潘文良,以诗画鸣于世,尤擅花鸟,笔底藏禅,墨中含韵。观其数帧之作,或写芙蕖之洁,或摹竹石之幽,或绘秋实之丰,或状鸣蝉之趣,皆以宋元为骨,以己意为魂,融诗、书、画于一炉,得文人画之真趣。今逐帧赏之,以窥其笔墨之妙,悟其寄寓之深。
一、《花开无尘》
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一枝独擎,亭亭而立,不蔓不枝。
荷瓣以淡粉晕染,留白为底,见其莹润;荷干以中锋写出,墨色由浓转淡,带点刺以显苍劲;小鸟栖于干上,笔墨简括,黑羽红翎,形神毕肖。
此荷非池中凡卉,乃禅心所化,无尘无染。人生如荷,淤泥中立身,风雨中绽放,守得本心,自能一尘不染,清香远溢。
二、《吟秋图》
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一竿修竹斜出,墨叶如刀,劲利爽健,石上小鸟,侧首而鸣,似吟秋声。构图取 “斜逸” 之势,竹干破石而出,自右上至左下,与题款成呼应,疏朗而不空洞。
竹枝以浓墨写出,叶用 “个”“介” 字法,笔笔见力;石以赭石皴染,淡墨点苔,见其苍润;小鸟笔墨极简,墨色浓淡相宜,喙爪微张,如闻其声。
竹为君子之象,秋为澄明之时,吟秋非悲秋,乃于萧瑟中见劲节,于清寂中守本心。人生如竹,风来不屈,霜至弥坚,任世事纷扰,自有清声在耳。
三、《花开并蒂》
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荷塘盛景,数枝芙蕖,或开或苞,翠鸟栖于残荷,墨叶如盖,氤氲满纸。构图取 “纵逸” 之式,荷干交错,自下而上层层递进,墨叶铺陈于下方,形成稳定之势,题款居左,平衡画面。
荷瓣粉白相间,点蕊用朱红,鲜妍夺目;墨叶以泼墨写出,浓淡干湿,如烟雨空蒙;翠鸟羽毛以浓淡墨与石青点染,鲜活灵动,与荷花相映成趣。
人生如荷塘,众芳并蒂,有开有谢,有浓有淡,恰如世事,有繁华亦有萧疏,守得并蒂之心,方能于纷扰中见和谐,于变化中见恒久。
四、《心似莲花开》
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数枝或舒或敛,墨叶如盖,小鸟栖于石上,回望荷塘,意境清幽。取 “聚散” 之法,荷花居中,墨叶与荷干向四周延展,题款居左,印章错落,疏密有致。
荷瓣设色有别,淡粉、浓红、白瓣相间,见其姿态各异;墨叶以泼墨兼皴擦,浓墨处厚重,淡墨处空灵;小鸟笔墨简括,黑羽白纹,与石之赭色形成对比。
人生如莲,心有清莲,则外境不扰,内境自安,纵有风雨飘摇,亦能守得一片澄明。
五、《秋实》(柿子)
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柿枝丹实垂垂,如灯如霞,山鹊栖于枝上,似啄似鸣,秋意盎然。构图取 “垂露” 之势,枝干自左上至右下,柿子错落而下,题款居右,印章点缀,疏密得宜。
柿子以朱砂晕染,双钩轮廓,见其饱满;枝干以淡墨写出,点苔以浓墨,苍劲有力;山鹊羽毛细写,灰羽黑顶,形神毕肖。
柿谐音 “事”,秋实喻事成,亦含 “春华秋实” 之理。人生如柿,经霜历雨,方得丹实,一分耕耘,一分收获,待得秋来,自有硕果累累。
六、《知秋图》
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蝉与红叶枯枝斜出,红叶点点,秋蝉栖于枝上,似鸣秋声,意境萧疏。构图取 “简淡” 之格,枝干自右上至左下,红叶错落,题款居左,印章居右,疏朗空灵。
蝉以淡墨细写,翅羽透明,足爪纤细,栩栩如生;红叶以朱砂、赭石晕染,点以墨斑,见其秋意;枝干以淡墨写出,苍劲老辣。
蝉居高枝,饮露而鸣,知秋之将至,亦知清寂之美。人生如蝉,喧嚣中守清寂,浮世中存本心,方知秋之澄明,心之自在。
七、《秋实》(石榴)
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石榴枝干劲挺,榴实垂垂,裂苞露子,如红珠点点,双鸟栖于枝上,似语似嬉,生机盎然。取 “开张” 之势,枝干自右上至左下,榴实错落,题款居右,印章点缀,疏密有致。
石榴以赭石晕染,裂苞处点以朱红,见其多子;枝干以浓墨写出,苍劲有力;双鸟笔墨简括,黑羽橙喙,形神毕肖。
人生如榴,历经风雨,终得实成,裂苞露子,方见内里之丰,亦如人经磨砺,方显本心之美。
潘老师之画,非徒摹形,乃以笔墨写心,以物象寄情。观其荷,知高洁之守;观其竹,知劲节之操;观其秋实,知耕耘之得;观其鸣蝉,知清寂之趣。诗、书、画三者相融,笔墨间藏禅意,物象中见人生。人生如艺,亦如潘子笔下之物,或亭亭而立,或劲挺而生,或经霜而实,或清寂而鸣,各有其姿,各有其韵,守得本心,自能成其真趣。
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