北宋梁焘公后裔岭南五崇之崇高公罗定开基传奇

北宋梁焘公后裔岭南五崇之崇高公罗定开基传奇——赓续中原文脉 铸就泷江望族

（梁伟坚）

摘要

北宋名臣梁焘公一脉，承安定郡望忠义家风，历南渡辗转，至南宋咸淳年间，其七世孙如映公之子崇高公，位列岭南“五崇”之二房，自南雄珠玑巷溯西江而上，开基罗定潭井，肇建泷江梁氏千年基业。七百五十载沧桑砥砺，崇高公后裔秉持“耕读传家、忠义立身、开拓图强、守望相助”的祖训，扎根粤西，辐射两广，孕育百万裔孙，英才辈出、文脉绵延，成为广府文化与中原移民融合的典范，为岭南宗族史与地方文化史书写了浓墨重彩的华章。

关键词

梁焘公；岭南五崇；崇高公；罗定开基；珠玑巷南迁；宗族文化；广府精神

一、名门溯源：安定郡望 焘公忠烈 中原文脉根深蒂固

梁氏肇始上古，郡望安定，世为中原高门，簪缨不绝、忠义传世。北宋梁焘公（1034—1097），字况之，乃一代名臣、贤相，风骨凛然、刚正忠烈。其进士及第后，历任集贤校理、户部尚书、礼部尚书、翰林学士，元祐七年（1093）拜尚书左丞，位列宰辅，秉公持正、守节不移，德望昭于朝野。绍圣四年（1097），因党争遭贬，安置化州，卒于贬所，享年六十四岁，忠烈之名垂青史。

焘公一脉，族脉清正、门风肃穆，世代承袭忠君孝亲、崇文尚武、厚德立身之家规，为后世梁氏万世根基。北宋末年，金兵南侵、中原陆沉、烽烟弥漫，梁焘公后裔举族南渡，追随中原士族南迁洪流，千里跋涉、辗转南下，越梅关、入南粤，最终定居南雄府沙水村珠玑巷。珠玑巷扼南北要道，聚三十三姓移民、集四海衣冠，是中原入粤第一祖地，民风淳朴、宗族和睦，成为岭南万千姓氏共同的根源故土。

二、珠玑风云：南宋末世 胡妃之祸 五崇盟誓分道拓疆

延至南宋末年，梁氏族人在珠玑巷安居乐业、枝繁叶茂、人丁鼎盛。时有同族兄弟二人：长曰梁如映，为焘公嫡传正脉，育有四子——崇义、崇高、崇礼、崇信；次曰梁如负，育一子崇德。五人同属“崇”字辈，年纪相仿、自幼同窗共读、习武强身、情同手足，乡邻尊称其为“梁氏五崇”。彼时珠玑巷商贾云集、族邻和睦，五崇家道殷实、为人忠厚，在巷中颇有声望，是一方安居乐业之典范。

南宋度宗咸淳八年至九年（1272—1273），宫廷骤生“胡妃之祸”：度宗宠妃胡氏遭奸相贾似道嫉恨陷害，蒙冤出宫、隐匿民间，度宗震怒追查，珠玑巷百姓惶惶不可终日，恐遭株连，遂举巷南迁、四散逃亡。危难之际，梁氏五崇兄弟临危决断、盟誓立训，立下宗族大略：散居四方，分地开基，一处分散，处处荣昌，让梁氏血脉遍布岭南大地，生生不息、世代绵延。

离别之际，五崇兄弟血为盟、立训传家，誓词铿锵、掷地有声：

永念珠玑本源，不忘安定祖堂；

永承焘公遗德，恪守忠孝家风；

兄弟虽分，血脉同源；同姓相亲，邻里相睦；

耕读立身，忠义传家；扶弱济贫，守望相助。

盟誓已毕，五崇挥泪分道、各携家眷，奔赴四方、拓土开基、立业开派，梁焘公之世胄自此遍布粤西、珠三角、桂东南万里山河。长房崇义公沉稳持重，择肇庆高要开基，为肇庆梁氏始祖；三房崇礼公迁信宜、高州；四房崇信公衍罗定及广西；五房崇德公居顺德，各支繁茂、文脉永续。

三、泷江拓土：崇高雄毅 逆江而上 潭井开基肇建望族

二房梁崇高公（1235—1310），字刚毅，雄健果决、胸怀远志、坚韧不拔、开拓图强，有乃祖焘公忠烈之风。不愿安居平地、苟且偏安，毅然溯西江而上、深入泷州（今罗定），踏遍泷江两岸、勘察山川形胜，终相中素龙三达垌（潭井村）——此地山环水聚、风水灵秀、土地肥沃、水源充沛、交通便利、易守难攻，诚为立业兴家之吉壤。

南宋咸淳九年（1273），崇高公携妻植氏太君及家眷，正式定居罗定素龙潭井村，斩荆棘、辟草莱、垦良田、建屋舍、修水利、兴教化，成为罗定梁氏一世开基始祖。创业维艰、百废待兴，崇高公勤俭持家、坚韧拓荒、躬耕力行、身先士卒，带领族人战天斗地、开垦良田数百亩，引种中原先进农耕技术，兴修水利灌溉农田，保障五谷丰登、衣食无忧。同时崇文尚武、耕读传家，设塾授徒、教化乡邻、传授中原诗书礼乐与忠义伦理，使泷江之地文风渐盛、民风淳厚。

崇高公待人宽厚、睦邻友好、扶弱济贫、守望相助，与当地土著族群和睦共处、互通有无、融合共生，摒弃地域隔阂、化解族群差异，践行广府“包容开放、和而不同”之精神，逐步建立稳定聚居地，赢得乡邻敬重与拥戴。历经数代繁衍，至第五代“宗”字辈时，已衍生三十九支宗支，潭井村成为梁氏宗族核心聚居地，人丁兴旺、家道昌盛、声名远播。

四、文脉赓续：七百载薪火相传 百万裔孙英才辈出

自南宋咸淳九年（1273）开基至今，七百五十载沧桑砥砺、薪火相传，崇高公后裔恪守祖训、忠义传家、耕读继世、开拓进取，扎根罗定、辐射两广、远播海外，繁衍裔孙近百万，遍布罗定全境、信宜、高州、德庆、阳春、广西岑溪、玉林及港澳台、海外各地，成为岭南望族、粤西梁氏核心支系。

（一）宗祠巍巍 祖德昭昭

为凝聚族群、缅怀先祖、传承家风，崇高公后裔在潭井村始建梁氏大宗祠（崇高纪念堂），历经四次重修扩建，整体为三座九进、坐北朝南、庄严宏伟、气派非凡，居中为“梁氏大宗祠”，右为“三达祖庙”，左为“敬业学堂”，正门楹联“簪缨世胄，钟鼎家声”彰显家族荣耀，主厅楹联“安定流芳远，泷江世泽长”铭记祖德、赓续文脉。祠内供奉崇高公及历代先祖牌位，碑刻族谱、祖训、族规，春秋两祭、仪式庄重、传承有序，成为梁氏后裔精神家园与文化地标。

（二）古墓悠悠 尚书地灵

梁门植氏太君古墓（崇高公之妻），静卧罗定素龙沙豪岗村，为宋代墓葬、罗定现存最古老墓葬之一，号曰“尚书地”，风水绝佳、灵气汇聚，乃梁氏一族精神根基与溯源圣地。每年春分、清明，十几万后裔纷至沓来、祭祖拜陵、追思先祖、凝聚亲情，场面宏大、庄严肃穆，彰显宗族强大凝聚力与向心力。

（三）英才济济 勋业卓著

七百年来，崇高公后裔崇文尚武、人才辈出、文武兼备、勋业卓著，在政治、军事、文化、教育、实业等领域群星璀璨、光耀岭南：

- 明代十世孙梁大材，手抄族谱、整理祖训、编撰世系，为梁氏宗族文化传承奠基；

- 近现代梁伟发，曾任广东省公安厅厅长、省委常委等职，刚正不阿、勤政为民、功勋卓著；

- 著名书法家、哲学家、作家梁之永，深耕文化、著述等身、弘扬国粹、享誉文坛；

- 另有无数贤达志士、文人墨客、实业翘楚、乡贤楷模，在各领域建功立业、服务桑梓、回馈社会，彰显“忠义传家、实业报国”之梁氏精神。

五、文化铸魂：广府精神与中原文脉交融 宗族典范照亮岭南

崇高公罗定开基传奇，不仅是一部宗族迁徙拓荒史，更是一部中原文脉南传、广府文化融合的文明交融史。从北宋梁焘公忠烈殉节、坚守忠义，到南宋五崇盟誓、分道拓疆；从崇高公逆江而上、潭井开基、坚韧拓荒，到七百载后裔薪火相传、文脉赓续、英才辈出，贯穿始终的是“忠义、开拓、耕读、包容”的梁氏精神，亦是广府文化“开放包容、务实进取、守望相助”的核心特质。

在乡村振兴、文化自信、民族复兴的新时代背景下，崇高公开基传奇所承载的宗族文化、祖训家风、移民精神、广府情怀，具有重要的历史价值、文化价值与时代价值。它见证了中原移民与岭南土著的融合共生，彰显了中华民族坚韧不拔、开拓进取、团结奋斗、守望相助的伟大民族精神，为传承中华优秀传统文化、弘扬广府精神、凝聚侨乡力量、助力乡村振兴提供了宝贵的精神滋养与文化支撑。

六、结语

安定世泽远，泷江文脉长；焘公忠烈著，崇高伟业彰。北宋梁焘公后裔、岭南五崇之二房崇高公，于南宋末世、珠玑南迁、胡妃之祸的历史洪流中，勇毅开拓、逆流而上、扎根罗定、肇建望族，七百五十载风雨兼程、薪火相传、百万裔孙、英才辈出，铸就了泷江梁氏的千年辉煌，书写了中原文脉南传岭南的壮丽史诗。

今日之罗定，潭井古村依旧、梁氏宗祠巍巍、植氏古墓悠悠、祖训家风绵长。崇高公开基传奇，既是梁氏宗族的荣耀记忆，亦是岭南文化的璀璨瑰宝，更是中华民族生生不息、开拓进取的生动缩影。其承载的忠义精神、开拓意志、耕读家风、包容情怀，将永远激励着梁氏后裔与岭南儿女，不忘初心、牢记祖训、赓续文脉、开拓创新、勇毅前行，在新时代新征程上续写新的辉煌、创造新的奇迹，为实现中华民族伟大复兴贡献磅礴力量。

参考文献

[1] 《中华梁氏族史·东原卷》[Z]. 梁氏宗亲总会, 2000.

[2] 《梁氏崇高世系通书》[Z]. 罗定梁氏大宗祠管委会, 2018.

[3] 泷江视觉. 梁焘公遗脉 安定流芳——岭南梁氏「安定堂」五崇迁徙开基史[J]. 岭南文化研究, 2026(4):45-52.

[4] 罗定市地方志编纂委员会. 罗定市志[M]. 广州:广东人民出版社, 1994.

[5] 南雄珠玑巷联谊会. 珠玑巷南迁氏族谱志汇编[Z]. 1995.