佛祖有私有财产吗？

文/木虫

今天，我想谈一件非常有趣的旧事情，供大家茶余饭后乐呵。

2025年1月23日，两个年轻女子在乐山大佛祈福池围栏旁，用木棍把游客祈福的钞票扒拉出来拿走了。

这则视频发布后，引发网友激烈讨论，孰是孰非，莫衷一是。

有人说、这两位女孩违法了，属于盗窃行为。这个本人不大认可。因为，这个钱究竟属于谁的？属于谁的私有财产？不明确。祈福的钱是给佛菩萨的，还是给景区管理处的？这个应该由祈福者自己确定。如果是给佛菩萨的，那么佛菩萨就是钱的拥有者，然而佛菩萨毕竟不是人，不是中华人民共和国公民，因此不具备宪法和法律所规定的私人财产权，根据法律规定这个钱即是无主物。那么，两个女孩的行为属于捡拾行为，而不能认定是盗窃行为。

景区管理处拿走佛菩萨的钱和两个女孩拿走佛菩萨的钱，有什么本质区别吗？

如果景区管理处坚持认为是自己的钱，这个需要有明确的法律来源，不能自说自话。如果是售卖门票的钱，这个无可厚非。但是游客送给佛菩萨的钱属于不属于景区管理部门，本人认为缺乏法律依据。

景区管理处要证明是自己的钱，必须做两项工作：一是要求送给佛菩萨钱的游客明确宣布或签字确认，这个钱就是送给景区管理部门的；二是景区管理部门在佛菩萨像前面，张贴公告声明：凡是送给佛菩萨的钱，最终都会自动认可是给景区管理部门的。

如果上述两项工作没有去做，那么，我们只能确认香客是把钱送给佛菩萨的，或者认为是慈悲为怀，救助天下穷苦人的，或者认为是送给需要者的，而不能确定就是给景区管理部门的。

当然，还有人说，两个女孩违反公序良俗和

公共道德，应该受到道德谴责和理性批评，同时要把钱要回来。这个同样十分勉强。

我们可以做个假设，如果不是景区，而是一个荒山野岭之处，有人向某佛像贡献了“香火”，那么，这个“香火”可以拿走吗？拿走这个钱属于不道德吗？如果一个乞丐把贡献的食品自己吃了，那么属于不道德吗？是不是饿死不能吃供品呢？其实，这个没有约定俗成，没有明文规定，更没有列入公共道德范畴。

相反，本人认为如果自己真饥饿，真需要这些钱补贴生计，拿走荒山野岭上的“贡品”属于正常人性范畴，或许恰好是供奉者的本意。

如果是在景区，景区没有采取任何措施，没有明确告知，没有宣示主权，那么，这种“供奉”和“香火”与荒山野岭同属一个道理。既不能认定盗窃，又不能确定是缺德。

如果景区有明确的管理措施和公告，那么要根据公告进行确权，然后才能依法处理。

总之，这是2025年佛祖给国人带来的一个思考启示，希望中国公民进一步树立法治观念和增强权利意识。2025.2.4.