河南
说起苏轼，大伙第一反应都是北宋顶流大文豪，还是出了名的社交达人，朋友圈遍布三教九流，放现在估计微信好友都要超上限。他这人交朋友不看出身不看地位，只要性情合得来就是好兄弟，朋友走了歪路他也绝对不会睁一只眼闭一只眼。这次他劝好友戒色写的一首诗，流传到今天，还惹出了完全不一样的反响。
苏轼这一辈子，留下姓名的好友就有一千多位，不少人都得到过他的赠诗。写给刘景文的是催人上进的勉励，调侃好友张先八十娶十八岁小妾，写出了“一树梨花压海棠”的名句，写给道士王友道的这首，却是实打实用来劝人戒色的。
苏轼本身好道释文化，那次去庐山游玩，专门顺路拜访好友王友道。本来老友见面开开心心，聊着聊着苏轼就看出了问题，王友道沉溺女色太深，完全违背了修道之人清心寡欲的规矩。苏轼不爱管闲事，可这是自己认可的好友，总不能看着他毁了修行糟蹋身体，思来想去就写了《临江仙·赠王友道》，委婉劝他收心。
苏轼的情商向来在线，劝人也不会上来就劈头盖脸一顿说。开头先把王友道好好夸了一顿，第一句就写“谁道东阳都瘦损，凝然点漆精神”，意思就是谁说你修行修得形容枯槁，我看你眼睛黑亮有神，状态好得不像年纪大的人。夸完外形夸境界，说你住的地方本就是远离红尘的瑶林仙境，你披个鹤氅站在那儿，活脱脱就是下凡的谪仙人。
一顿夸下来，就算之后说点逆耳的话，王友道也不会下不来台。夸够了苏轼才慢慢说到正题，说那些男欢女爱的风流快活，哪比得上道家修道的纯粹自在。最后一句直接点题，写下“不应同蜀客，惟爱卓文君”，用司马相如的典故提醒好友。
民间一直有说法，说司马相如就是因为房事不节制才早早去世，苏轼拿这个例子劝王友道，就是让他别步前人的后尘。王友道看完秒懂好友的苦心，当场就有点难为情，之后真的改了习性，一门心思扑在修道上。这件事慢慢传开，这首诗也被大众熟知，可不同性别的人看完，反应完全不一样。
男人们看完大多会心一笑，觉得苏轼劝人都劝得这么有水平，委婉又有文采，说到了点子上忍不住赞同。可不少女子看完，却有点不舒服甚至会生气，这当中的缘由，其实和卓文君有关。
卓文君和司马相如的爱情故事，从古至今都是民间公认的才子佳人典范。不知道多少女子向往这份冲破束缚的爱情，心里都盼着能遇上自己的司马相如，成为被人放在心上的卓文君。苏轼直接把这对爱人当成了纵欲的反面教材，等于否定了这段大家认可的美好爱情，自然会让不少女生不舒服。
其实苏轼本身就是个专情的人，他和自己的三任妻子感情都刻骨铭心，从来不会纵欲无度。在当时三妻四妾稀松平常的大环境里，他这份对待感情的态度已经很难得。他劝好友也是出于真心，既给足了对方面子，又把话说透了，够意思也够水平。
苏轼能交到这么多朋友，真不是靠名气堆出来的。他交朋友就看一点，你是不是真性情，和他聊不聊得来，哪怕你是深山里的道士，还是只见过两次面的画家，他都能把你当成至交。画竹名家文同和他只见过两次，之后再也没碰面，苏轼依旧把他当成知己。书法家米芾和他因画结缘，几十年靠着书信往来，感情丝毫不受影响。
这样的苏轼，真的很难让人不喜欢，明明是劝人改错，还能写出流传千古的名作，还兼顾了朋友的面子。放到现在，这种会说话又够意思的朋友，也没人会不喜欢吧。
参考资料：人民网 《苏轼的交友之道》
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