靖国神社“供奉”变“参拜”：从安倍到岸田，日本政客的作死剧本

日本这是在作死的道路上越走越远了。高市早苗以内阁总理大臣的名义向靖国神社供奉名为真神的祭品之后，第二天又以自民党总裁的身份自费献上了玉串料，也就是祭祀费。

这种以供奉代替参拜的模式，很大程度上始于小泉纯一郎时期。他在2001年至2006年担任首相期间，曾经连续六年亲自参拜靖国神社，导致倭岛和中韩等邻国的外交关系严重恶化。其继任者为了避免重蹈覆辙，大多选择了一种相对低调的方式，只供奉祭祀费而不亲自前往。

倭岛经济财政政策担当大臣城内时22日上午参拜了供奉有二战甲级战犯的靖国神社，这是高市早苗内阁大臣首次参拜，接着126头鬼子议员又进行了集体参拜。从近代以来的国家底色来看，倭岛确实很难用近年右转来简单概括。

它的右倾化不是突然转向的，而是贯穿了明治维新、对外扩张、战败至今的全过程。

整个近代倭岛从皇室、官僚、财阀到普通民众，长期被一套所谓的富国强兵、对外开拓的谎言所裹挟，甲午战争、日俄战争、一战、二战，倭岛的社会整体都享受过侵略战争带来的红利，殖民掠夺、工业资本积累、市场与资源扩张，这使得战争罪责不是少数战犯的问题，而是整个社会的共同历史包袱。

让一个整体获利的群体彻底认罪，彻底否定自己的近代历史，这本身就违背人性和利益逻辑。而二战以后，美国出于冷战布局，对倭岛采取了置换政体不清算根基的处理方式。

保留天皇制度，赦免大量战犯，重用旧官僚和旧财阀，军国主义的思想土壤、人事脉络、社会记忆都没有被连根拔除，只是被暂时压制。这就导致了鬼子始终没有完成像德国那样彻底的历史赎罪与制度改造，右翼势力得以延续并不断回潮。

鬼子所追求的国家正常化，本质上是一场金蝉脱壳的历史诈骗，其目标绝不是反省罪行，回归和平国家，而是要摆脱宪法第九条的束缚，重建可对外投射武力的军国主义。

但稍微熟悉近代史的人都能看出来，这与战前鬼子在生命线和自存自卫的名下逐步蚕食东亚大陆的剧本何其相似。今日右翼势力炒作台湾有事、绑定美日澳印四方机制，不就是当年满蒙是倭岛生命线的翻版吗？不清算历史，鬼子所有的正常化都会滑向历史重演的深渊。

所以，倭岛要真正走上健康、和平、正常发展的道路，仅靠内部动力几乎不可能完成自我革命，必须要有外部力量推动对军国主义残余进行彻底的清算。彻底清除倭岛的军国主义，是由地缘格局、历史教训和现实需求共同决定的必然趋势。

中日一衣带水，作为邻邦，倭岛的发展走向直接关乎中国周边环境的稳定。近代以来，中国多次现代化进程被鬼子侵略无情打断。这段惨痛的历史深刻地证明了，只要军国主义的隐患没有彻底清除，鬼子就始终带着对外扩张军事冒险的历史惯性和思想基础。

而这种惯性必然会让中国不得不分出大量的资源用于国防安全，无法完全安心投入经济建设、科技进步和民生改善，和平发展的前提也就无从谈起。

说到底，中国和平发展的核心前提是拥有一个稳定、和平、信任的周边环境。而倭岛只有彻底清除军国主义，才能真正成为一个反省历史、专注民生、追求和平合作的正常国家，东亚地区才能实现真正的稳定，中国也才能卸下周边安全的沉重包袱，真正实现长期稳定的和平发展。