牛尊：周原巧工铸瑞兽 器以藏礼昭千秋

牛尊。

5月17日，游客在牛尊前驻足打卡。

5月17日，陕西历史博物馆社会教育部讲解员张馨悦向游客讲解牛尊的前世今生。

姓名：牛尊

等级：国家一级文物

出生时间：西周中期

出生地：宝鸡市岐山县贺家村

年龄：约3000岁

户籍登记时间：1967年

现住址：陕西历史博物馆

本报记者 陈志涛文/图

“你看它的嘴巴可以用来倒酒，太巧妙了！”“底下居然能放炭火温酒，和咱们的温酒壶一样！”“这造型，比现代酒瓶还生动好看！”……

5月17日，陕西历史博物馆内，一件造型憨拙却气韵沉雄的青铜器，成为游客关注的焦点。孩童踮脚凝望，成人俯身端详，摄影爱好者频频按下快门——游客们被这件约3000年前的青铜瑰宝所吸引。

“这是西周中期青铜鸟兽尊的代表作——牛尊，1967年出土于宝鸡岐山。它以罕见的水牛造型、精巧的功能设计、简约的时代纹饰，浓缩了西周中期的青铜工艺与礼乐文明，是周文化生动的名片。”陕西历史博物馆社会教育部讲解员张馨悦站在展柜旁，向观众细细讲解这件国宝的前世今生。

灯光漫过，牛尊饱满的躯体上斑驳的铜锈泛着温润的幽绿色光泽，背上伏卧的小虎钮灵动精巧。这件憨态可掬的酒器，藏着西周工匠的精妙构思，承载着周人敬天法祖、器以藏礼的文明密码，从周原深处走来，向世人诉说着西周中期的盛世风华。

周原秘藏：黄土之下的西周酒尊

周原是周人肇基兴业、称王立国、礼乐初兴之地，承载着西周早期的文明根基。岐山作为周原腹地，曾是西周王室宗庙与贵族聚居的核心区域，地下埋藏着大量青铜重器，是中华古代文明的重要宝库。

1967年，宝鸡市岐山县贺家村村民在农田劳作时，意外刨出一件造型奇特的青铜器。该器物躯体似牛、纹饰古朴。村民当即意识到其珍贵性，及时向文物管理部门上报。

文物部门接到报告后，迅速派专业人员赶赴现场开展勘察清理工作。经考古鉴定，这件青铜器为西周中期青铜鸟兽尊，出土地位于周原遗址核心范围，距西周早期宫殿遗址不远，具有极高的学术价值与历史价值。

考古工作人员严格按照文物保护规范，对器物进行科学清理、加固与修复，随后，将其移交陕西历史博物馆。

牛尊通高24厘米，身长38厘米，腹深10.7厘米，重6.9千克，属于鸟兽尊类盛酒器。张馨悦指着牛尊健硕的躯体说：“从体态和牛角形状可明确判断，其原型为水牛。”

谈及牛尊背部的虎钮，张馨悦说：“牛尊背部的器盖上，铸有一只伏卧的小老虎作为盖钮。虎在西周时期是象征威严、辟邪守御的瑞兽，虎钮取‘以虎护器’之意。牛象征农耕、财富与祥瑞，虎代表威严、守护与辟邪，二者结合，暗藏着西周时期的祈福风俗。”

不少游客对牛尊的实用设计充满好奇。张馨悦指着牛尊四足与底部解答：“它的腹部中空，用于盛酒；牛口作为流口，方便倾酒；牛尾设计为执手，便于握持；四足支撑器身的同时，底部预留的空间可放置炭火温酒。一器兼具盛酒、倾酒、温酒3大功能，构思十分精巧。”

更令人称绝的是牛尊的密封设计：牛背部开有长方形口，上置配套器盖，盖与器身以子母扣相连，既能防止灰尘进入，又可避免器盖遗失，实现了实用性与文化内涵的完美融合。

与许多商周青铜礼器一样，牛尊的出土并非孤立事件。周原地区出土的大量西周青铜器窖藏与墓葬器物，多为贵族祭祀、宴饮所用的礼器组合。牛尊作为其中的鸟兽尊精品，与鼎、簋、爵、觚等器物搭配使用，构成了西周完整的礼乐器用体系，生动见证了周原地区作为西周政治、文化中心的辉煌过往。

青铜匠心：纹饰与工艺的千年密码

不少游客疑惑，一件酒器为何能成为国家一级文物？张馨悦给出了明确答案：“牛尊不仅造型独特，还集中体现了西周中期精湛的铸造工艺与鲜明的时代纹饰，代表了当时青铜冶铸的高超水准。”

张馨悦指着牛尊表面的纹饰说：“牛尊没有繁复的纹样堆砌，核心纹饰是西周中期典型的窃曲纹。这种纹饰以兽目为核心，搭配两端回钩的S形流畅弧线，构成扁长形几何图案，整体风格清爽利落、简约大气。”

窃曲纹由商代饕餮纹演化而来，褪去了商代纹饰的狰狞神秘，变得简约柔和，是西周青铜纹饰的标志性特征。这种纹饰演变，并非单纯的审美变化，还反映了西周社会信仰的转型：商代重神事鬼，纹饰多显神秘威严；西周倡导敬天保民、以德配天，纹饰趋于理性、简约，既保留了礼器的庄重气质，又增添了浓郁的生活气息，是周人从神权走向礼治的生动文化体现。

除窃曲纹外，牛尊的细节纹饰同样考究：牛角与眉额部位饰有阴线菱形纹，线条细密规整，凸显出牛角的粗粝质感；盖钮虎身以短线刻有斑纹，简约传神，尽显小虎的灵动姿态；盖钮两侧饰有夔龙纹，龙纹线条流畅自然，与窃曲纹相得益彰。整体纹饰布局疏密有致，贴合器形曲线，既不喧宾夺主，又为器物增添了丰富的艺术美感。

从铸造工艺来看，牛尊沿用了商周时期主流的陶范铸造法，并融合了先进的分铸技术。工匠先以陶土制作牛尊的整体模型，精细雕刻出牛身、虎钮、纹饰等各个细节，再翻制外范与内芯，拆分范块时精准对接，确保器形规整、纹饰对称，随后合范固定，预留浇铸口与排气口，将熔炼好的青铜液缓缓浇入范腔，待青铜冷却后打碎陶范，再经过打磨、修整、抛光等数十道工序，最终完成器物铸造。

牛尊的虎形盖钮与器身分铸后精准衔接，连接处浑然一体，既保证了虎钮的立体生动，又不影响器身整体的流畅线条。提梁、流口、鋬手等部件的衔接，同样采用分铸工艺，既牢固耐用，又兼具造型美观，充分体现了西周工匠对铸造技术的纯熟掌控与精益求精的匠心。

尽管在地下埋藏了约3000年，牛尊的精巧形制与精湛工艺并未被时光与黄土磨灭。这件凝聚着西周匠人智慧的青铜重器完整留存至今，成为中华古代文明的见证。

器载礼序：西周礼制的生动见证

在西周，青铜器绝非普通的生活器物，而是礼乐制度的物质载体。所谓器以藏礼，指每一件青铜礼器都对应着严格的等级规范、信仰体系与礼仪要求，是西周社会秩序的生动体现。

牛尊承载着周人对牛的崇拜、严格的祭祀制度与鲜明的等级观念，是解读西周礼乐文明的关键钥匙。

牛在西周时期地位极高，既是农业生产的核心劳动力，象征着财富、生产力与社会地位，也是祭祀天地、宗庙的最高规格牺牲，是沟通人与神的重要媒介。《礼记·王制》明确记载：“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。”其中，太牢指牛、羊、豕三牲俱全，是天子祭祀天地、社稷、先祖的最高规格祭品；少牢只有羊、豕，无牛，供诸侯、卿大夫使用。

在西周祭祀体系中，牛为“牲之首”，只有天子才能用牛行太牢之礼，诸侯以下严禁僭越。

从使用场合来看，牛尊主要用于祭祀与贵族宴饮两大正式场合，且更侧重于宴饮的实用性。在祭祀活动中，它用于盛酒，以酒通神，实现人与祖先、天地的沟通；在贵族宴饮中，它用于温酒、斟酒，兼顾礼仪规范与实用需求。与纯祭祀礼器相比，牛尊的设计更注重使用的便捷性，温酒、倾酒、执手等功能的设置，是西周中期礼器生活化的重要表现。“牛尊以牛为造型，本身就带有鲜明的身份标识，其主人应为西周中期岐山地区的高级贵族。”张馨悦说。

牛尊的水牛造型，为我们揭示了西周中期的生态环境与社会观念。水牛通常生活在气候温润、水草丰美的地区。周人选取这一形象铸造礼器，源于对现实动物的细致观察，寄托着对农业丰收、生活富足的美好祈愿，体现了他们务实的生活观念与朴素的自然崇拜。

“这件牛尊不仅是一件盛酒的青铜器物，还是西周器以藏礼的活化石。它承载着周人的信仰、技艺与礼制，帮助我们读懂西周文明，也让我们深刻感受到中华青铜文化的博大精深。”张馨悦说。

约3000年前，周人以匠心铸牛尊，将工艺、审美、礼制融于一器。如今，牛尊静立于陕西历史博物馆，以古朴之姿，诉说着周原大地的文明过往。

从周原黄土的掩埋到博物馆展厅的万众瞩目，从贵族祭祀宴饮的礼器到传承中华文明的瑰宝，牛尊承载的不仅是千年酒香，还是周人敬天法祖的信仰、器以藏礼的智慧、务实尚简的精神，成为连接古今的重要文明纽带。

如今，牛尊作为陕西历史博物馆的镇馆之宝之一，向世界展示着西周青铜文化的独特魅力。这件来自周原的青铜瑞兽，在时光中伫立，让中华文明的千年脉络在青铜光泽中绵延不绝。来源：陕西日报