成都昭觉寺，一些可以说的事

四川人讲话富有音韵，爱用叠词，所以各地弥勒佛殿前的“大肚能容”在成都昭觉寺成了“大大肚能容万物，微微笑看破群生”，马上能脑补一名四川胖老头笑眯眯对你说出这两句话。

赵朴初为昭觉寺题字“第一禅林”，显然在这位新中国佛教掌门人心目中，昭觉寺的地位颇高。

然而有关部门不这么认为，只定了个区级文保单位。

昭觉寺不收门票，我进寺临近中午，正巧遇见僧众在大殿诵经完毕鱼贯而出，颇有气势。

有气势的不光是僧众，整个建筑群占地开阔，中轴线两边对称，都有铺陈开的院落。

别说区级，市级乃至省级文保单位，也少见这样庞大的建制。

昭觉寺始建于唐代，是禅宗之临济宗古老寺庙，但你会发现，僧人穿的是藏传佛教格鲁派的半臂黄色袈裟。

越往里走，看到的越多，疑问也越多。

老干部抄的心经

过了八角亭，两边都有碑廊，看墙上有一面心经，字体风格似与寺院常见的不同，我就仔细看了看，看到落款才发现，这是马识途所书，有点吃惊。

这位活到一百一十岁的老作家在1949年解放成都时就是高级干部，长期担任四川省文联主席、作协主席，晚年官至四川省人大副主任，是典型的党员高官。姜文的《让子弹飞》就改编自马老的小说。

第一次看到名家书作下有勘误，估计有顶真的信众反复找寺里说，寺里只能顶真地出个说明。

既是作家、又是长期主管宣传的高官，97岁高龄手抄的心经，为何会被安置于昭觉寺中？

一查资料，马识途在那个特殊年代，曾被关押在昭觉寺。

据他的回忆录记载，当时有一批被打倒的领导干部被一起转运关押在了昭觉寺，包括开国上将、抗美援朝副总司令、四川省副省长邓华等多名高官。

马识途被关押期间，偷偷写了好多笔记，平反后陆续出版。

前任方丈曾是国民党少将

马识途先生晚年重返昭觉寺，想必感慨万千，而更令人感慨的是，1985年带领僧众重兴昭觉寺的方丈，竟是黄埔五期毕业的国民党少将。

清定法师，俗名郑全山，他的一生，极为传奇。

1926年考入黄埔五期步兵科，1939年升任中央训练团政训主任，陆军少将军衔，却于1941年在重庆慈云寺出家，然后到成都昭觉寺受戒。

清定法师后来跟随藏传佛教格鲁派大师能海法师，成为汉地藏传佛教的高僧。

1947年，清定法师到上海法藏寺讲课，并建立了金刚道场，信众无数。

他的人生由此再次产生巨变。

1955年被判刑入狱，关押在提篮桥，直到1975年出狱，回到浙江三门县高枧村。

这应该是他出家后第一次回到老家，整整相隔了三十四年。

当年的少将，归来时已是七旬老人。

1980年命运再次巨变，佛教协会会长赵朴初力荐他出山，去天台山寺院讲课。

1985年，还是赵朴初，力主他重返昭觉寺主持重建工作。

早在解放前清定法师去上海开办金刚道场时，就和赵朴初共事，二位是大半辈子的交情。

1987年，清定法师正式升座成为昭觉寺方丈，时年83岁高龄。

距他当年离开成都去上海，整整四十年。

清定法师一生跌宕起伏，波澜壮阔，我这短短几十字，涵盖不了一二。看资料时发现，上师做过好多让人赞叹的事，比如他晚年把戴季陶夫妇的墓迁到昭觉寺的塔林，蒋纬国特意发函感谢。，。还有好多不太能说的事儿，各位感兴趣的请自己翻资料吧。

清定法师在老家捐建了多宝讲寺，当地政府也修建了上师故居，看起来都还不错。

去过好多次台州，没去过三门，要找机会去高枧村看看。

昭觉寺里故事多

稍微看了些昭觉寺的历史，就发觉颇多传奇。

远的不说，就说清代，寺里居然供着福康安的牌位。

以及，张大千从敦煌回到成都，就住在昭觉寺整理临摹壁画好多年。

还有，清定法师跟随的能海法师，曾是云南陆军讲武堂的教官，他有一位最著名的学生，就是朱德。朱德在川滇军阀混战时曾藏身于昭觉寺，但当时与能海和清定两位法师并无关联。

冥冥之中，都是缘。

每一次深入的阅读，都会引出一段尘封的故事，还会引发联想，比如我就琢磨，马识途和清定法师，是不是认识，有没有见过面？

关于大雄宝殿前的这棵黄葛树，网上资料以讹传讹的非常多，我在实地拍照为证。

其一，好多人说是菩提树，这没错，园林部门也这么认定，但黄葛树和菩提树有个区别：黄葛树春天会掉换叶子，但热带的菩提树四季常青。

其二，好多资料说这棵树有千年，常见也说有三百年，请看园林部门的牌牌：160年。

起先最让我疑惑的，是作为临济宗的古寺，僧人为什么穿黄教的半袖袈裟？我去的那天，还见到好多藏人前来敬献酥油灯。了解昭觉寺历史以及清定法师的生平后，就理解了“显密圆通”这四个字。

我们作为匆匆过客，略知一二也就差不多了，别的就留待专业人士去做研究吧。

我之前去临济宗祖庭 ，也去过好多个寺院，日本尤其是京都的佛教是非常重视临济宗的。这次在成都昭觉寺观览，一直没看到临济宗的痕迹，直到临近出来时，抬头看到山门背后高挂的“作狮子吼”。这，就是临济宗的重要标志。

昭觉寺宋代高僧 圆悟克勤被日本禅宗和临济宗视为宗师，大家熟悉的聪明的一休正是临济宗在日本的传人，这些渊源，留待下次来探访吧。

时值中午，看到寺内有斋堂，就吃了，一大勺红油熬得极香，面也选得好。

辣椒是一种蔬菜，也不在五辛之列，所以在喜辣的四川，红油素面广受欢迎。

这碗面吃得心满意足，顿生心愿：下次还要来吃。

千年昭觉寺，百年传奇史。昭觉寺的好多传奇，在寺里都没有痕迹。

可以说，或不可以说的，其实都一样，只是目前我们还没想明白。

空色色空空即色，有无无有有还无。

不知该尽量想明白，还是不要想太多。，。

我是地主陆，喜欢逛寺院的地主陆

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