河南
看到高市早苗在澳大利亚堪培拉战争纪念馆墓碑前扑通跪下的画面，说实话，第一反应不是愤怒，而是恶心。这个在日本国内年年拜鬼、从未对亚洲邻国表现出半点悔意的女政客，到了南半球却突然学会了“忏悔”。她跪得那么虔诚、那么用力，仿佛自己真是和平的使者、反省的典范。只可惜，这场独角戏演得再投入，也不过是一出东施效颦的笑话。
高市早苗把自己这扑通一跪，与1970年德国总理勃兰特的“华沙之跪”相提并论，这本身就是对历史的亵渎。当年勃兰特跪的是什么？是纳粹德国对犹太人犯下的滔天罪行，跪的是良知、是担当、是谢罪。而高市跪的又是谁？是1942年日军突袭澳大利亚达尔文港的死难者。那场袭击确实造成了数百人死亡，作为日本首相候选人，向战争受害者表示哀悼，按理说并不为过。
问题在于，她的膝盖为什么只会在白人面前弯曲？二战期间，日军在朝鲜半岛屠杀了超过100万军民，在中国更是制造了3500万人的伤亡——南京大屠杀30万同胞的血，抚顺平顶山惨案3000多村民的冤魂，还有数千万流离失所的难民。这些血淋淋的数字，高市早苗看不见吗？不，她看得见，只是选择性地失明了。
为什么不去南京？为什么不去首尔？为什么不去抚顺？因为她的膝盖从来不是为正义而弯，而是为利益而跪。
在堪培拉，她跪的不是那几百名无名战士，而是澳大利亚作为“印太战略”看门狗的价值，跪的是美国主导的军事同盟的入场券。她需要向西方主子展示自己足够“驯服”，以此换取对日本“正常国家化”的默许，为修宪扩军、解禁武器出口铺路。只要美国爸爸点头，别说下跪，让她趴着都行。
这种“畏威而不怀德”的秉性，在这场表演中展现得淋漓尽致。面对强者卑躬屈膝，面对弱者傲慢狂妄——这是日本右翼政客骨子里的底色，也是高市早苗能够窜红的底层逻辑。
她在国内是什么嘴脸？年年拜鬼，从未缺席靖国神社的春秋大祭。她是“侵略未定论”的忠实信徒，是美化日本军国主义历史的急先锋。这样一个极右翼政客，转身到了澳大利亚就成了“和平主义者”，成了懂得忏悔的“文明人”。这种双标到了如此赤裸裸的地步，只能说明一件事：在她的价值排序里，亚洲受害国的情绪不值一提，白人国家的认可才是真金白银。
更值得警惕的，不是高市早苗个人多么谄媚、多么虚伪，而是她背后代表的日本极右翼势力对新时期军国主义的复活。
就在她在澳大利亚展示“柔软身段”的同时，日本自卫队在菲律宾干了什么？参加美菲“肩并肩”军演，发射了两枚88式岸基反舰导弹——这是二战结束后日本首次在境外发射进攻型导弹。菜不菜另说，那枚脱靶的导弹倒是挺符合自卫队一贯的“训练水平”——但这个政治信号极其危险：日本已经彻底撕下了“专守防卫”的遮羞布，军事战略正在从防御转向进攻。
与此同时，高市政府正在不遗余力地推动自卫队“军队化”，军衔改回旧日军使用的“大佐”名称，那个沾满亚洲人民鲜血的旧军衔体系死灰复燃。防卫预算突破9万亿日元，朝着北约2%的标准狂奔，并计划新设“国家情报局”——这个名字，熟悉历史的人都知道，它的前身就是臭名昭著的“特高课”。当年侵华战争期间，特高课在中国犯下了多少罪行，历史不会忘记。
这一系列动作连起来看，日本的战争机器正在全面启动。正如外交部发言人林剑所指出的那样，日本的“新型军国主义”已成势为患。高市的下跪，不过是为未来的战争动员提前涂抹一层伪装罢了。
面对高市早苗“台湾有事就是日本有事”的论调，我们绝对不能掉以轻心。她正在试图通过煽动中美对抗来渔翁得利，通过碰瓷中国来为扩军寻找借口。而她在日本社会拥有较高的支持率，也说明日本全社会右倾化已是大趋势，修宪扩军已经成为主流共识。
我们可以嘲笑高市的谄媚和双标，但不能不正视其背后新型军国主义的现实。对付这种贼心不死的投机政客，需要更为清醒的政治透视和更为强大的国防支撑。
左宗棠有句评价日本这个民族的名言：“知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏。”高市早苗的膝盖，正是这种“畏威不怀德”思维的具象化。她再一次证明，对于某些日本政客来说，没有真正的反思，只有彻头彻尾的慕强。
所以，讲道理是讲不通的，说服是说服不了的。只有让他们明白，中国不是那个积贫积弱的旧中国了。像二战时美国那样让它彻底明白——挑衅的代价，谁也承担不起。
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