缅北边境：尸体旁，整个村子排队向我许愿 | 边水往事第二季04

大家好，我是陈拙。

许愿其实是个技术活。

我家附近的雍和宫，是北京最有名的愿望“调剂中心”。

有人许愿高升，一个月后公司从1楼搬到28楼；

有人许愿上985，结果出门打上一辆车牌985的网约车；

有人许愿说这个月一定多赚两千，结果她妈骗她相亲，拿了两千块补偿款；

愿望都实现了，只是方式不太对，或是代价被换了个地方。由此还多了门学问，教你如何给自己的愿望加上一堆限制条件，不给各路神仙自由发挥的余地。

我不知道那些严格按照教程许愿的人成功了没，但我想起了一部很早的电视剧《第八号当铺》。去这家当铺，人许下的任何愿望都能实现，只是要拿最重要的东西来换，天赋、亲情、爱情，不能反悔。

你可能猜到了结局，没人满意地走出这家当铺。不是许愿的方式不对，而是任何愿望被实现的时候，代价早就付过了。

有时候愿望被实现，比没实现更可怕。

今天的故事里，有个特别的人，他带沈星走进一座村庄，一整个村庄的人都有愿望，他们一个个走到沈星星面前，像对着生日蛋糕许愿。

而沈星星，是那个负责让愿望成真的人。或者说，他是看到“代价”的人。

12月。肆虐的西南季风撤退，连绵的阴雨停止，土地开始结痂，车轮不再陷入泥泞。

山间的野樱花成片盛开。轻盈的粉色，点缀在深绿的森林与暗红的陡坡之间，有一种不真实的美感。

这是金三角最像人间的时刻。

我走出房门，又退了回去，特意往裤子口袋塞了不少药片。之前在纳莫村的经历，让我对蚊虫和过敏，有了阴影。

“我们这是要去哪里啊？”我坐在汽车的后座，看着身旁穿着一身西装的猜叔，好奇地问道。

这是我第一次看猜叔穿正装。长袖裹住肩膀，还挺好看。

猜叔挥手让孟连发动汽车，后面还跟着一辆车。车里是猜叔的其他手下。人不多，只有七八个，都穿戴整齐。每个人的短袖下鼓鼓囊囊。都别着枪。

猜叔左手轻轻抚摸着拉卡帕的钵，对我说道：“去找钱。”

我“噢”了一声。没敢多问。

过了一会儿，我低头看着自己发白的牛仔裤，问道：“猜叔，我这穿得不正式啊。我要不要到地方去买身衣服？”

猜叔摆手：“不用。”

我以为的“不用”是指不用换衣服，没想到是我根本就不用参加这次行动。

“你帮忙把这个钵沾点香火气。”说完这句话后，猜叔把钵递到我怀里，让车在城里的一个路口停下，“彼得皮马上就会过来。”

彼得皮就是之前卖给猜叔佛像的古董商人。

城镇再小，也比达邦热闹。

路边的摊位用塑料布铺开，一排排报废车辆的后视镜摊在地上，镜面发黄，边缘开裂。有人蹲着慢慢翻找，挑来挑去。

再往前，是一堆成捆的干芭蕉，缩成一团的野生菌，还有用竹签子穿起来的蝉蛹。这些东西轻得像纸，在风里互相摩擦。

竹竿上挂着塑料桶，一扎扎尼龙网垂下来，旁边成袋的橡胶密封圈散着淡淡的化学味。

一个孩子拖着比脚大两号的胶皮拖鞋，在路上划出“刺啦”、“刺啦”的响声。

另一个孩子则蹲在我旁边的臭水沟，在漂浮的水面捞出一个用过的避孕套包装袋。袋子在太阳下会反光，他眼里满是新奇。

这时，一辆满是泥浆的棕色皮卡，轰鸣着行驶过来。尘土飞扬，盖过路边支起的铁锅，肉汤浮起一层灰。

“朋友，我们又见面了。”彼得皮摇下车窗，右手食指和无名指合拢，对我友好地敬了个礼。随着身体摆动，他脖子上挂着的木质佛牌，晃了晃。

我绕过车尾，从另一侧上车的时候，看到车斗被厚厚的遮雨布盖住。

不知道里面藏着什么。

缅甸是千年佛国，经历过蒲甘、东吁、贡榜三个统治时期。

朝代更迭，战乱不休，导致遗留在民间的古董非常多，基本上就是陶器、钱币、佩刀、佛像、瓷器、鸦片秤砣和雨鼓七类。

其中佛器的存量最大，也最值钱。

上百年的殖民混乱，几十年的疯狂走私，让古董买卖越来越难做。

“那个供器被当做盐罐子的时代，已经过去了。”彼得皮在车上闲聊的时候，和我这么说道。

现在，金三角的古董收购，大致分为三个地方。

一个是偏远的古庙周边村落，不被世俗打扰的区域，有可能会出好东西。

一个是矿区深山，伐木挖土的过程中会翻出墓穴。

还有一个就是望族后代，马帮后人。

此刻，站在彼得皮和我面前这个家伙，据说祖上就是土司的侍从。

虽然他竭力装出生活富裕的模样，但是发白的衬衫领口还是出卖了他。

古董收购没有确切价格，成交金额全看双方心理底线。

我看着彼得皮站到这家伙面前，拿着一尊缺了根手指的小佛像说道：“这是青铜饰金佛坐像，如果外貌保存完整，可以给你两千美金。”

“但是它不完整。残缺对于佛来说，就是亵渎。”他从左手倒到右手，又举到男人面前，离眼睛很近的位置。

“我只能给你五百。”

那家伙的拳头握紧，眼睛有点红肿，明显对这个价格不满意：“这是我父亲留给我的唯一一件东西。他死的时候，拉着我的手说绝对不能卖。”

彼得皮拍拍那家伙的肩膀，安慰道：“那给你多加一百美金。”

拉扯一阵，最终以七百美金成交。

上车后，彼得皮脸上露出笑容：“爷爷的匣子，孙子的金子。说的就是这些人。”

见我感兴趣，彼得皮把小佛像递过来：“你要是喜欢就拿去。”

我刚惊讶彼得皮的大方，他紧接着说道：“三千美金就行。”

我摸了摸手里的佛像，质地粗糙，泥点斑驳，加上没有宝石黄金点缀，和之前在早·拉旺那里看到的佛像天差地别，又想到这家伙转手就赚我这么多钱，心里不舒服：“算了，我不太懂这个。”

彼得皮撇撇嘴，把佛像放在自己的座位下：“不识货。”

“一等生漆二等青，三等红泥地里金。这佛像外面起码能卖五千美金。”

人在自己擅长的领域，总会不自觉说很多。彼得皮又说了一些专业的鉴定知识，我听得迷迷糊糊。

“我从小就不喜欢历史课本。”我打断彼得皮，问道，“有没有简单点的辨别方法啊？”

彼得皮想了想：“那都是我在这行的经验。”

我正要说那就算了的时候，他又接着说道：“对外行人来说，有个很简单的区分技巧。”

额头有带子的是曼德勒，长得像印度人的是蒲甘，笑嘻嘻的是阿瓦。

我“噢”了一声：“这些特征都没有的呢？”

彼得皮笑了：“那就是假货。”

一路上无聊，我就和彼得皮闲聊。他问我在中国，古董都是怎么收购的？

我瞎说：“他们进入墓穴内部的时候，随身会带着一盏灯。”

我把自己出国前最后看的一本小说《鬼吹灯》的故事，简单讲了一下。

彼得皮听完愣住，转头问我：“这是真的吗？”

我扑哧一声乐了，笑着说道：“和你开玩笑的。”

太阳挂在天空，炎热但不灼烧。行驶的道路越来越窄，泥上的汽车摇摇摆摆。

“猜叔说让我跟着你，让钵吸收点香火。”我说回正事，问这次出来要做的事情，“这是什么意思？”

彼得皮和我解释：“人们跪在地上，向钵祈祷，许下的愿力就是香火。”他冲我眨了下眼，“香火是实现愿望的。”

说话间，一棵巨大的榕树出现在眼前。彼得皮把车停在路边，从后座的包里，拿出一件衣服，给自己换上。

白衬衫，黑短裤。我见过。

缅甸政府外派到金三角各个村落的技术人员，都穿着这服装。

察觉到身旁疑惑的目光，彼得皮一边挂档，一边对我说道：“虔诚的村子会在中央摆放香火台，供奉他们这片土地的守护佛。”

“我们得在香火台上摆放这些。”彼得皮指了指我怀里的钵，又指了指座位下的佛像，“这可不是一件容易的事情。”

我明白了：“所以我们要装作政府人员，这样才能取得他们的信任。”

没想到彼得皮摇头，对我说道：“不是假装，我就是政府工作人员。”

绕过大榕树，就来到村口。

吊脚楼的梁柱，缠绕着几圈尼龙绳，用来勒住快要脱落的芭蕉叶屋顶。窗户没有玻璃，塞着用完的化肥编织袋。挡风。

“能够提供香火的村子那么多，你知道为什么我们要开这么久的车，来到这里吗？”彼得皮问我。

我摇头。

“做我们这行的，有句话叫‘贫穷点燃香火’。”彼得皮放慢车速，摇下车窗，让周围的一切清晰起来。

“越贫穷的地方，信仰就越虔诚，香火就越旺盛。”

我扫视一圈，发现和平常见到的金三角村落并没有太大不同。

一样的破败、老旧。除了地上坑坑洼洼的炮弹深坑，和倒塌的竹屋木楼多了一些。

彼得皮看了我一眼：“你在这里生活的时间太短，还不知道该怎么样分辨贫穷。”

说完，他冲我侧了侧头，示意我看向右上角的方向。

一个光着膀子的男人，正躲在树荫下躲避太阳。他抬起右臂，在自己的胳膊上不停舔舐。

“他受伤了？”我问道。

彼得皮说不是：“这个村子居住的都是拉祜族，是金三角的少数民族。”

“因为民族问题，这里经常会变成交战区。混乱和贫穷，让这个村落的食盐很紧缺。没钱赚，卖生活物资的小贩都会选择绕过这里。”

“这家伙应该是刚出完汗，舍不得丢掉身体里的盐分。”

他的手靠着车边，身体微微前倾，对我说道：“真正的穷，不是没钱，而是要用尽一切办法来维持生命。”

彼得皮是这里的常客，车辆经过的时候，从路边村民的眼神中可以看出。里面有愤怒、麻木、哀求，唯独没有戒备。

车子停在一间最大的吊脚楼前，刚熄灭发动机，就有一个老人从屋子里出来。

看着是村长模样。

他见到彼得皮的第一眼，就快步上前，对着彼得皮诉苦。

彼得皮在一个月前，来到这个村子进行技术培训，帮助当地的村民翻种农田。可是前段时间，突如其来的暴雨冲刷，把还没成型的咖啡幼苗完全摧毁。

村长比划着双手，说一袋那么珍贵的化肥，放进土里还没有两天，就全部没了。

随着村长的声音越来越大，周围聚拢过来的村民越来越多。每个人都在抱怨心疼自己的田地，说不种植罂粟的这段时间，生活变得非常困难。

彼得皮安静听完，没有过多的话，而是转过身去，把皮卡上的遮雨布拉开。

他车斗里载着一袋袋的新种苗和化肥露了出来。

因为长期砍伐和战火洗礼，导致这村子附近的山体不保水。水质浑浊，小孩常年饮用，容易被寄生虫感染。许多人成年后，都只有一米五的身高。

为了喝到干净的水，当地村民需要花四个小时去深谷背水回来。

彼得皮指着颜色不同的编织袋子，对村长和周围村民说道：“这些是明矾，放一点到喝的水里，就可以过滤不干净的东西。”

听到这话，周围的人同一时间合十双手。

接下来是繁琐的统计和分配环节，我待着有点无聊。就在这时，我听到有声音传来，像是一种乐器，我没听过。

音调缠绵，感觉是深夜里，山林徘徊的冷风。

我问彼得皮这是什么？

彼得皮说是葫芦笙。

葫芦笙是拉枯族的传统乐器，用一支干枯的葫芦和几根细竹管组成。

他告诉我，拉枯族在祈求生命不要消失的时候，会吹响葫芦笙。

“村子里应该有人快要死了。”彼得皮和我说道。

和我解释完，他又坐回皮卡边，和村长一起给村民分配咖啡苗。

出于好奇，我顺着声音寻找。

一栋位于村子边缘的竹楼里，围着一些人。

竹楼四处漏光。中央，有一个嵌在地板上的木框土坑，正燃烧着微弱的火苗。

是一个火塘。

森林里常年潮湿，火塘里的烟火能烘干地板和梁柱，腌肉驱虫。

金三角许多地方的人们，认为火塘里住着祖先，因此火不能熄灭。白天一般用草木灰覆盖，保持火种，晚上则要加柴取暖。

火塘里的木料已经烧成灰烬，烟雾把天花板熏出焦油。而在火塘边躺着一个男人，全身赤裸，皮肤干燥红肿，肌肉不停地剧烈抽搐，汗水从毛孔涌出。

看着像一条被人钓上岸的草鱼。

而在男人的脚边，是一个不停流泪的妇女，就是她在吹响葫芦笙。

女人的左手边，一个黄色的麻布袋上，坐着一个男人。枯黄的长发用红色绳子扎起，手上握着一个青铜小象，闭上双眼，念念有词。

我看了一会儿，就知道这是当地的巫师。巫师也叫巴登，通常行走在森林的村子间，不与人接触。个性孤僻，无儿无女。

突然，巫师睁开眼睛，从怀里掏出一小块树根，丢进火塘。一股辛辣酸涩的白烟出现，在空中旋转。

接着，他用那双干裂褶皱的手，把旁边的红泥，涂在男人脚踝，低声唱着当地方言。

然后，巫师从腰间扯下一根尼龙绳，飞快系在男人手腕，使劲捆绑，勒出一道印记后，用刀划破手指，鲜血一点点滴落。

最后，他起身拿了一碗水，从火塘坑里抓出之前扔的树根，混着草木灰搅进水去。

巫师先把水碗放在男人耳朵边上，然后左手捅进嘴巴，深入喉咙。看到男人四肢有了动静后，迅速把水灌进去。

本来看着没有力气的男人，在喝下这碗救命的药水后，开始挣扎。咳嗽，嘴角不停吐着沫子。和金鱼吐泡泡似的。

就在我以为要把人救活的时候，男人的四肢冲动幅度越来越小，眼球转动的频率越来越慢。

巫师抬头，对着女人摇了摇。

女人吹着的葫芦笙更响了。她转头看向另一边。一个小女孩从角落钻出，手里拿着一小袋长豆角和大米，不停抽泣着递给巫师。

巫师掂量份量，皱了皱眉。但没说什么。

我看着面前这个渐渐要消失生命体征的男人，总觉得这些症状和我之前在拉卡帕那里见过的几个人很像。

拉卡帕说这是疟疾，蚊子传播的森林病。我以前在电视上听过这个病，但是现实中还是第一次见到。

我边回想着，边迈步离开竹楼。转身插兜的时候，脚步停了下来。

我摸到口袋里的药片了。

消炎药、抗生素、胃药和感冒药，还有当地人称为“白石头”，产自中国的双氢青蒿素。这是治疗疟疾的特效药。

我看着眼前这一小块的铝箔塑封板，又看着地上的男人，觉得这下麻烦了。

我不是医生，甚至连感冒药的种类都分不清楚。我只是觉得有可能是疟疾，并不能完全确定。如果救活还好，救不活的话，我就摊上事情。

赔钱我认了，万一要赔命呢？那我还认不认？

我也知道，人都快死了，一小片口服药不可能救活。这玩意儿一般要连吃三四天才能见效。

多一事不如少一事。别说在金三角，就是在国内我也不敢帮忙。

我权衡利弊，完全没有这么做的理由。除非脑子进水。

可是。

我深深叹了口气，看着用手掌不停擦拭男人嘴角的小女孩，正使劲咬住嘴唇，不让自己哭出声来。

悲伤时是这样的。你越告诉自己不能哭，你就哭得越厉害。

小女孩的眼泪不受控制，一滴一滴地砸在男人额头。

“哎。”我又深深叹了口气。

我在大学里养过一只小母猫。她第一次生仔的时候，一只都没有活下来。她看着自己的孩子一个个没了气息，不明白这是为什么？只能一次次地朝我叫唤。

死马当活马医了。

可惜，和我预想的一样，男人没有救活。

而我呢，在巫师说“这都是外乡人的罪孽”的时候，被愤怒的家人推搡。争吵过程中，我的脑袋不知道被谁在身后敲了一棍。

火塘里燃烧的火星，蹦到空中，溅入瞳孔。从内而外的听到一阵爆鸣，就像是有人在我的身体里面切割钢管。

没了知觉。

等到我重新醒来的时候，还是在这个竹楼的火塘边。如果不是脑袋实在疼得厉害，身边围着一大群人，面前还躺着一具尸体的话，我肯定以为自己在做梦。

耳鸣得厉害。

“你是怎么想的？”我耳边“嗡嗡嗡”的蚊子少了一些后，终于能听到说话声音。

我侧头看过去，彼得皮正看着我。

“我也不知道。”声带说话艰难，我努力尝试几次后，才能张口。

隔了一会儿，我问彼得皮：“我能怎么办？看着他就这么死了吗？”

彼得皮低头，认真想了想，说了句和我问题无关的话：“每个人都想活下去。”

见我醒来，周围的村民渐渐停止交谈，纷纷把目光看向我。

我注意到那个小女孩，她的目光始终盯着地上死去的父亲。看着就像是一个被人丢在衣柜深处的布娃娃。

“他们怎么说？”我见气氛渐渐凝重，赶紧倾斜身体，对着彼得皮小声问道，“我要赔多少钱？”

彼得皮看着我，眼神里有不忍心。顿了顿，他才说道：“不是钱的事。”

“那个巫师离开前，说是你害死了这家的男人，要他的家人让你一命换一命。”

这话听的我毛孔扩张，心脏狂跳。手脚都有点软了。

一会儿后，彼得皮突然乐了，笑着拍了拍我的肩膀：“你不是喜欢开玩笑吗？”

我想锤他一拳，但是手臂使不上劲。只能狠狠骂了一声。

彼得皮接着说道：“在你昏迷的时候，村长和其他人商量过了，只要你帮助村民实现心愿，他们就会让你离开。”

“本来我只要给些免费的种苗和化肥，就能让村子付出香火。”彼得皮摇头叹气，指着我说道，“额外的这些钱我可不认啊。”

我点头，心里想的是怎么找猜叔报销费用。

Sanda-Waing，中文直接翻译是掏心窝子的集会。简单来说，就是火塘祈愿。

我问彼得皮要怎么做？

他递给我一张纸和一支笔，把钵和佛像，以及其他带来吸收香火的古董放在我周围，围成一圈，对我说道：“很简单，你记下他们想要的东西就行。”

我坐在地上，盘着双腿，纸张平放在膝盖间，手握着笔。

我原本以为这些村民会说想要美金，想要帮忙修建房屋，想要很多很多的大米，直到第一个中年男性来到我面前。

他脱下鞋子，双手捧在手心，对我说道：“鞋烂了，脚就要烂。脚烂了，就进不了森林。这片红土地就会把我给吃了。”

我一下子不明白他是要什么东西？

彼得皮在旁边对我说道：“他就想要一双新鞋子。”

我愣了愣，在纸上写下：一双能穿久一点的鞋子。

“我想要颜料，有很多颜色的颜料。”一个老人走到我面前，低下头，对我说道。

他说自己这个年纪，不再追求生，而是布局死。老人有一口棺材是黑色的，他想要在上面涂一些鲜艳的色彩。这样死了以后，下辈子就能有全新的生活。

我又愣了愣，在纸上写下：一些不同颜色的颜料。

一个男人想要止咳药，他咳嗽了好久，吃了森林的草药都没有作用。他说自己的每一声咳嗽都在透支剩下的生命。他很努力憋住气息，不让自己咳嗽出声，认为这样就能让病痛不那么快侵蚀身体。

另一个男人脱下短袖，给我展示他的身体。他说自己的衣服破了，是用河里捡来的钓鱼线缝补的。这些鱼线勒得他肩膀疼，一条条紫黑色的印记出现在我眼前。

我问他想要衣服吗？

他摇摇头，说新衣服太贵，自己想要可以不那么痛的线。

一个妇女捧着见底发黑的小陶罐，打开给我看。她说自己的猪油已经吃了好久。每次炒菜时，她都是用一根野鸡羽毛轻轻蘸点，在锅底扫过。

她问我能不能带来一些猪油？

最好能有她手里的陶罐这么多。

还有另一个妇女，说自己洗澡都是用野果，洗完身体会很痒。她曾经在别人那里试过肥皂。

我又愣了愣，在纸上写下：一块肥皂。

顿了顿，一字上面加了一竖，十块肥皂。

越来越多的人围上来，我感觉自己正在变成一块蛋糕。许愿的生日蛋糕。

临近深夜，人群渐渐散去。

彼得皮让我把纸张交给他：“我现在回去一趟，帮你把这些东西买好。明天再回来找你。”

我看着外面的夜空，身旁的死人和燃烧的火光，紧张地问道：“我能一起回去吗？”

彼得皮摇头：“你现在要供养香火，而且村长他们不会让你离开的。”

等到车灯的白光渐渐熄灭，我度过了人生中最煎熬的一个夜晚。

我以前觉得很多故事都是假的，一个女人怎么会为了等待自己的丈夫回来，而变成一块石头呢？

直到我不停望着村口，想要看到一辆棕色的皮卡出现在地平线。

万幸的是，彼得皮没让我等太久。

古董佛器被放在村子的香火台上。

香火祭坛由几块青铜残片搭建，台面覆盖着一层黑色焦油。那是十多年焚烧木头留下的痕迹。

台上没有金银，只有一只边缘磕碰的木碗。碗里盛着清水。

村民们蹲在土里，形成一条缓慢移动的长蛇。

轮到自己时，就跪倒在地，磕头诵经。

快的三分钟，慢的五分钟。

祈祷结束的人绕过香火台，伸手洗过清水，来到我面前，接受属于自己的礼物。

“咔嚓”我听到后面传来拍照的声音。

转头一看，彼得皮正拿着手机。

“你这是干嘛？”我觉得奇怪，问彼得皮。

彼得皮把香火台上的古董挨个拍完后，说道：“我要是不留点证据，这些古董怎么卖给别人？”

“有香火和没香火，可是差了不少价格。”

等到最后一个人跪拜结束，彼得皮和我把古董佛器搬回车里的路上，我问彼得皮：“我现在还是不明白香火到底是什么？”

彼得皮很认真地对我说道：“这片土地留下的物件，上面残留的力量会用来帮助这片土地。作为交换，人们提供的信仰能够帮助他们获得更好的生活。”

“没听懂。”我实话实说。

彼得皮笑道：“这都是说给客户听的话，其实我也不懂。”

“我就知道沾了香火的古董，能卖出更高的价格，就能赚更多的钱。”

准备离开村子的时候，村长走过来问我，要不要参加葬礼？

我想了几秒钟，就点头同意。

金三角温度高，尸体不及时送进土里，很容易腐烂发臭。

那具我现在还不知道名字的男人尸体，没有棺材，只有几张散发着霉味的麻袋紧紧缠绕。

昨晚，男人的妻子带着女儿过来祈愿时，两人一起要了把柴刀。女孩说自己父亲的刀子很薄，容易割伤手。

我本来想要送给这对母女一个棺材，让她们好好安葬男人，但是彼得皮阻止了我的想法。

他说如果这样，这家人可能会被村子里其他人排斥。

我稍微想了想，也就明白了。不患寡而患不均。

送不了棺材，我只能送几根蓝色的尼龙绳。绳结勒在袋口，也算是有了新衣服。

四个村民各拽住麻袋的一头，脚踩在布满红泥的路上。走到村口那棵巨大的榕树下，挖了个浅坑。四人同时松手，“咚”的一声。

尸体坠地。

没有任何想象中的仪式，敲锣打鼓，吹拉弹唱，什么都没有。只有妻子和女儿沉默的，用手，把刚刚挖出来的新土，一点点盖上去。

整个过程很快，村民离开的脚步，比我在国内参加婚礼，吃完酒席上的龙虾后，离场速度还要快。

坟头没有石碑，小女孩和母亲静静站立许久。之后，小女孩从旁边的林子里找了一棵野山奈。放在父亲那片土地的上方，就当作是纪念了。

我远远地站在一旁，准备要回去的时候，小女孩突然跑过来，递给我一个小木板。上面有一行缅文，歪歪扭扭。看着是她用刀子刻出来的痕迹。

“诶。”我尝试着读了下。

“诶是什么意思？”回去的路上，我把木板展示给彼得皮看，问他。

彼得皮告诉我，诶是这个小姑娘的名字。

“她还会写自己的名字？”我有点惊讶，这么贫穷的村子里，下一代还有文字存在。

彼得皮踩着油门，对我说道：“这个村子的女性都只有一个名字，就是这个诶。应该是她妈妈教给她的。”

不知道是不是名字的话题，勾起了彼得皮的兴趣，他对我说道：“其实我的真名不叫彼得皮。”

“猜到了。”我说这根本就不像是缅甸名字。

彼得皮问我：“那你知道彼得皮三个字有什么意思吗？”

我摇头。

“你懂不懂那些白人说的话？”彼得皮又问我。

我点点头：“稍微能听懂一些。”

彼得皮笑了起来：“那你应该知道，彼得皮是古董的意思。这是我以前在政府工作的时候，和一个白人学的。”

我愣住，脑海里疯狂思索这方面的英文单词，发现没一个对的上号。

彼得皮说不可能，停车在纸上写下这几个字母：

Antique。

他手指划过墨水，对我说道：“彼得皮。”

我没忍心嘲笑他的口音，只能笑着说道：“看来你这个白人老师来自西海岸。”

可惜彼得皮听不懂我的笑话，他问我：“西海岸什么意思？”

说完，彼得皮自己想了想：“我们的西边是印度。你说他是印度人？”

“差不多这个意思。”我连忙终止这个话题。

我在车子快进城的时候，对彼得皮说道：“下次你回去那个村子，可以叫上我。我买点东西带给他们。”

彼得皮诧异地看了我一眼：“不会去了。”

看我疑惑的眼神，他反问道：“你不知道人们供奉香火，但在三年内只能实现一个愿望吗？”

三年供奉的香火已经被取走了，这个村子就没用了。

约定好的时间猜叔没有出现，可能是被什么事情耽搁了。我不想坐陌生人的车子回达邦，只能在彼得皮家里借宿一宿。

我原本不想麻烦，准备在酒店开个房间。但是城里临时戒严，说是有冲突。我怕运气不好，半夜睡觉有人进来把我绑了，觉得还是当地人的房子安全点。

彼得皮带我回家的时候，说顺便让我帮个忙。

房子是废弃工厂改建的，又大又破。里面有好多房间，最大的一间房住着他的父亲。不知道生了什么病，躺在床上不能起身。

我要帮的忙，是扮演彼得皮的政府领导，这次过来他的家庭问候。在彼得皮给父亲讲一些工作内容的时候，我在旁边“yes”、“yes”就行。

我本来担心自己的“扮相”不太像，但不知道彼得皮是怎么铺垫的，熟练的英语，让彼得皮父亲脸上挂着笑容。他说谢谢中央政府的帮助，如果不是政府免除了自己的治疗费用，他不可能这么多年一直都有药吃，肯定早就死了。

我忍不住看了彼得皮一眼，心说现在中央政府公务员福利这么好吗？

但当着他父亲的面，我只顾得上陪着笑容，嘴巴不停的“yes”、“yes”。

夜深，月亮在窗户外高高悬挂着。

彼得皮说其他房间没有整理，很脏住不了人。让我跟他一个屋子睡觉。

他的床和我的不同。床板四周有包围，可以完全裹住身体。近看远看，都像没有盖板的棺材。

我躺在床上，彼得皮隐藏在棺材里，只能听到声音，看不到身影。

就像是大海望着丘陵。

“在你们中国人看来，贩卖香火是一件不可饶恕的事情吗？”

没等我回答，他又继续问道：“如果Ta真的在那尊青铜佛像里？为什么就这么看着我，把Ta的信仰卖掉换钱呢？”

“Ta会原谅一个因为生活而丢失虔诚的孩子吗？”

对于夜晚的男人，很多说出口的疑问，其实并不是在寻求解答。当然，我也给不了答案。

我有点认床，迷迷糊糊中，听到有“咔咔”、“咔咔”的轻微杂声传来。我开始以为是老鼠在角落啃噬食物，但是听久了发现声音来源就在耳边。

我转头望去，看到月光下的彼得皮正半坐着，拱起身体，手里拿着小刀，在床板内侧不停划拉着。

我不敢出声，悄悄地侧过身体，眯起眼睛，好让自己看得更清楚些。

彼得皮像是在写什么东西，时不时低头，时不时抬头。

第二天的早上，我故意起得晚了点，等彼得皮出门照顾他父亲洗漱吃饭的时候，才悄悄过去查看。

床板内壁四周，刻满了缅文。这些文字就像是一棵巨大的榕树埋在泥土里的根茎细丝一样，绵延千里。

我是文盲，不认识几个字。开始我以为是佛教经文之类，很多信佛的人会在房间墙壁或者书桌上刻字，以阻挡外界的罪孽或者镇压自身的恶念。并不稀奇。

正准备离开房间，我看到床板内平躺着的刻刀上方，有一些新划过的痕迹。细碎的木屑还留在附近。

这几行字我似曾相识。

想了一会儿，掏出口袋里的小木板，对比着看了三遍。确实一模一样。

是十几个“诶”。

在这边生活过一年多，我知道当时人的佛教信仰是关注自身，对他们来说，记住别人的名字是件麻烦事。

但这里除了“诶”，还刻满了供奉过香火的其他村民名字。

对一个有着虔诚信仰的人来说，靠贩卖别人的信仰为生，在黑暗里抚摸上那些名字的时候，彼得皮在想什么呢？

我不知道。

正如我说不清，沈星星曾经在金三角遇到的这些人，在想什么——

被猴子救过命的人，一辈子无儿无女，只养了3个猴儿子，但他为了谋生，最终做的生意是买卖猴脑；

为了赚钱什么都做，什么都出卖的情报贩子“条狗”，他的梦想只是去到晚上没有枪声、没有炮火的地方；

这些都是沈星星在《边水往事》第一部里记录过的故事，如今已经集结成书，点击就能购买：

今天，《边水往事》第二部的首次连更告一段落，下一次更新前会在天才捕手计划公众号上预告，五一假期愉快！我们5.7号周四见。

编辑：火柴

插画：超人爸爸