陕西
善恶是两个点，人性是一条线。绝大多数时候，人性处于中间，远非善恶可以覆盖。
善恶是人类独有的道德判断。
动物没有道德判断，所以从来不讲善恶，狼吃羊，羊被狼吃，这是食物链，无所谓善恶。
而且，即便是人类社会，同一种行为，在拥有不同道德、立场的族群看来，善恶的评判就可能完全相反。
比如，一个士兵在战场上杀了很多人。他的行为在自己的国家，大概率被认为是正义的善行，而在敌国，则会被认为是残暴的恶行。
所以，在善恶的二元道德判断下，一种行为本身都很难被定义。更不要说，人的一生有很多行为，又怎么可能被善恶所定义呢？
过去有恶行的人未来也会做善事，一个大善人也可能背地里罪恶滔天。
上面说了，善恶是一种道德判断，而道德是人性中价值维的一部分，价值维还包括审美和意义等。这就更不是善恶所能定义的领域了。
在《四维人性框架》中，除了价值维，驱动人性的还有生存维、利益维和权力维。你不能说一个人要活着、要赚钱、要有掌控感，就是本善或本恶。
你只能说，某人在某一刻呈现出的行为，在某种道德评价体系中，被认为是善或恶。
最后总结一下，人性似汪洋大海，有时毫无波澜，有时惊涛骇浪，它不是一滴水，远非善恶二字所能包容。
我们之所以习惯用善恶来定义人性，是因为人脑在进化中，形成了对二元判断的节能偏好。
这种节能偏好深刻影响了人类的认知，无论是在东方还是西方，儿童道德观念的构建，最早都是从区分善恶开始的。
西方讲《农夫与蛇》的故事，中国讲《东郭先生和狼》，本质都是一样。所以孩子总会问一个问题：某某是好人还是坏人？
如果你也对人性话题感兴趣，欢迎在评论区留言，也许下期，我就会专门回答你的提问。
我是李茗传，四维人性框架创始人，正在挑战一套逻辑回答所有人性问题！欢迎你来挑战。
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