三国幕后“法师联盟”：那些把曹操、孙策玩得团团转的男人

东汉末年，天下大乱，诸侯割据，狼烟四起。这是一个热血沸腾的时代，也是一个英雄辈出的时代。大家耳熟能详的，往往是那些运筹帷幄的谋臣，如诸葛亮、郭嘉；或是万军之中取上将首级的猛将，如吕布、关羽。

但是，今天我要聊的，既不是文臣的智谋，也不是武将的勇猛。而是那个时代一群极具神秘色彩、游走于凡尘与仙境之间的特殊人物。他们或呼风唤雨，或撒豆成兵，或戏弄权贵于股掌之中。

我们称他们为——三国法师联盟。

首先出场的是大名鼎鼎的张角，他本是巨鹿郡的一位不第秀才。《三国演义》中记载，他在山中偶遇一位“碧眼童颜，手执藜杖”的老者，老者召唤他进入山洞中，取出天书三卷嘱咐道：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”

张角拜问其姓名，老者留下“吾乃南华老仙也”后便化清风而去。张角晓夜攻习，自称“天公将军”，并命其弟张宝为地公将军、张梁为人公将军-。

正史《后汉书》当中写的是张角自号“大贤良师”，奉事黄老道，用符水咒说来治疗疾病。他创立太平道后，将信众分为三十六方，大方万余人，小方六七千，各地设立渠帅统领。起义前，他提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号来鼓动人心。有些记载提到他的信众多达四五十万。黄巾起义爆发后，部众皆裹黄巾，遍及多州郡，对东汉统治造成冲击。可惜张角在中平元年（184年）起义不久便去世，而他的两个兄弟张宝和张梁也分别在与朝廷军队的交战中身亡，轰轰烈烈的黄巾起义最终走向失败。

二、南华老仙：庄子羽化登仙

南华老仙在《三国演义》中仅是短暂登场，但这位神仙来头极大。据道教典籍记载，南华老仙的原型即为战国时期的思想家庄子。唐代天宝元年，唐玄宗追封庄子为南华真人，其著作《庄子》也被奉为《南华真经》，此后道教典籍中便以“南华仙人”尊称庄子-10。此外，唐代诗人李白在《大鹏赋》中也有“南华老仙，发天机于漆园”之句。所以很多人认为庄子死后成仙，在三国年间化作“南华老仙”出现。

在道教传承记录中，南华老仙似乎不仅只传授了张角《太平要术》，还将百余卷的《太平清领道》让于吉获得。这样一来，张角与于吉便成了师出同门，但结局貌似都不太行。

三、于吉：江东圣道的坎坷之殇

于吉的记载散见于多种古籍。据《后汉书·襄楷传》等史料记载，汉顺帝时期，琅琊宫崇向朝廷献上其师于吉所得神书百七十卷，号为《太平青领书》。这些书“皆缥白素朱介青首朱目”。当时朝廷认为其内容涉及阴阳五行、掺杂巫觋杂语，于是下令收藏起来，未加推广。还有说法称于吉父子世有道术，因不杀生修道，得到人们的崇敬。

干宝的《搜神记》当中那是描述了大量关于于吉的故事，下面我来分享几个大家随便听听：

孙策准备渡江攻打许昌，与于吉同行，当时大旱，暑气逼人。孙策一大早起来督促将士准备开船，却发现将吏大多数聚集在于吉那里，孙策质疑道：“我难道不如你吗？还值得你们争先去巴结他？”，于是派兵将于吉捉来，孙策说：“天旱不雨，道路艰涩。你却不为我分忧，安坐船中，装神弄鬼，涣散我的军心。今天就要除掉你！随后命人将之绑在地上曝晒，要求他在日中进行祈雨。就在将近中午时，天空中云气上涌，大雨如注，沟渠盈满。众多将士以为于吉定会得到宽恕，纷纷前往庆贺慰问，结果孙策还是将之杀害。

于吉死后又发生了一系列离奇事件。将士们偷偷埋葬了尸体，但当夜乌云骤起，第二天午时前去查看，于吉的尸体竟然神秘消失，不知去了何处。在这之后，孙策每每独坐，总觉得于吉如同影子般在他前后左右出现。当孙策伤势稍有好转拿出镜子一照，竟看见于吉的神情就在镜子当中，回首却不见人影。后来孙策几次照镜子仍然看到同样的场景，一怒之下摔破镜子，大叫而去，不久便身亡。于吉的一生笼罩在神秘之中，最后去向了何处也没有一个明确记载。

四、左慈：孤高清傲的真正传奇

如果说于吉最后的结局令人感叹，那么左慈无疑是将当时统治者玩弄于股掌之上的真正高手。据《后汉书·方术列传》记载，左慈字元放，庐江人，自幼研习五经兼通星纬，早早显现出神异之处。曹植在《辩道论》一文中提到，曹操把当时天下的术士召集一起进行控制，左慈便在其中。史籍中的左慈屡次用奇怪的手法让曹操惊叹：

在曹操宴席上，曹操惋惜只差吴松江的鲈鱼做鱼生。左慈便索取铜盘盛水，以竹竿配合鱼饵在盘中垂钓。片刻后竟真的钓出一条“皆长三尺余的新鲜鲈鱼。”曹操称一条不够众人分享，左慈便再次垂钓，很快又得一条鲈鱼。进一步提到有鱼无蜀姜，左慈当即声称可以取来。曹操担心他是在附近买来充数，就顺便说之前有被派往蜀国购买锦缎的使节，让他转达使者多购两端蜀锦。但不久左慈就带着蜀姜回来，等到曹操派往蜀国的使者返回后，一问买锦的情况和时间，居然吻合得天衣无缝。

在《神仙传》中又有记载，曹操想向左慈学长生之术，左慈的回答十分直接：“学道当清净无为，非尊者所宜。”左慈的意思是曹操这个人杂念太多，不适合修道。

曹操听后勃然大怒，决定除掉左慈，左慈事先知晓，就请求回乡。曹操假意挽留，左慈直接一语道破：“公欲杀慈，慈故求去耳。”

还有一次左慈从宴席中间遁入墙壁之内隐去身影。后来曹操派人到闹市追拿，“而市人皆变形与慈同，莫知谁是”。

当曹操手下追到阳城山顶时，左慈又走入羊群之中，一把年纪的老公羊竟然人立而起说“遽如许”（意即何必如此），紧接着成千上百只羊都站起来口吐人言，追杀者一脸茫然，只能空手而归。我估计追捕的人看到这个场景得吓死！

曹操对左慈的忌惮与追杀一直没有停止，最终左慈来到东吴避祸，但吴国手下同样担心他迷惑孙权，打算除去他。左慈穿着木屐，手持竹拐杖，缓慢前行，可不管对方骑马怎么狂奔都追不上他。从躲开盘问、监狱逃脱到把统治者玩得晕头转向。

这位三国第一方术大师果然名不虚传，他的法术之高明堪称最强方术大师。