泸州老城区藏千年古塔，人称报恩塔原名成谜，历经战火依旧屹立！

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五一来泸州游玩，逛到老城区核心地带，目光很容易被两座高耸地标吸引，一座是钟鼓楼，一座便是报恩塔，两栋建筑相距极近，共同守护着泸州城的岁月文脉。

先说说一旁的钟鼓楼，它的前身是明代大观楼、大观台，如今我们看到的西洋式钟楼，早已不是明朝原貌。早在清代，这座古楼就已然损毁，民国初年重建后，才成了如今这般兼具中西风格的城市地标，成为泸州街头一道独特的景致。

而与钟鼓楼遥遥相望的，便是泸州人口口相传的白塔，坐落于市中心水井沟，这座塔，才是真正藏着泸州近千年历史的古迹。不同于钟鼓楼的后世重建，白塔历经千年风雨，大体依旧保留着南宋时期的建筑风貌，静静矗立在城市中心，见证着江阳大地的朝代更迭、人间烟火。

翻阅泸州地方县志与传承史料，这座白塔的建造脉络逐渐清晰。它始建于南宋绍兴十八年（1148 年），由南宋时期任职泸州的泸南安抚使冯楫主持修建，这是目前史料中可考证的准确记载。

很多人疑惑，这座塔最早就叫报恩塔吗？其实并非如此。民间一直流传着冯楫建塔报母恩的传说：冯楫幼年丧父，与母亲在战乱中失散，多年后官至泸南安抚使，在生辰宴上于乞讨人群中寻得生母，感念母亲半生疾苦，也为报养育之恩，遂修建此塔，“报恩塔” 的名字也由此而来，这段孝义传说，也顺着民俗一代代流传下来，成为泸州孝道文化的载体。

但在历史记载与文人笔墨中，这座塔的名字却有着不一样的痕迹。明代大才子杨慎，也就是杨升庵，寓居泸州期间，曾多次登临此地、赋诗咏叹，可在他的诗作里，全程没有提及 “报恩塔” 三字，只以 “梵王宫”“窣堵” 代指这座古塔，留下了《咏江阳八景送客还滇南・白塔朝霞》名篇：“江城中有梵王宫，窣堵何年上碧空？铁凤影连银界外，金鸭光闪玉毫中。雯华散绮先迎日，爽籁悬铃独唤风。”

在杨升庵的笔下，这座古塔是泸州古八景之一的白塔朝霞，而非报恩塔朝霞。足以见得，在明代，“白塔” 是这座塔更被文人认可的称呼，“报恩塔” 的名字，或许是后世结合民间传说，逐渐定名并流传开来，这也让这座千年古塔，多了一层历史谜团。

说起各地的古塔，杭州雷峰塔因民间传说与鲁迅文章家喻户晓，泸州白塔在全国名气虽不及它，但论历史底蕴与文物价值，丝毫不逊色。它是泸州现存最早的古建筑之一，为八级仿木结构楼阁式砖塔，塔身洁白挺拔，历经明弘治年间、清光绪四年、1985 年多次修缮，依旧稳固如初，是全国重点文物保护单位，也是川南地区难得一见的宋代古塔珍品。

更让人唏嘘的是抗战时期的一段往事。当年泸州遭遇日军轰炸，城区多处建筑被毁，紧邻白塔的钟鼓楼都未能幸免，遭到炮火破坏，可近在咫尺的白塔，却奇迹般躲过浩劫，塔身几乎完好无损，这份幸运，也让这座古塔更添几分传奇色彩。

在白塔周边，还有一段值得深究的历史。塔旁的古迹，最早可追溯至汉代，相传汉代便已有庙宇根基，历经唐宋发展，到南宋建塔时，已然是泸州城的宗教文化核心。这份跨越千年的历史延续，让白塔不仅仅是一座孤立的古塔，更是泸州城市文脉的重要节点。

我深耕泸州地方文化多年，收集整理各类史料时越发觉得，这座报恩塔（白塔）远不止表面看到的这般简单。民间孝义传说让它充满温度，可史料中的名称更迭、汉代古迹的渊源、杨升庵笔下的文字谜团，都藏着未被完全挖掘的历史秘密。

它是泸州城市的地标，是千年历史的见证者，是民俗孝义的传承者，更是一座等待后人继续探寻的文化宝藏。下次来泸州，别只顾着逛水井沟的繁华，不妨停下脚步，抬头看看这座白塔，触摸它的砖石，感受跨越近千年的江阳古韵，说不定，你也能从中发现属于它的独特历史。