陈文新：《伟大也要有人懂：说〈儒林外史〉》

《伟大也要有人懂：说〈儒林外史〉》，陈文新著，广州出版社2026年4月版。

内容简介

该书2026年4月由广州出版社出版。该书13.9万字，系“名家说”书系的一种。一共三辑。

第一辑为“科场浮世绘”，包括“从‘周学道校士拔真才’看院试阅卷”、“功名与‘揣摩’”、“倚仗功名富贵而骄人傲人”、“心艳功名富贵而媚人下人”、“严监生与两茎灯草”等十四个专题，对《儒林外史》 中的科举功名以及围绕功名而展开的社会生活给予了多侧面的观照。

第二辑为“‘贤人’‘名士’与‘名妓’”，既关注那些高风亮节的贤人，如虞博士、庄征君、杜少卿，也关注那些自命风雅的名士，如杜慎卿、陈和甫、权勿用，还留意到聘娘这样的名妓，对《儒林外史》中的各色人物做了画龙点睛的点评、分析。

第三辑为“视角与笔法”，包括“以诗情画意入小说”、“以游记笔法写南京风物”、“用正笔直笔写‘书中第一人’”、“直接心理描写与‘礼贤下士’的表演意味”、“‘三顾茅庐’的戏拟与解构”、“局内人视角与生活的原生态”、“局内人的相互攻讦与讽刺效果”等十二个专题，体贴入微，生动揭示了《儒林外史》的独特艺术魅力。

《吴敬梓与儒林外史》，陈文新著，中州古籍出版社2019年3月版。

目 录

导读

第一辑 科场浮世绘

从“周学道校士拔真才”看院试阅卷

乡试与院试有何不同

举人的身价

八股与诗赋是否相通

鲁小姐的功课

马二先生何以不能中举

功名与“揣摩”

功名与学问

功名与风水

功名与人品

“倚仗功名富贵而骄人傲人”

“心艳功名富贵而媚人下人”

严监生与两茎灯草

“关羽填词”

第二辑 “贤人”“名士”与“名妓”

吴敬梓笔下的王冕

“须要学两件寻饭吃本事”

严光与庄绍光

祭泰伯祠与定梨园榜

内淳朴而外放纵

“山人”的面目

“借幽雅以博荣名”

“不颠不狂，其名不彰”

斗方名士

“呆名士”

“名士”的尴尬

“侠客”张铁臂

沈琼枝“负气斗狠”为哪般

凤四老爹

聘娘效颦

第三辑 《儒林外史》的笔法

有激之言

以诗情画意入小说

以游记笔法写南京风物

用正笔直笔写“书中第一人”

直接心理描写与“礼贤下士”的表演意味

“三顾茅庐”的戏拟与解构

局内人视角与生活的原生态

局内人的相互攻讦与讽刺效果

拆谎的技巧

吴敬梓为何曲解《诗经·郑风·溱洧》

吴敬梓为何重释《诗经·郑风·女曰鸡鸣》

杜少卿与吴敬梓的异同

结束语

《士林悲歌：漫话儒林外史》

后 记

我经常把《儒林外史》称为“小说中的《论语》”。

孔子曾在《论语》中这样表彰泰伯：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”

孔子赞美泰伯的“让德”，而《儒林外史》所推崇的虞育德，正是践行这种“让德”的典范。他中过进士，做了南京国子监博士，却“无学博气”，“尤其无进土气”，“襟怀冲淡，上而伯夷、柳下惠，下而陶靖节一流人物”。

《吴敬梓的情怀与哲思》

其他“贤人”，如庄绍光受到天子的征聘，却辞爵还家，一心一意在玄武湖中“自在”；杜少卿自以为“走出去做不出什么事业”，甘愿隐居秦淮河畔，也都是泰伯的虔诚追随者。“让德”的“伟大”与《儒林外史》的“伟大”密不可分。

笔者研究《儒林外史》，最早的一本书是1994年在华中理工大学出版社出的《士人心态话儒林》。1995年，台湾亚太图书出版社出了这本书的繁体字本，更名为《吴敬梓话儒林：士人心态》。该书的第一节，相当于前言，日本公文教育研究会至今仍用作培训教材。

《士人心态话儒林》

1995年以来，三十年过去了，又陆续在《武汉大学学报》《福州大学学报》《明清小说研究》《学术交流》《中国文学研究》《安徽大学学报》《西北师大学报》《名作欣赏》《红楼梦学刊》等发表了约20篇论文。

在持续不断的关注和研究中，我对《儒林外史》的理解也在逐步深化。承蒙“名家说”书系主编王静君约稿，有了一个用随笔风格来表达的机会，我很高兴。

《且向长河看落日——儒林外史》

责任编辑严谨细致，很好地体现了广州出版社的风格，笔者受益良多。谨此致谢，也期待这本书能让读者真正领略《儒林外史》的“伟大”。

陈文新

2026年4月10日于武汉大学寓所