(本文主要内容选自《你好,“心”青年!》)
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心青年
Youth Day
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青年朋友们,你们好。
每逢五四,我们总会想起一个词——“新青年”。一百多年前,那代年轻人面对的是一个积贫积弱、亟待启蒙的中国,他们追求新思想、新文化、新知识,以“新”为旗帜,硬生生从旧世界里闯出一条路来。
梁启超先生撰写《君子》时,中国正处于“至暗时刻”,七年之后,一群被新文化运动点燃的年轻人,在嘉兴南湖的红船上孕育了中国共产党。“自强不息,厚德载物”的君子精神,就此从书本走进了现实。
可以说,“新青年”是那个时代的答案——国门初开、西学东渐,谁先掌握新知识、新工具,谁就能引领变革。
可一百多年后的今天,我们面对的是完全不同的命题。
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01 什么样的人能够超越AI,引领AI,创造负责任的AI?“心”青年给出了答案
你今天掌握的一个软件,半年后可能就迭代掉了;你辛辛苦苦练就的技能,一夜之间就被AI做得更快更好。日新月异的AI浪潮,让会用AI的人效率倍增,却也把更多人推进了迷茫、焦虑和自我怀疑的深沟里。企业应用开始嵌
越来越多的企业开始接入具备自主规划能力的AI智能体,它们从“预测下一个词”升级为“预测世界下一个状态”。面对这样的“数字员工”,你可能会问:我还有什么用?我的价值在哪里?
你看,“新青年”靠“智”突围——学新知、用新器、开新局。但这条路在今天,遇到了根本性的挑战。
几百年来,我们一直以“智人”(Homo Sapiens)自居,骄傲于自己会学习、会使用工具。可偏偏,这些恰好是AI超越我们最快的地方。你的记忆再好,比不过硬盘;你的计算再快,比不过芯片;一个顶级钳工的手艺,在机械手面前也不再稀奇。连钱钟书先生那样“活着的百科全书”,过目不忘的本事在搜索引擎面前也已不再稀缺。
于是问题来了:如果“智”这条赛道我们终将跑不过机器,那人类的价值到底在哪里?
我的答案是:从“智”回到“心”。
这就是我想送给这个时代的礼物——“心”青年。
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“新青年”的使命,是用新知识换新天地,打破旧世界的枷锁;
而“心”青年的使命,是在算法奔涌、信息爆炸的时代里,守住人之为人的那点东西——那些机器算不明白、代码写不出来的部分。
什么东西算不明白?你的想象力,能在黑暗中看见不存在的光;你的同理心,能对另一个人的痛苦感同身受;你的审美力,会为一段旋律红了眼眶;你的判断力,面对两难时能做出不违心的选择。还有美感、幸福感、意义感——这些“说不清道不明”的心灵能力,才是我们对抗异化的最后铠甲。
所以我说,“新青年”的关键词是“破”——破旧立新,用知识和工具去改变世界。“心”青年的关键词是“守”——守住心理主权,在技术洪流中稳住内心的根。
更具体地说,成为“心”青年,需要修炼三种本事:
做文化自觉的“通心者”
技术无国界,但文化有归属。你从哪里来,你的根扎在哪儿,决定了你看待世界的方式。多读些历史,多感受传统文化里的智慧,保持开放包容的心态,去理解和自己不一样的人与事。这种“和而不同”的通达,就是你在精神层面区别于一段冷冰冰代码的根基。
做拥有科学精神的“修心者”
算法天天给你投喂你想看的东西,久了你就被困在信息茧房里。这时候需要一点科学精神——学会提问,懂得求证,不盲从、不迷信,用理性和实证把真假信息剥离开。清醒,本身就是一种力量。
做充满社会关怀的“践心者”
技术越发达,人性的温度越珍贵。别只盯着屏幕,多去关心一个具体的人,解决一个具体的小问题。哪怕只是帮同事一个忙,或者参与一次公益活动,把你的成长和社会的美好连接起来。这种大爱,是让AI走向负责任的关键,也是你在这个时代安放意义感的方式。
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02 幸福的人,在AI时代做“心”青年
“心”青年的三大素养,并不是我凭空想出来的。今日重谈“心”青年,绕不开百年前梁启超先生留下的“君子养成指南”。
传承“君子之道”与“君子之德”
君子的核心就两条:“自强”与“厚德”。自强,是心里有韧性,行动有勇气,像梁启超说的,“虽遇颠沛流离,不屈不挠”。厚德,是做人以良知为底色,待人接物宽厚大气,“犹大地之博,无所不载”。自强承的是“大义”,厚德传的是“大仁”。
创新发展“君子之志”与“君子之行”
梁启超曾寄语清华学子,君子之志在于博采众长、师友相磋,君子之行在于“异日出膺大任,挽既倒之狂澜,作中流之砥柱”。放在今天,就是左手“开脑洞”——思想上兼容并蓄、反思批判;右手“钉钉子”——行动上脚踏实地、知行合一。别画大饼,别务虚功,让目标落地,让进步可见。
说到底,“心”青年不是什么高不可攀的境界,而是一种人人都可以修炼的生命状态。
它也不挑年龄——青春从来不是年少的专利,而是心怀社会情怀、秉持科学精神、拥有文化自觉和积极心态的每个人的生命底色。
在这个算法试图定义一切的时代,“心”青年就是要活成不被算法裹挟的生命主人,凭借强大的心理韧性面对不确定性,摔倒能爬起来,心花怒放地走下去。
AI有智能体(Agent),而我们人类,有“心”青年。
说到这里,你可能会问:这种“心能力”,能学吗?
能。而且这才是积极心理学一直努力的方向。
1987年,理查德·尼斯贝特教授在《科学》杂志发文指出,学习心理学、经济学等社会科学的人,更善于在生活中运用概率、样本、成本收益等思维。
我曾把这种学术训练带来的能力称为“职业认识论”,现在我更愿意说,这类训练能让人习得理解生活、洞察社会的“大智慧”。
“心”青年的幸福,不是撞大运撞来的,而是一种可以修炼的能力。它可以由四大引擎驱动:
第一,意志——以选择塑造人生。 最终决定你成为什么样的人的,不是环境,不是天赋,而是你自己的选择。在AI可以替你干很多事的未来,做出“忠于内心”的选择,将是你最后的尊严。
第二,正直——根植于心的善意。 曾有创业网红说“人越正直,越一事无成”,这完全不符合心理科学。在马丁·塞利格曼提出的24项品格优势中,正直属于“正义”与“勇气”两类,真诚、勇敢、坚持、公平,这些都是人性中最朴素也最珍贵的善意。在算法推荐谎言的时代,正直是建立深度信任的唯一货币。
第三,勇气——在坚持中奔赴远方。 《坚毅》作者安杰拉·达克沃恩经过多年调研发现,无论什么场景,坚毅都是比智力、成绩、长相更可靠的成功指标。人生不是短跑比速度,而是长跑比韧性——摔倒能站起来继续走,比一时的领先更有价值。这种“反脆弱”的韧性,就是你在AI时代最坚硬的铠甲。
第四,心态——决定人生的走向。 心理学用ABC概括核心:A是情感,B是行为,C是认知。成为人生ABC的正面还是反面,关键看心态。休谟说,理性是情感的奴隶。你做什么事觉得不对劲,那多半就是不对。中国人讲“君子坦荡荡,小人长戚戚”,差别就在心态。心态好的人,大爱无疆、幸福感强;心态不好的人,总觉得全世界都欠他的。很多失败不是技术问题,是心态崩了。所以我一直主张,用辩证的眼光看生活,用积极的心态护住自己。
03 守护心理主权,在AI时代活成心花怒放的“心”青年
上面这些话,是我在清华大学幸福科技实验室十年深耕的一点心得。不久前,实验室刚过完十周岁生日。十年间,我们只做一件事——研发幸福,用积极心理学和科技的力量,让幸福可感、可学、可实践。
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我的新书发布会现场
而我的新书《你好,“心”青年!》,也在这个节点问世。这不是巧合——如果说实验室十年钻研的是幸福科学的底层逻辑,那这本书,就是把这些专业、前沿的成果,“翻译”成年轻人听得懂、用得上的生活方法论。
清华大学文科资深教授谢维和,清华大学教授、清华H+Lab联合主席梅萌,清华大学出版社邱显清书记等出席了首发式。
回望这十年,是深耕积极心理学科普、传递幸福力量的十年。回望我与清华大学出版社携手同行的这十年,是深耕积极心理学科普、传递幸福力量的十年。2016年我们合作出版了《吾心可鉴:澎湃的福流》,这本书有幸获国家图书馆文津奖、年度十大健康好书等荣誉,为我们的合作奠定了温暖的开端。
此后十年间,我们始终初心契合、携手深耕,接连推出多部大众喜闻乐见的心理学著作。其中《生活中的情绪心理学》入围2024年度中国好书,入选人民日报首期大地书单十大好书,版权类影响力图书,多语种版权输出让中国本土的心理智慧走向了更广阔的世界。
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邱书记曾说,我的著作始终坚守“让心理学走出象牙塔”的初心,这也是我从事心理学研究与科普数十年不变的追求。而这本《你好,“心”青年!》,正是我们立足当下时代、聚焦青年成长交出的全新答卷。这本书出版后入选了2026中国教师报年度书单十本书,很多热情的读者也发来了热情洋溢的读后感。
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书里融合了我多年积极心理学的研究和陪伴青年成长的感悟。全书分“用心过生活”和“用心看世界”两大篇章,把中华文化的生命智慧、现代心理科学的实证洞见,和你正在面对的AI技能焦虑、存在危机,还有婚恋、工作、教育这些现实困惑,放在一起讲。不避痛点,不务虚言,把这个时代最需要的那颗“心”拆开给你看。说到底,全书就回答一个问题:怎么锻造AI无法复制的“心能力”,做不被算法裹挟的生命主人。
我在封面选用了马蒂斯的《舞蹈》。它代表的就是AI永远无法超越的东西——人类在自己青年时代那种从0到1、野蛮生长的原始创造力。从十年前《吾心可鉴:澎湃的福流》用高更的“哲学三问”,到今天用马蒂斯传递青年的温度,我的初心没有变过:让心理学走出象牙塔,走进你我的真实生活。
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最后,想再回到开头那个问题。
“新青年”面对的,是知识的匮乏和旧制度的桎梏,他们要“破”,要用新知开天辟地。“心”青年面对的,是信息的过载和算法的裹挟,他们要“守”,守住心理主权,守住那颗鲜活热烈、不被定义的心。
机器可以替代很多技能、完成很多工作,但你的内心力量、精神温度、心理韧性,是永远无法被替代的核心优势。所谓“心”青年,就是能从容应对所有不确定性,不焦虑、不盲从、不内耗,稳稳站在算法洪流里,活成心花怒放的自己。
世上无难事,只怕有心人。
你好,心青年!愿你从“新”出发,由“心”抵达。
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