扫地僧武功这么高，他的师父究竟是谁？天山童姥也对他礼让三分

认真看过金庸全集的读者会知道，金庸喜欢在著作里让某一位神秘高手闪亮登场，以此不断推动剧情。

不过对于这位神秘高手的身世以及师承来历，金庸直到全书落下剧终的帷幕依旧只字未提。

如此“留白式”的写作手法，让读者们纷纷展开想象的翅膀，去推测缺失的剧情。

好比《天龙八部》的扫地僧，他以一人之力就化解了一场血海深仇，可扫地僧真名叫什么，师父是谁等问题都成了谜团。

当你在遇上了一位貌不惊人，但却身怀绝技的老者，此时你会用什么词来形容他？

“扫地僧”，那就对了，你不得不承认，金庸塑造角色的能力堪称一绝，以至于他笔下的角色的名字甚至可以变成用来形容某一类人的统称。

而“扫地僧”就常被人们用来形容那些大隐隐于市的高手。

关于扫地僧这个角色，金庸也确实只是点到为止，因此也留下了不少谜团，比如这老僧的武功那么强，他的师父又是什么人呢？

一、深不可测的老僧

整个天龙时代的武功，都被金庸设定得玄幻又神奇。书中涌现了大量隔空伤人、有质无形的神功，好比火焰刀、六脉神剑等等。

然而在扫地僧面前，各路神功都不值得一提。在藏经阁一役里，萧峰的降龙十八掌、慕容复的斗转星移，甚至就连鸠摩智暗中弹出的无相劫指，都被扫地僧用一堵无形气墙尽数化去。

扫地僧的攻击力也是相当惊人，他只是轻飘飘地拍出一掌，就“打死”了慕容博、萧远山这样的当世高手。

扫地僧的轻功也是匪夷所思，不管萧峰如何发足疾奔，总是与扫地僧越来越远。而此时的扫地僧可是一手提了萧远山、一手提了慕容博，但萧峰却只能望洋兴叹。

此外，扫地僧对武学的理解也到了登峰造极的至高境界，他用佛法的慈悲心化解了“武学障”，能够不断突破武学的瓶颈，实是一位深不可测的武学大宗师。

扫地僧的武功如此之高，他有没有师父？笔者认为是有的，只因扫地僧说他在少林寺待了三十几年，而扫地僧已有7、80岁，这证明扫地僧是半路出家。

既是半路出家，扫地僧必有一位授业恩师。

二、师承推测

提及“扫地僧的师父”，想必不少人会联想到逍遥派的开山鼻祖逍遥子。

会把逍遥子视为扫地僧的师父，无非有以下原因：

1、逍遥子自创了北冥神功、小无相功等神功，他的武功超凡脱俗，是扫地僧师父的不二人选。

2、鸠摩智施展少林72绝技的时候，少林多位高僧都被蒙在鼓里，唯有扫地僧一眼看穿鸠摩智是以小无相功作为根基。

如果将扫地僧视为逍遥子的徒弟，以上不就解释得清了？

然而扫地僧的招牌武功“三尺气墙”并不是逍遥派的武功，倒像是少林金刚不坏体神功。

好比在《倚天屠龙记》里，金毛狮王谢逊就提及了这门神功。

原著里是这么写的，谢逊道：“我这拳击出，和前三拳已大不相同，他身上生出一股反震之力，只震得我胸内腹中，有如五脏一齐翻转。我心知他也是迫于无奈，倘若不使这门神功，便挡不住我的七伤拳。我久闻少林派金刚不坏体神功乃古今五大神功之一，其时亲身领受，果然非同小可。当下我第五拳偏重阴柔之力，他仍跨前一步，那股阴柔之力反击过来，我好容易才得化解……”

注意看，金毛狮王谢逊说空见大师的这门护体神功乃古今五大神功之一。既是“古今五大神功”，这门护体神功自是非同小可。

而这门金刚不坏体神功的原理与扫地僧的三尺气墙极其相似，看来扫地僧修炼的就是这门金刚不坏体神功。只是扫地僧的内功够高，不坏体神功也更加娴熟，这才有了空见大师所没有的“三尺气墙”。

因此，我们会得出一个结论，扫地僧的师父自然也就是少林的某位高僧了。此人会是谁？就算是高傲的天山童姥，在提及此人时都要礼让三分。

三、天山童姥

天山童姥是逍遥子的三徒弟之一，修炼了八荒六合唯我独尊功，不仅青春永驻，她的武功也是出神入化，仅凭一门生死符就将各门各派无数豪杰搞得生不如死，甘愿供她驱策。

不过，天山童姥在提及某位少林前辈的时候，她却是这么说的：“怎么不是小和尚？我和他师父灵门大师平辈论交，玄慈怎么不是小和尚？又有什么‘太过’不‘太过’的？”虚竹更加惊讶，玄慈方丈的师父灵门禅师是少林派第三十四代弟子中杰出的高僧，虚竹自知。

你看，玄慈大师是少林方丈，可天山童姥却称他为小和尚。而灵门禅师是玄慈大师的师父，如果灵门禅师武功平平，天山童姥必是称呼他为“老和尚”。但天山童姥却说自己与灵门禅师是“平辈论交”。

天山童姥是何人？她可是称霸西域的女魔，雷厉风行、说一不二，为人也是极其嚣张跋扈。可天山童姥为何对灵门禅师如此“尊敬”？

答案只有一个，灵门禅师的那门“金刚不坏体神功”就连天山童姥也啧啧称奇，因此金庸还加了一句，说灵门禅师是“杰出的高僧”。

若将灵门禅师视为扫地僧的师父，就能解释扫地僧只是半路出家，为何武功却如此了得。只因扫地僧的师父灵门禅师是一位连天山童姥也敬佩有加的杰出高僧。