最近有个事挺有意思,一位挺有名的教授说高铁太快了没意境,坐高铁、坐飞机跟快递包裹没什么区别,都是嗖一下就到了,沿途风景什么也看不着。他还搬出陆游的诗细雨骑驴入剑门,说丢掉了那种慢悠悠的意境,这叫悲剧性的二律背反。听听这话是不是挺有文化、挺深沉,但细琢磨不对味。今天就掰扯掰扯这位教授到底在嫌弃什么?
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·第一层、先问一句最直白的,谁拿绳子捆你了?嫌高铁太快倒是去骑驴。现在这个年头有意思的事多了去了,上网随手一翻,骑自行车跑西藏的、轰着摩托走新疆的、开个小面包环游中国的,普通人一抓一大把,什么工具整不出点情调来,怎么就看不见风景了?
那位教授打飞的到处讲学,主办方头等舱商务座安排的明明白白。他要是真觉得高铁飞机没劲,自己骑驴从厦门晃到北京,慢悠悠蹭过去,沿途景致管他看个饱,谁敢拦他。问题是他怎么不干?嘴上嫌太快,身体很诚实。
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·第二层、把历史课本翻开看看细雨骑驴入剑门到底是怎么回事。原诗是这么写的:衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂。此身合是诗人未系与骑驴入剑门。听着挺有画面感,但别被骗了。当时陆游在南郑前线窝了一肚子火,被调到成都去,路过剑门关,浑身的征尘、满身的酒气,他自己都在问自己,难道这辈子就只配当个写诗的文人了?
这是一首自嘲的诗,陆游为什么骑驴?因为被贬了没钱没马,只能骑驴。他心里想的可是骑快马去前线杀敌,报效国家,拿人家落魄时候的无奈当诗意,这文化课真得补补。
·第三层、说到根子上了,这位教授说这叫悲剧性的二律背反,说白了就是得到一样就得失去一样。可问问他到底失去了什么?不是意境、不是诗意,是一种感觉,什么感觉?高人一等的感觉。把话挑明了,以前能骑驴代步的是相公老爷,能坐黄包车的是社会贤达。90年代初能开小汽车的是精英人物,那时候普通老百姓出门全靠两条腿。
现在高铁年送客42亿人次,4亿多辆汽车满大街跑,你打工的能坐,我上学的也能坐,谁都坐得起。大家一起排队检票,一起挤车厢,谁不比谁高贵。某些人难受就难受在这了,他不能再体验我骑驴你赤脚的那种优越感了。他怀念的不是骑驴看景,他怀念的是能骑在别人脖子上的风光。所以那句话怎么说来着,他们怀念的不是骑驴,是骑人。
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最后看一组数字,中国高铁运营里程超过5万公里,全球第一,比其他国家加起来都多,覆盖了全国97%50万以上人口的城市,每年发送旅客42.55亿人次。啥概念?平均每个人一年坐3回,42亿人次,用脚投票,你说他们是傻吗?
以前从北京到上海,绿皮车咣当十几个小时下车,人快散架了。现在4个多小时,刚坐下水还没倒好,广播说准备下车了。春运时候,打工的兄弟姐妹不用再挤到脚,离地站一整天,早一分钟到家,早一分钟吃上团圆饭,这不叫仪式感,这叫体面,这叫尊重。
有人嫌太快没意境,那是他没穷过,没挤过,没盼着早点回家过。文明的根本从来就不在快慢上较劲,他只在一件事上见真章。这种快是不是对所有人都敞开了大门?所以,以后谁再跟你说高铁太快没诗意,你就回他一句你怀念的不是骑驴,是骑人,你觉得呢?你支持高铁再提速吗?
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