秦岭一白：劳动万岁，躺平有罪！

孟子说，劳心者治人，劳力者治于人。

这话听起来，有点高下尊卑的意味，问题在于，孟子是这么肤浅的人吗？

当然不是！

劳力者，是被人性所制约的人。

劳心者，是能够驾驭人性的人。

这么看来，都是个人自身的问题，无论劳心还是劳力，在天道自然的视角下，都是义务劳动者，唯有如此，才能推动历史的车轮滚滚向前。

兽类为了生存而拼命，人类为了发展而劳作，如果没有这个劳字，按照达尔文的进化理论，我们大概还在树上蹲着。

前阵子，躺平论闹得沸沸扬扬，无论你是什么观点，什么情绪，好逸恶劳都是在糟践生命，无论你再怎么糟践，个体生命在自然界里微若尘埃。

任何人，若是想以躺平来反抗，本质上都是螳臂挡车，时光如白驹过隙，等到身体机能衰退，被天道自然所丢弃时，无尽的悔恨也无济于事了。

天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

什么是君子？不是讲文明懂礼貌，也不是学富五车满腹才华，更不是风流倜傥处处留情，而是看懂事物背后的价码，却愿意坦然接受，勇往直前。

比如，文天祥只要顺势而为，荣华富贵就会享之不尽，于谦不去做什么大明脊梁，顺水行舟就能寿终正寝，要是他们选择躺平的话，这个民族文化早就毁灭了，何来你我？

劳力者尚且做不好，却幻想着做劳心者，真放到那个位置，你拿什么顶，先人后己还是先己后人？小富即安还是大爱无疆？德才与地位不匹配，既是自己的灾难，更是别人的灾难。

趋吉避凶，与地位财富无关，只与心性境界有关，收起人性自带的惰性和虚妄吧，认真去修，努力去修，从劳力者修到劳心者，是人生价值的释放，更是生命担当的体现。

如果，你觉得自己被剥削了，不被尊重了，那就想想自己为何处于弱势位，努力接近强势位，然后再去庇护弱势位，如果选择躺平来应对，这种弱者里的弱者，还不如一只小蜜蜂。

蜜蜂，从幼虫到羽化成蜂，刚睁开眼睛就要劳作，打扫蜂巢卫生、哺育下一代幼虫、建造新蜂房、飞出去采花酿蜜，直到累死在花丛之间。

蜂巢里没有蜜了，老年工蜂去偷去抢，天敌来进攻了，老年工蜂去顶去挡，它们牺牲生命是为了什么呢？只是为了下一代能够生存，下一代选择了躺平，它们的付出还有什么意义？

秦岭一白喜欢蜜蜂，不光是因为它们勤劳不懈，更是它们所展现的品质，团结互助、无私奉献、坚守职责以及强大的韧性，让这个微小的物种，从恐龙时代延续至今。

人和蜜蜂很相似，却远远达不到蜜蜂的品质，自身还没做到位，反倒抱怨外界的不公，若是将这个逻辑延伸到自然界，鸡鸭鱼鹅更应该自断经脉，也不能便宜人类。

涅槃经说，生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中盲龟，值浮孔。

当你看清楚，劳作是人生的意义所在，是生命的价值体现，自然能够沉下心来，从劳力者修到劳心者，身处强势位的时候，选择庇佑弱势位，才称得上不枉为人。

喝多了，就写到这里吧。

最后，说说我最喜欢的一句话，希望困于天道自然之下的我们，珍惜时光，燃烧生命，不要在意什么公平公正，努力让人生充实而有意义。

不要把自己太当人了。

不要把别人太不当人了。

以上，共勉。