江西
若没有她的出现，海南岛及南海诸岛两百万多平方公里海域或许已无法归我国所有？
589年秋，随军使者渡海入琼州，高声宣读隋文帝赦令：岭南悉归版图，地方首领可世袭其土。消息传到万泉河畔，人们首先想到的不是长安，而是那位已年近七旬却依旧披甲巡视的女领袖——冼英。
环顾当时的海南，可谓山连海、林带沙，水网纵横。黎、汉、俚诸部以山川为界，各自为政又彼此通婚。岛上向来有母系议事的余风，女子持弓弩下海捕鱼并不稀奇，因此冼英秉性刚毅并不算怪事，只是她把这股劲头推到了前所未有的高度。
往前推四十多年，珠崖郡仍是南朝梁的最南屏障。年幼的冼英随父进山，观察野豕奔突、猿猴藏踪，学会如何用陷阱借地形制敌。一次夜雨后的山脚，外来劫掠者趁雾摸进村寨，火把映出刀光，人心惶惶。她握着削尖的竹棍跟在大人身后，那股“护土”念头自此扎根。
少年时的冼英已能集结同龄人巡林、围歼豺群。她把猎人手势改编成战场暗号，树枝折断的位置、灰烬的温度，都被用来判断敌踪。打赢第一回合后，族老们在火堆旁议论不休，最终推举这位少女主持防务。胆识胜过岁月，这句老话在她身上成了活证据。
外患却没给成长留出空档。侯景之乱南下，流亡军队在海峡沿岸搜罗粮草。冼英判断硬拼不如“水分敌锐”，便与山民契约：白昼烧荒迷雾，夜间放哨断路。三日之内，来犯者折损过半，被迫撤回大陆。此役后，她在地方史册中第一次被称作“女军主”。
有意思的是，胜利并未让她沉醉。眼见各部互不信任，冼英主动北上赴琼台会盟。会议上，她只说了一句：“合则俱生，离则俱亡。”短短八个字，却让首领们放下弯弓，共组“合浦义盟”。自此，海口至崖州形成首支轮番巡逻的步骑队，椰林、海湾、盐场皆有号簿登记，粮税折算也首次统一。
联盟不等于一劳永逸。开皇九年，大舶海寇由占城北犯，人数虽不足千，却惯于水战。冼英调度折冲都，封港断淡水，命快舟夜泊礁泓，拂晓反击。海寇仓促登岸，被密林伏弩切割，战后俘俘三百人，海南再度转危为安。一名俘虏惊呼：“那领军女子，竟似海神！”话语不过几字，却折射出当时对她的敬畏。
隋廷深知岭南胜负系于人心，便授冼英“宋康郡夫人”，允许其子侄世代领郡。册封不是空头衔，岛上随即出现一套颇为中原化的治安模式：甲族与黎族混编的侍卫行“八夜巡”，渡口按潮汐设哨，沿海小港开辟互市，税粮折半入官、折半归民。考之《隋书·列传》，岭表“无窃盗、道路不掠”六年，正是她主持的政绩。
值得一提的是，冼英在行政改革里保留了极富地方特色的旧礼俗。每逢春祭，黎巫仍可敲榔唱词，而官府文案也用汉字记录祭祀配方；双方各退一步，竟意外孕育出兼容并包的琼州文化。学者统计，隋末岭南郡县的汉黎通婚率较梁时提升近两成，此间润滑剂，大半得归功于她的折冲调和。
602年暮春，她病逝于高凉郡。旧部以贝壳、槟榔为祭，灵柩北送番禺，又由朝廷护送回琼。千年之后，海南仍流传一句歌谣：“山有冼夫人，海有妈祖。”它朴素却明白：在风雨飘摇的南疆，冼英留下的不止胜仗，更是一套让岛屿安居的规则与信任。
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