段誉一直活到射雕时代，为何不出手杀欧阳锋？你看他被谁废了武功

有人说金庸的故事有种“史诗感”，这并非错觉，而是金庸确实是在各部作品中都引入了时代背景设定，再通过书中的细节将各部作品串联在一起，这样的故事就如同一段另类史诗一般，通读下来，自然不免令人荡气回肠了。

尤其是新修版中，金庸是打通了各部作品之间的世界观，所以《天龙八部》与“射雕三部曲”乃至《笑傲江湖》《鹿鼎记》都有了关联。

不过这样也带来了一个新的问题，尽管世界观是打通了，但金庸创作各部作品的时候，思维逻辑都是相对独立的，因此各部作品的设定难免存在冲突，或者说是难以自圆其说的部分。

比如段誉这个角色，依照书中的细节设定来看，他应该是能活到射雕时代的，可为何后来神功盖世的他却没有出手降服那老毒物欧阳锋？

（段誉剧照）

熟悉原著的人就应该知道，《天龙八部》的故事发生在北宋哲宗时代，而《射雕英雄传》的故事发生在南宋宁宗时代，其间相隔数十年，段誉怎么可能活那么久？

别急，金庸在新修版末尾为段誉加上了一段结局。

说是：“据大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。”

这里提到的每一个关键字，都证明了一件事，金庸是以历史上真实的大理宪宗宣仁帝段和誉来塑造段誉的，就连他儿子的名字“段正兴”也能对应得上。

甚至你自行查阅资料，也可以查到，段正兴就是后来的“南帝”段智兴的儿子，换言之，段誉就是南帝的爷爷。

可就算确认了这一点，那段誉凭什么能够活到射雕时代？

有两种解释，首先是顺着历史原型之说来解释，段誉的历史原型活到公元1176年，你可能没什么概念，但你若是知道王重阳的历史原型只活到1170年，也就懂了。

是啊，五绝之一的王重阳死了，段誉都还活得好好的，所以说他活到了射雕时代，完全没问题。

其二则是顺着武侠小说的逻辑，天山童姥说过，一个内力深厚的人，要死可没那么容易，所以纵观全书，在内力方面能够胜过段誉的人，又有几个？

别说几个了，怕是一个也找不出，所以只要他乐意，他就能用内力续命，活个百岁都不成问题。

那么后来的他为何没出手？

（欧阳锋剧照）

段誉虽然不是个纯粹的江湖人士，他闯荡江湖的初衷也只是为了那些好妹妹而已，但他与两位结义兄弟经历了那么多江湖纷争之后，自然也不免沾染了一些侠气。

面对那些奸邪之辈，他也是会仗义出手的。

何况后来的欧阳锋可以说是无法无天。

那五绝之中，南帝、北丐、东邪、中神通都是正派，是的，你没看错，就连那自诩“东邪”的黄药师也是正儿八经的正派，他只是行事风格不拘世俗礼法罢了，骨子里还是个正直之人。

所以只有欧阳锋是纯粹的邪派，而这家伙可没少祸害武林。

他纵容自己的儿子欧阳克在武林中搜罗美女，娶来当自己的姬妾，作为曾经的“护花使者”，段誉又如何能容忍这种人继续活跃于武林之中？

甚至不提那些，欧阳锋是个连自己大嫂都能下毒手的人，所以他还做过多少恶事，着实难以想象。

但有一点可以确定，欧阳锋早已臭名昭著，这是毋庸置疑的，段誉也一定听说过他的恶名。

以段誉的武功水平，无论是用北冥神功吸干欧阳锋的内力，还是用六脉神剑破那老毒物的蛤蟆功应该都是不费吹灰之力的，所以他在顾虑什么？

（鸠摩智、段誉剧照）

或许不是他有何顾虑，而是他已经没了制服欧阳锋的能力。

没能力？是因为段誉老了？

自然不是。

哪怕退一步说，即便段誉已经老了，没有亲自出手，也该把自己的一身神功传给孙子吧，毕竟那北冥神功、凌波微步以及六脉神剑，任何一招都足以让段智兴脱胎换骨，段誉怎能不知？

为了大理段氏能够长盛不衰，他也有传功的义务啊！

或许这才是问题的关键所在，段誉不是不愿意传下神功，而是他早已被废了武功，至于是谁废了他的武功。

或许这段描述就能给你答案：“鸠摩智一心盼望她能拉开自己手掌，不料王语嫣猛然间打个寒噤，登觉内力不住外泄。原来段誉的“北冥神功”不分敌我，难做选择，连王语嫣一些浅浅的内力也都吸了过去。过不多时，段誉、王语嫣与鸠摩智三人一齐晕去。”

当年段誉和鸠摩智在西夏枯井中缠斗在一起时，王语嫣也紧紧抱住鸠摩智，结果段誉体内的北冥之力发动，却将王语嫣的内力也一并吸走，以至于后来王语嫣头上长出了白发，这为她后来负气出走埋下伏笔。

（段誉的剧照）

是的，段誉的北冥之力是把双刃剑，此时他无意间伤了王语嫣，后来的他与钟灵、木婉清相伴，也一定会有意外伤了她们的可能性。

乃至他直接吸干那些妃子的内力，害得她们油尽灯枯，也不是没有可能的。

也正因为如此，段誉才一怒之下散尽功力，自废武功，从此投身佛门，不再过问江湖之事。

所以后来的他即便活到了射雕时代，也早已无力去打压那些江湖中的奸邪之辈了，同时，他也无心插手这俗世之事了。