窦文涛对话武志红：抑郁的时候，不要做抵抗

窦文涛：你自述你自己得过两年的抑郁症？

武志红：对对对。

窦文涛：真的抑郁症的感受是什么？真的就是说觉得死了挺开心？

武志红：死了都可能不开心。我们假如把抑郁形成为掉到了一个情绪的深井里，一般人的做法都是往上爬，是吧？但你往上爬很辛苦，我当时干这些事儿，也是干脆松手了吧，然后松手就掉在井底，在那个井底待了两年。

村上春树在他小说里，我记得至少有两篇写过这个模式。当那个主人公在井底待了一段时间，突然之间他能看见了，因为井底本来是完全黑的嘛，他接着发现里面有个通道，他沿着那个通道出去，哎，就是他要去的地方。

我那两年干脆就放弃了，我就不抵抗了。结果这样待两年，后来我自己的形容就是，平时就感觉自己体内有很多条河流，它是拧巴着的，就是没有通，但是等满两年的时候，当时突然有一天就感觉到好像内在的很多河流像是打通了，然后就融会贯通，而且它们流向同一个大湖或者同一个大海，那时候也变得妙语如珠，写文章讲话都变得很不一样。

窦文涛：那您分析您自个儿为什么不开心？

武志红：原因其实比较简单，我们讲「真实自我」和「虚假自我」，就是true self feels self有真实自我的人，你是以自己的感受为中心，你做各种各样的事都是从你自己的感觉出发，这样一来你就觉得活得很带劲，这就会带来自在。但如果你是一直是以别人的感受为中心，甚至你可能把别人照顾的很好，那这时候你就失去了自我，所以这叫做虚假自体。当你这样虚假自体，你活了很久之后，你就不想活了……

小编：每一个人抑郁的情况不同，但本质的表现和心境是相似的，对于抑郁的人来说，就是要学习从虚假自我找回真实的自我，而这个找回的过程，就是不断的成长修行。

什么是修行呢？

蔡志忠讲到：人的修行，不是什么烧香拜佛，装模作样，就是修一颗平常心，练一身真本事，真正修进去的人，到最后都活成了三种样子，有了这三样，命就困不住你了，日子顺了，心也自在了，根本就不会再有什么抑郁、焦虑的烦恼。

（推荐抑郁的朋友两本自愈好书《情绪自救》和《战胜抑郁》）

第一种，接受不完美，自己有毛病，别人也不完美，世事本来就有遗憾，不跟自己较劲，不跟别人较真，不逼自己，也不苛求别人。看懂了，万事都有缺，执念就少了，这叫通透。

第二种，会取舍，该拿的拿，该放的放，不贪不属于自己的，不惦记，已经没了的。欲望少一点，心就宽一点。我一辈子过得简单，不是苦自己是知道什么该要，什么不该要，这叫清醒。

第三种，随遇而安，得意的不飘，失意的不垮，顺境不傲，逆境不怨。不管什么事，沉下心不慌。命里有的会有，命里没有的别应求，这叫丛容。修到最后才明白，最高的境界不是什么都能做，而是有些事不做，有些心不乱。

有这三种本事，不靠别人，不怨别人，不折腾自己，能过平常日子，也能扛事，命又困不住你了，这才是真修行，也是最自在的活法。

我们每一个来到人间的人，都是有一种业力在让我们不往上走。因为人就是活在自己的迷惘颠倒当中，你要真正的摆脱的话，就是要去掉这些颠倒妄想。