重庆巫山行记

文/杜小荃

癸卯深秋，天气清朗舒爽，秋风带着丝丝凉意。农工党中央书画院陈可之院长牵头组织，并带领全国各地20余位书画界同道前往重庆巫山，开展采风调研与山水写生之行，我有幸随行前往，奔赴心中向往已久的峡江胜地。

据史书记载，巫山文化，以三峡险峻为骨，上古巫咸、巫载民族为源，巴楚交融为魂。大溪文化肇其始，神女传说、屈宋辞赋赋其灵，盐丹古道通其脉。千年栈道、船工号子，写尽山水奇险与人类坚韧，是长江文明中一段瑰丽而神秘的传奇。

唯探异域奇观，有幸择巫山而往。此地云雨蕴灵，江山藏魄，想必此行必见天地之雄诡，得造化之幽玄。我平生喜好游历四方，虽未尝遍访天下名胜，然每于闲暇之时，常携竹杖以探云岫，乘轻舟而渡烟津。所至之处，多谒林泉之君子，亦结云壑之知音。时而松下对弈，闲听涧水泠泠；时而竹间分茗，漫话上古羲皇。偶得二三妙语，便觉十年尘梦，尽消散于此中。文人雅事，向以山水为无字之书，天地作不掩之卷，愿借丘壑以涤尘襟，更托交游而广见闻。

此前常守书房潜心研书作画，只在各类诗文典籍里知晓“巫峡云烟”、“洞庭月色”、“潇湘烟雨”，内心满怀眷恋。至于巫山，早在先秦时期，宋玉写下《高唐赋》，留下“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”的名句，让巫山云雨的景致名扬千古，引得无数后人心生向往。林语堂在《苏东坡传》中亦言，“巫山之巅天地相接、风云激荡”，恰好诠释也了巫山云雨的文化渊源。彼时，只凭文字遐想风光，心中早已满怀憧憬，此番终得亲至，心中感慨万千。

我等前一日暮抵巫山，稍作歇息后，于次日便整装驱车驶入巫峡腹地，江水顺着地势曲折流淌，两岸陡峭的山峰笔直耸立，气势十分壮观。唐代诗人李白在《上三峡》中写下“巫山夹青天，巴水流若兹”，恰好精准描绘出眼前这番壮阔实景。深秋时节，满山草木被秋霜浸染，红黄色彩相互交织，漫山柑橘金碧相参，真正体现出“巫山恋橙”得天独厚的地域风物与秋日盛景，彼时天地之间一派清幽旷远的景致。峡谷之中烟霞缭绕，聚散无定，游走此间，方才真切生出“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的由衷感慨，方知世间云海万千，唯有此地烟云最是动人心魄。南宋诗人陆游也曾写下“十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空”的诗句。一路前行沿途景色不断变换，每一处风光都别有韵味。伟人一句“截断巫山云雨，高峡出平湖”，更是为千年峡江赋予崭新气韵，古景新姿相融相生，令人心生无限遐想。

此行陪同我们调研写生的一众本地领导之中，我有幸结识重庆万州籍文化学者、作家邱江陵先生。彼此一见如故，意气相投，言谈间互为赏识，相处极为投缘。一路行程里，邱先生娓娓道来，细致讲解巫山当地风土民俗、地域沿革与千年文史渊源，细数峡江两岸古今轶事、人文典故，为我们此行深度探寻山水底蕴答疑解惑，也为此次文旅采风之行，注入诸多深耕地域文脉、传承本土文化的真知灼见。

游历之余，我们亦深度感受到了当地的人间烟火。先是品尝了正宗地道的巫山烤鱼，其肉质鲜香醇厚，风味地道纯粹，这种独属于峡江的本土滋味特色，是在其他繁华都市里难以复刻的舌尖韵味。这是一条从峡江“游”向全国的鱼——它借炭火与秘汤，将巴渝的烈与鲁地的厚熔于一炉。“万家门店如星火，燎过南北上餐桌”，让巫山的江湖气，在寻常巷陌里生根发芽，在烟火人间中酿出滚烫的乡愁。

复一日，夜深闲暇之时，我与几同道应本地好友盛情邀约，同赴竹枝村切身品尝了当地特色佳肴“大桥鸡”。夜色漫过群山，江风拂过水岸，我们安然围坐于小三峡岸头，佳肴在侧，知己闲谈，卸下白日写生览胜的疲惫，尽赏江畔静谧夜色，心境悠然恬淡，自在无比。这或许即是古人所言的“偷得浮生半日闲”的意趣——不涉机心，不关荣悴，惟山水与灯火相对，清风与笑语同斟。

人在巫山，情驻江河。众人每每怀着一颗寻幽怀古之心，于峭崖叠翠间登高揽胜，寻访当地名胜古迹，登高眺望气势恢宏的高峡平湖。当行至“神女峰”最佳观赏位位置时，众人静立江岸，目光如宣纸般铺向远山。神女峰是未落一笔的留白，是天地装裱了千年的画心。江风拂过时，有人衣袖微动——仿佛不是人在观山，而是山在摹人。原来最深的“写生”，是让魂魄住进一痕青黛里，从此腕底烟霞，皆带三分石魄、七分云魂。所谓造化，原是教人在低头拾笔前，先学会对永恒——欠身。

唐代诗人刘禹锡所作“巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎”，描写的正是“神女峰”的神奇之姿。孤石临江而立，如女子顾影，千年风雨不改其态。云缠雾绕时，似披纱含羞；月出东山时，若捧心凝睇。这石是立着的诗，是风化的梦，是天地留在人间一句未写完的偈语。伫立山前静静凝望，孤峰临水亭亭而立，历经千年风雨依旧温婉静穆，仿佛默默见证世间世事浮沉。诗圣杜甫称赞此地“神女峰娟妙”，诗人孟郊也以“巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰”，道出巫山群峰的秀丽姿态。我们还专程去往大宁河小三峡游玩，龙门峡雄奇险峻，巴雾峡幽深迷离，滴翠峡清幽雅致，三湾相连景致各异，正如贺敬之所写“宁河百里小三峡”一般，这里依然山林苍翠欲滴，山间清泉潺潺流淌，处处透着清幽静谧的意境。南朝萧纲也曾用“巫山七百里，巴水三回曲”，道出整条峡江蜿蜒曲折的地貌特点。一路走来，观山河胜景，品文脉遗韵，细细体悟此间人文哲思，满心皆是对自然灵秀的深切感怀。遥想古代那些文人雅士游历至此，寄情山水抒发胸臆，笔墨之间尽饱含着那无限的人文情怀与家国远志，品读先贤心绪，更觉这片山水厚重而绵长。

“诗心纵有凌云志，岂因得失意彷徨”。在同行的一众书画友人中，有的是静立观山、体味自然诗意的沉思者；有的是展纸调墨、将眼前秋色化入笔端的写生者。众人或立或坐，或观或思，言笑从容，往来间皆是艺理相叩、心得互启的默契。彼此相与，淡然如云水相逢，自在若林风舒卷，满座俱是文人雅集所独有的清致与闲趣。置身这片山水之间，远离尘世喧嚣，心中杂念尽数消散，只余满心安然与沉静。

巫山不仅山水风光得天独厚，还积淀了源远流长的人文底蕴，神女传说流传千年，历代文人墨客在此留下无数诗词佳作，人文气息与自然景致完美相融。行走在这片山水之间，内心沉静平和，平日里心中的浮躁杂念也都慢慢消散。

长久以来，我作画大多借鉴前人的作品与古典诗文意境，长时间闭门研习，笔下的景致始终缺少大自然赋予的鲜活灵气。此番亲身游历巫山，直面原生态的真山真水，才彻底领会到“外师造化，中得心源”这一艺术创作的真谛。从前在古籍文字里难以领悟的山水意境，如今亲眼所见瞬间豁然开朗。峡江之间的秋日气息，山间流云与奇峰姿态，都成为丰富自身创作底蕴的宝贵积累，既开阔了眼界心胸，也平复了浮躁心绪。此番奔赴心中向往之地，揽尽峡江秋色，结交良师益友，体悟文脉风情，于笔墨修行与人生阅历皆是莫大收获。

数日羁旅倏然而尽，昔日书中遥想的巫山盛景，如今尽数眼底。回望江皋群峦，沧波东逝，烟霞依旧盘桓萦绕，满目清秋静美，令人久久不舍离去。

在写生归途中，大家于陋堂草棚间往来茶叙，对面路旁市集已喧腾起来，吆喝声此起彼伏。于是我们也闻声而动。山珍盈筐，野果叠翠，奇草异卉琳琅满目，但最能勾魂的，还是竹篾筐里堆得蓬松的乌褐老鹰茶。山民老乡说，这是崖上野生的古树叶子，喝了解暑祛湿。几位画友围过去，俯身细看——叶片蜷如鹰爪，透着山野的粗砺气。你抓一把，我捧一捧，粗纸包好的茶砖转眼被争购一空。卖茶的老人咧嘴笑，露出被茶渍染深的牙：“这茶苦后回甘，像咱们巫山的脾气。”有人当场掰了碎末泡上，土碗里漾开琥珀色，呷一口，喉间先是岩壁般的涩，继而漫起云雾似的清甜。江风过处，茶香与笑语，都浸在了秋日温吞的阳光里。

在巫山的数日间，这里的风土人情给我留下温厚而深刻的印记。巫山人的性格，也像我们山东人一样重情守义、坚韧实在——说话落地有根，做事肯出力气，眉目间自带一股敞亮。只是比起齐鲁大地的敦厚持重，巫山人更多了几分山水滋养的灵气：既有江石的硬朗，也有云雾的柔韧，爽利中透着通透，质朴中见机变，沧桑里藏天真。

总之，这是一群被峡江养育、被岁月打磨的人——在险峻中扎根，于平凡处生辉，静时如山岳沉稳，动时似江流奔涌。你若以真心相待，他便能把整座巫山的云雾与月光，都化作待你的一盏茶、一席话，一生值得回味的山水情谊。

此行巫川，既圆了平生山水夙愿，又览尽江峡灵姿。秋光泼染层峦，云态舒卷随心；同侪谈艺，有林下清响之趣；江畔对坐，得烟波闲话之欢。种种光景，皆沉淀为心底澹澹清欢，亦为笔墨修行注入一脉活水——自此腕底烟霞，当添几分天地真气、几分人世温情。

2023.11.26初稿2026.5.16.修改

作者简介：

杜小荃，男，1972年2月生，汉族，山东临沂人，2000年10月加入中国农工民主党，研究生学历，现居北京。曾先后就读于南京艺术学院美术系书法篆刻专业、中国人民大学哲学院美学专业。曾任第十一届、十二届山东省青联常委，第十一届、十二届、十三山东省政协委员。现任中国农工民主党中央文体艺术委副主任，中国农工民主党中央书画院副院长兼秘书长，北京海派艺术家联盟主席、上海新海派艺术研究院院长（筹）。