大伙读《西游记》,是不是光盯着孙悟空打妖怪、如来压悟空这些热闹情节看?有没有发现一个挺有意思的冷细节?书里本事最大的两位大佬,如来和孙悟空,其实都有专属坐骑,但从开头到结尾,愣很多人觉得神仙坐骑就是代步用的,其实不对。西游记里但凡有点品级的神仙,都会腾云驾雾,瞬间就能移到千里之外,根本用不着借外力赶路。坐骑存在的意义,说白了就是身份牌,是权力的活符号。你看菩萨出门必有坐骑相伴,天王巡游也要带异兽随行,不是走不动路,就是摆给所有人看,自己的品阶配得上驾驭这等生灵。坐骑越凶、越稀有,主人的地位就越高。它只要存在就够了,骑不骑根本不重要。
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是一次都没骑过。这真不是吴承恩写漏了,反而是藏在书里的大玄机,今天咱们就掰扯清楚这事。如来的坐骑,有据可查的就有两位,每一个来头都不简单。头一位是六牙白象,大伙都记得它后来是文殊菩萨的坐骑,下凡当妖怪的时候,连孙悟空都奈何不了它,实力可见一斑。可很少有人知道,它最早的主人其实是如来。
佛教典籍里有记载,如来投胎转世之前,他母亲摩耶夫人梦见六牙白象入胎,之后才生下了他。这个圣迹本身就说明,六牙白象和如来本就有解不开的渊源,如来收它当坐骑,其实就是确认自己的正统身份,向整个佛门宣示血脉传承。如来常年坐镇灵山,很少出门,整个西游记里,他真正出门办事也就寥寥几次,收拾大闹天宫的孙悟空,他一个巴掌就解决了问题,根本用不着坐骑出场。六牙白象闲着也是闲着,如来就把它转给了文殊菩萨。
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这转赠的动作其实相当有说法。六牙白象生性暴戾战力惊人,没人镇着就是一方祸害,交给修为顶尖的心腹菩萨掌管,刚好合适。说白了就是,如来把不方便自己亲自动用的力量,以坐骑的名义分给可信的人,权力不用都攥在自己手里,分配得当才是真的掌控。
另一位就是金翅大鹏雕,它的来历更有意思。当年如来在菩提树下打坐入定,觅食的孔雀把他连同整片山林一起吞进了肚子。如来当然不可能困死在里面,直接从孔雀背上破了个洞出来。旁边的菩萨就说,你从人家身体里出来,那人家就是你母亲。这个逻辑听起来离谱,在神话权力叙事里却很有用,给了如来一个不杀孔雀,还能把孔雀留在西天控制住的理由。
如来认了孔雀这个母亲,封她为孔雀大明王菩萨,名正言顺把这个危险变数收进了自己的势力范围。金翅大鹏雕是孔雀的亲兄弟,沾着这层关系,成了如来名义上的舅舅。如来把它也带回西天,名义上是让它听经受化,其实就是跟对待孔雀一样,把危险放在眼皮子底下看着。舅舅身份摆在这里,金翅大鹏雕又天生桀骜,如来肯定不能骑它。骑了就是强行定主从关系,逼得人家反叛,不划算,后来金翅大鹏雕不也真的反了吗?如来干脆就供着他,不碰骑乘这事,耗着也比激化矛盾强,这控制手段真的太老辣了。
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说完如来再说孙悟空,孙悟空的坐骑整部书里只露过一次面,就是从结拜大哥牛魔王那骗来的避水金睛兽。这坐骑来头不小,是龙族旁支,天生会避水,论品质在西游坐骑里绝对排得上号。当初孙悟空骗走它,本来只是临时用用,哪想到后来和牛魔王彻底闹掰,牛魔王被天兵抓上天庭,铁扇公主隐退,红孩儿去观音那做了童子,这坐骑没了主人,就留在了孙悟空手里。
可孙悟空从头到尾也没骑过一次,这里头藏着好几个没法绕开的原因。头一个就是情义那关过不去。牛魔王当年和孙悟空是拜过把子的异姓兄弟,一起闯过江湖,哪怕后来反目成仇,那段情分也不是说抹就能抹掉的。抢了人家的坐骑还天天骑着招摇过市,这种落井下石的事,孙悟空那种傲性子干不出来。他能跟牛魔王在战场正面死磕,却做不出赢了还羞辱人家的事。
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第二个原因真的是用不着。孙悟空自己有筋斗云,一翻就是十万八千里,这速度整个西游记没几个能比得上。避水金睛兽再金贵,论速度论灵活性,都远不如筋斗云。放着超快的代步工具不用,换个慢的撑排场,这不符合孙悟空讲实用的性格,他从来不爱搞那些虚头巴脑的东西。
第三个原因最有意思,也是最没法破解的。取经队伍里还有小白龙啊,那是正经西海龙王三太子,根正苗红的纯血龙裔。避水金睛兽哪怕沾了龙的血脉,终究是旁支杂血,跟纯种龙比身份差远了。龙族天生等级森严,纯血对杂血的压制是刻在骨子里的,只要小白龙在旁边,避水金睛兽连抬头都不敢,更别说驮着人跑了。几个原因凑到一块,这头顶级坐骑就只能安安静静待在角落里,从来没被骑过。
把如来和孙悟空的事放到一块看,就能咂摸出不一样的味道。西游里的坐骑,本来就是对外摆身份,对内管力量的符号。越是位高权重的人,配得上你身份的坐骑,就越是难驾驭。如来的坐骑一个暴戾一个反骨,孙悟空的坐骑有情义牵绊还有现实制约,他俩不是没坐骑,是根本没法日常骑。
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说穿了这就是最现实的权力真相,真正站在顶端的人,根本不需要靠外物证明自己。如来有整个灵山的权威背书,一掌就能平定乱子,犯不着骑个坐骑出来摆谱。孙悟空有金箍棒有筋斗云,本事摆在明面上,也用不着拿别人的坐骑撑场面。吴承恩写西游记,从来不会把大道理直接说出来,全藏在这种不起眼的小细节里,就等着有心人自己挖。
参考资料:人民文学出版社 《西游记》
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