安徽
中国历史上第一高僧活了120岁，临终时只留给世人一个字，这个字的深意后人至今都没有完全解开！
1911年冬月初，广东韶关枪声不断，南华寺山门外兵丁往来如梭，山风卷起经幡，一位七旬老僧却端坐佛殿，双目低垂。来避乱的乡绅惴惴不安，老僧抬手轻声道：“且莫慌，山门有佛。”那人这才知道，眼前布衣麻鞋的老人，正是法门中赫赫有名的虚云。
回溯七十年前，1840年闽南泉州，鸦片炮火刚划破夜空，萧家第一个男婴啼声震动宗祠。婴孩生下即遭丧母，只能在庶母膝下长大。家中香火鼎盛，观音像前常年灯火明亮，少年时的他已能背诵《金刚经》，却总觉得尘俗羁绊心灵。十九岁那年，他夜半翻墙离家，直奔福州鼓山涌泉寺，礼常开老和尚削发，翌年受具足戒，法名演彻。
在丛林里，他的脚步从未停歇。朝礼五台时，他以三步一拜跪行千里，膝骨磨破，衣衫结血痂；行至中条山口渴，拾雪入腹，仍不改誓愿。高旻寺静坐十年，一声梵钟入耳，豁然忘我，据《年谱》记载，“身心脱落，如冰释水”。
光绪末年，江南寺院多废，僧侣流散，佛号稀闻。虚云看在眼里，心急如焚。他先回鼓山，典当父遗田产，换来木料瓦石，重建大殿。接着辗转衡岳、南华、云门，一处处排山砍石、凿井筑路，“只要香火再燃，苦力何惜”。这股不要命的干劲，感动了乡绅信众，也换来官府默许。有的地方官索贿不成，以为难相逼，他却笑说：“贫僧但有一钵一衲，别无长物，可供施主修福。”对方见他衣袍补丁连片，讪讪退去。
传说蒋介石访南华寺时，特称他“国宝”。虚云只合掌低头，既不拒绝也不追随。他深知“法事不离时代”，所以肯在权力之间折旋，也能在烽烟中保全寺院。抗战爆发后，南华寺成为难民庇护所，他遍请地方军警忌炮火波及，于是六祖真身及祖庭古木得以完璧。
百岁以后，他又披蓑戴斗笠上江西云居山。茅棚三间，被风霜剥成灰色，他却领众开荒种地，敲钟坐香，一天饭两瓢，依旧夜半诵《楞严》。短短几年，荒寺成丛林，晨钟暮鼓响彻山谷。
1959年10月13日寅时，天微凉。病榻旁聚满弟子，灯火摇曳，他用竹枝在尘土写下一个古朴的“戒”字，随即收笔合掌，气息微弱而断。僧腊整整一百零一年，虚龄一百二十。
有人叹这字深不可测，其实老和尚早将答案写在一生行履里。无论苦行、兴寺、护法，皆以戒为纲；没有戒，木鱼敲得再响，也只是空洞回声。他留下的大衣、钵盂，与那一字同在，为后来者照出一条清净而稳固的路。
统计显示，他一共重开或修复寺院近百处，传戒万余人，临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五宗法脉在他身上交汇，又经他散入四方。佛教史上，能以一己之力撬动时代齿轮者寥寥，他算其一。
长寿的秘诀？没有丹药，没有秘方，只是晨钟暮鼓中的自律：戒为骨，定为肌，慧为眼。今日漫步云居山，新砌殿宇青砖错落，香客仍能在山门前看见那块石碑，镌刻一个遒劲大字——戒。霜雪风雨磨不掉笔锋，也磨不掉百年高僧留下的心印。
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