑，给他归拢一下：既然中国人只讲一样东西，而这样东西又被他说成是耍流氓，那结论是什么？结论就是，中国人不仅耍流氓，而且只会耍流氓。
你看，这个坑从头到尾都是他自己挖的。他骂得越起劲，这个标签就往他自己身上贴得越瓷实。只要他还认自己是中国人，他嘴里喷出去的每一滴脏水，最后都一滴不剩，全扣回他自己脑袋上。这已经不是逻辑问题了，这是自己恨自己恨到骨子里，拉着全民族陪葬。
我再告诉你，他整个攻击辩证法的那套路数，在逻辑学上有一个专门的名词，叫稻草人谬误。什么意思呢？他不敢去攻击真正的辩证法，因为真正的辩证法他根本看不懂。他只能自己在田里扎一个丑了吧唧的稻草人，然后给它贴上“辩证法”的标签，对着它一顿输出。
你看他给的那个例子，“虽然他犯了错，可他还是个宝宝啊”，这叫辩证法吗？这叫耍无赖，叫撒泼打滚，跟辩证法半毛钱关系没有。把这种市井的诡辩之术，硬说成是辩证法，然后再宣布自己战胜了它。这就像一个大人，自己画了个靶子，一枪打中十环，然后满世界喊自己是神枪手。
这不就是堂吉诃德嘛，把风车当巨人，跟它大战三百回合，觉得自己特悲壮。其实在旁人看来，你就是在那儿跟空气斗智斗勇。
那问题来了，他为什么非得把逻辑简化成“因为A、所以B”这一条直线呢？稍微复杂一点他就骂娘。
因为他那个脑子里的逻辑工具箱，穷得就剩一把锤子。这把锤子只认一条，因为你犯错了，所以你就得挨罚。这时候你要敢多问一句，说咱能不能看看他平时表现，能不能看看当时的具体情况，能不能给他个改正的机会？他马上就炸毛了。他会说你引入的这些变量，是在污染他那条神圣的因果直线，是在替你犯错找借口。
所以他不是逻辑的卫道士。他只是一个拿不动复杂世界的、思维上的懒汉。他给自己处理不了复杂问题找的唯一借口，就是给所有能处理复杂问题的人，都扣上一顶大帽子，叫“耍流氓”。他不是在捍卫什么，他是在拼命护着自己那点可怜又脆弱的、只能想明白单行道的智力尊严。
更讽刺的还在后头。他一边歌颂真相，说只要什么都讲真相，世界就简单了。可他马上又自己说漏了嘴，说如果什么都讲真相，好多人会丢掉工作，甚至社死。
你听出点什么没有。他其实心知肚明，他呼唤的那种不讲情境、不通人情、冷冰冰的所谓“真相”，一旦执行起来，就是一种能让人社死的暴力。他一边渴望这种暴力带来的道德快感，一边又痛恨那些用诡辩阻碍他施展暴力的人。
这是一种什么心态。他一边想当那个手握法典、毫不留情的审判官，一边又把自己想象成被所有“杠精”围攻的孤独受难者。他在反对一种暴力的同时，又渴望建立另一种更隐蔽的“真相暴政”。
所以，剥开他那层渴望理性的糖衣，里头是什么。是认知负荷太重，干脆躺平骂街的愤怒。是面对一个复杂的、没有单一答案的世界时，那种巨大的无力感。他通过对一个庞大群体进行判决，来换取一种廉价的自我确认——看，我是理性的孤岛。
世事从来复杂，拨开舆论迷雾。我是小编，我们下期再见。
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