四川
金庸的江湖里，绝世高手未必靠武功独步天下，有些人硬生生靠着登峰造极的“装逼”功力，在武林史上留下了另一种传说。此处的“装”，是排场、是腔调、是自我膨胀、是心口不一，也是对自身形象的一场盛大演出。以下十位，堪称此道王者，排名分先后，越靠前越炉火纯青。
放眼金庸全书，再没有人比丁春秋更懂得把出场变成一场偶像见面会。他不仅武功阴毒，更一手培养了一支专业吹鼓手团队，弟子们高举幡旗、敲锣打鼓，齐声高喊“星宿老仙，法力无边”“攻无不克，战无不胜”，恨不得把漫天星辰都摘下来镶在他袍子上。对手还没打，先被这种排山倒海的尴尬口号震得头皮发麻。丁春秋更妙的地方在于，他本人对这些马屁照单全收，一脸理所当然，仿佛自己真是天仙下凡。
一个武功三流的骗子，硬是靠着和孪生弟弟裘千仞一模一样的脸，以及满嘴跑火车的本事，在高手间混得风生水起。他能在水面下打木桩表演“水上漂”，能用手捏碎砖头谎称是“铁掌神功”，面对黄蓉、郭靖等精明角色照样面不改色地吹嘘。裘千丈的装，是一种纯粹的演技，用生命在投机取巧，那把时刻叼在嘴里的烟袋和蔑视一切的眼神，构成了武林史上最具欺骗性的画面。
雪山派掌门白自在的装逼，属于深度自我催眠后的产物。他困居凌霄城，日复一日听着徒弟老婆的奉承，终于深信自己是“古往今来剑法第一、拳脚第一、内功第一、暗器第一”，连达摩祖师、张三丰都不放在眼里。他那种睥睨众生的狂态，是全然发自肺腑的自大，甚至因此发了疯。这种能把牛皮吹到自己都热泪盈眶深信不疑的境界，非寻常人能及。
任我行的装，带着一股绝对力量撑腰后的霸道。他在少林寺当着天下群雄的面，逐一品评各派高手，把一大半人贬为“不佩服”的废物，只佩服一个“半个”。那种语气仿佛自己是武林唯一的判官。即便被囚禁湖底黑牢多年，一朝脱困仍能哈哈大笑，自呼其名“任我行”，狂妄之气直冲云霄。他的装逼不用帮手不用道具，单凭自身气场就碾压全场。
吐蕃国师大轮明王鸠摩智，天生一副宝相庄严的面孔，开口闭口佛法慈悲，行事却处处争强好胜。他登天龙寺索要六脉神剑，在天宁寺炫技少林七十二绝技，明为交流，实为一场精心策划的个人技战术表演。每一句“小僧今日真是大开眼界”背后，满满都是“看吧，就我会”的得意。他把佛门清净地硬生生变成了自己的秀场，表面谦逊，骨子里的炫耀欲几乎要溢出来。
东邪黄药师不屑于直白的叫嚣，他的装逼是润物无声的高级玩法。常年戴一张人皮面具，居处种满桃花布下奇门五行，言谈必引诗词曲赋，鄙视一切凡夫俗礼。他明明在意世人评价，偏要做出一副“你们这些凡人不配懂我”的姿态。连伤心都要对着玉箫吹奏碧海潮生曲，把哀怨搞得像一场行为艺术。这种将才情、孤傲与距离感融为一体的做派，无疑是最具审美价值的装。
出身丽春院的小混混韦小宝，把装逼变成了一门灵活的生存手艺。他能瞬时切换身份，在皇帝面前是赤胆忠心的小桂子，在天地会是青木堂香主，在神龙教是白龙使，在罗刹国是远东伯爵。满口“他奶奶的”的同时，能毫无心理负担地编造各种陈近南、独臂神尼的传奇故事吓唬人。他的装不精致，但量大管饱、因材施教，总能精准拿捏对方软肋，堪称实用主义装逼大师。
南慕容哪怕流落江湖，出行也必带四大家臣前呼后拥，架势摆得比皇帝出巡还足。与人交手前必先报出那串越来越不值钱的名号，脸上永远挂着居高临下的淡然微笑。他穷尽一生都在扮演一个完美的复国少主，哪怕内心千疮百孔、屡战屡败，也要维持名门之后的体面。最后在坟头给一群小孩发糖果称帝那一幕，是悲剧，也是他毕生所装之梦最赤裸的显形。
十六年后的神雕大侠，把“神秘感”玩到了极致。戴一张丑陋的青铜面具，带着一头巨鸟，送礼要挑天下英雄齐聚的武林大会，送的还是三件件件戳人心窝的大礼：割下的人耳、祝寿的烟花、击退蒙古先锋的捷报。他深知最高级的装逼不是自夸，而是留白，让所有人在惊骇与猜测中自动把他的形象拔高到神话层次。这场为郭襄定制的生日大戏，至今看来仍是情圣与侠客的顶级包装案例。
这一席武林“逼王”榜，排的是金庸对人性的通透洞察。从响彻云霄的群体呐喊，到无声处藏惊雷的自我包装，从影帝级的行骗到自欺式的疯狂，他们用各自的方式证明了一件事：江湖不仅是拳脚的擂台，更是人设的秀场。有人靠此无往不利，有人因此走火入魔，但无论如何，没有他们的倾情演出，这片刀光剑影的天地该少了多少令人喷饭或细思极恐的荒诞趣味。
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