广东
hi，我是胖胖。
捷克斯洛伐克这个族群，是我敬羡的族群。
他们出了哈谢克，出了卡夫卡，出了赫拉巴尔，出了昆德拉，出了哈维尔。
其中，哈维尔有一句广为流传的话：
真相和爱必将战胜谎言和仇恨。
这是天鹅绒期间反复被引用的句子，后来也写进了他职业的演讲里。
上一篇发出之后，评论区无数条评论，几乎尽数被屏蔽：
其中有一条是这样的：
这段历史，我想从来不是“友谊”可以概括的吧？
可你在哪一部主旋律电视剧里看过那些被赶进冰原、死在北纬五十度以北的华工的影子?
没有。一个都没有。
有些记忆可以年年公祭，是，应当公祭，死难者值得每一代人鞠躬。
可海参崴不可以，海兰泡不可以，江东六十四屯不可以，1860年不可以，1900年不可以，1938年也不可以……
难道历史真的是为了某些不为人知的目的服务？
这才是这张图最让人无言的地方：
它不只是荒诞，它是历史的某种二次羞辱。
捷克的赫拉巴尔写过一本《过于喧嚣的孤独》，讲一个废纸打包工，在地下室里悄悄抢救那些被销毁的书，把它们藏进每一捆废纸的中心。
他知道没人会感谢他，他也知道这些书最终还是要被压成纸浆，但他还是要救一本是一本。
只是我们这里，有些人连那个废纸打包工都未必有人愿意做。
那些一年级的孩子，他们不知道脚下这片土地一百六十六年前发生过什么，也不知道一百二十六年前那条江里漂过什么，更不知道八十八年前从这座城市被驱逐出去的同胞死在了哪里。
那套让六岁孩子游行的逻辑到底在哪里？谁是它的负责人？谁可以去问？谁可以反对？
没有。
它就在那里，庞大、不可理喻、不可触及，而所有人都在它的阴影下生活，假装它合理……
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