瞒不住了！伊朗挖出元朝羊皮信：波斯可能曾是中国一省，学界炸锅

信的内容不算稀奇，稀奇的是角落里那枚印章。

六个汉字，九叠篆体，是元朝皇帝颁给波斯君主的官印。

——《壹》——

故事要从一封信说起，发现这封信的是欧洲学者，时间大约在上世纪五六十年代，信写在羊皮上，历经数百年，字迹出乎意料地清晰。

这类外交求援信，在中世纪欧亚大陆并不罕见。

真正让学者们愣在原地的，是信纸右下角那枚红色印章，印章上，是六个九叠篆汉字："辅国安民之宝"，这不是波斯的字，不是蒙古的字。

是实打实的中原皇家印鉴风格。

一封波斯君主写给法国国王的信，加盖的却是来自中国元朝皇帝赐予的官印，这件事放在今天，大约相当于某个中东国家元首给欧洲领导人发外交函件。

落款盖的是另一个东方大国的国务院公章。

消息传开，学界哗然，这枚印章后来经过严格的史料比对，来源已经可以确认，根据《元史》及波斯史书《史集》的记载。

这是元世祖忽必烈颁赐给伊利汗国统治者的王印。

1279年，阿八哈（阿鲁浑之父）颁发的一张敕令上，同样盖有这枚印章，到了阿鲁浑继位，依然沿用此印处理对外事务。

问题随之而来：忽必烈凭什么给波斯的君主颁印？

波斯和元朝，究竟是什么关系？要回答这个问题，得先往前拨几百年。

——《贰》——

在蒙古人抵达之前，波斯的命运就一直是被人征服、消化、再征服的循环，公元前550年，居鲁士二世在伊朗高原上建立第一波斯帝国。

版图从印度河打到巴尔干，横跨亚非欧三大洲。

人口5000万，是那个时代地球上最大的帝国，没过多久，公元前334年，马其顿的亚历山大大帝东征，波斯帝国亡国。

后来是塞琉西王国，再后来是安息王朝，再后来是萨珊王朝。

公元651年，阿拉伯军队打垮了萨珊王朝，波斯全境并入阿拉伯帝国版图，成为一个行省，伊朗被别人当作行省来管，这不是第一次，也不会是最后一次。

中国和波斯的联系，比大多数人想象的要早得多。

司马迁的《史记·大宛列传》里，用"安息"指称当时的波斯安息王朝，记录了政治、经济、风俗各方面的信息。

那是公元前2世纪，张骞奉汉武帝之命出使西域。

打通了丝绸之路，汉朝与波斯自此有了贸易往来，外交使节开始互访，《魏书》也记载，北魏年间，波斯国王多次派使者进献奇珍。

这就解释了为什么中国古代遗址里会出土波斯钱币。

1253年，蒙哥汗下令，命亲弟旭烈兀率军西征。

目标是彻底清除西亚地区还没有臣服的势力，旭烈兀的军队里，除了蒙古骑兵，还带着一支专门的汉人炮手队伍，这是阿拉伯人从未见过的武器配置。

1258年2月10日，旭烈兀的军队破城而入。

阿拔斯王朝末代哈里发穆斯台绥木率皇室投降，延续五百年的阿拉伯帝国就此灭亡，那座曾与长安、君士坦丁堡并称世界三大都市的巴格达。

"智慧之家"图书馆被付之一炬，大量典籍沉入河底。

波斯，正式成为蒙古帝国版图的一部分。

——《叁》——

伊利汗国建立之后，旭烈兀面临一个问题：他和忽必烈之间，该怎么相处？这个问题不只是兄弟情谊，更是一套政治架构的设计。

先说名字， "伊利"在突厥语里，意思是"从属"。

伊利汗，就是"从属的汗"，这个封号本身就已经把关系说清楚了，伊利汗国的存在，在名义上就是对元朝大汗权威的承认。

再说继位， 旭烈兀于1265年去世。

他的儿子阿八哈按照蒙古贵族的意见接掌权力，但阿八哈没有立刻登基，他做的第一件事是派人去元朝报丧，等待忽必烈的回复。

一直到1270年，忽必烈遣使持诏抵达波斯。

明确下令命阿八哈继承父位，他才重新举行登基大典，一个在波斯的国君，要等一封从万里之外的大都发来的诏书，才能算是名正言顺地登上王位。

这是13世纪欧亚大陆上真实存在过的政治秩序。

后来的阿鲁浑也一样， 他在汗位争夺中胜出之后，同样第一时间遣使去元朝，寻求忽必烈的承认，得到认可后才正式即位。

那封写给腓力四世的信，就是他在位期间发出的。

信上的印章，是他父亲阿八哈从忽必烈那里领来的"辅国安民之宝"，忽必烈赐给伊利汗的，不只是一枚印章，而是整套法统背书。

这个政权的合法性，由元朝大汗认证，这是一种松散但有效的帝国统治方式，元朝不在波斯驻扎大军，不直接征税，不派官员管辖。

但通过册封、赐印、婚姻、人员交换等方式。

把伊利汗国牢牢维系在自己的政治轨道上，双方各取所需：伊利汗国得到了政治合法性和来自东方的军事技术支持，元朝则在欧亚大陆西端维持了影响力。

——《肆》——

先说军事技术这条线，攻打南宋时，忽必烈急需攻城利器，阿八哈派出了来自波斯的回回炮手阿老瓦丁和亦思马因。

带着他们擅长的投石机技术来到中原。

帮助蒙古军队攻克了此前难以撼动的宋军防线，回回炮术由此传入中国，改变了此后相当长一段时间里的攻城战方式。

反过来看，中国的技术也在往西走。

更细腻的交流发生在日常层面。

包括浑天仪、地球仪等，还带来了新纪年法"万年历"。

伊朗古代医学中有近半数药方，追溯来源可以看到中医的痕迹。

而中国的建筑技术，也把伊朗的拱顶形式和琉璃砖瓦融了进来，忽必烈赐给权贵的"质孙服"，"质孙"二字本身来自中古波斯语，意思就是"御赐服饰"。

这种交融，甚至延伸到了货币制度。

伊利汗国的乞合都汗，直接仿照元朝的"至元宝钞"，在大不里士发行了雕版印刷的纸币，一个波斯地区的君主，把中国的纸币制度搬到了中东。

今天走进伊朗某些古老的清真寺或宫殿建筑群。

还能看到一种被称为"瓷屋"的空间结构：高大穹顶之下，内壁上排列着数以千计的壁龛，里面摆放的是来自中国的瓷器。

那些瓷器穿越了七百年，还待在那里。